温国文正司马公文集卷第五十　章奏三十五

卷第五十　章奏三十五

　　▼辞不正谢札子

　　臣伏闻降圣旨在阁门：“宰臣执政官近迁转已正谢讫，内有司马光见患在假，特放谢，仍免赴景灵宫福宁殿恭谢。”臣闻命震骇，无地自处。岂有朝廷特迁一官，卧家受之，并不入谢？君降异常之泽，臣无一拜之勤，自古以来，未尝有此。臣虽顽暗，必不敢当。伏望圣慈早赐收还今来指挥，候臣疾患稍痊，只依前来指挥减拜入谢，及赴景灵宫福宁殿恭谢，庶使贱臣粗能自安。取进止。

　　内批：依近降指挥审取指挥札子。

　　▼审内批指挥札子

　　臣昨日具札子奏，为圣旨特放正谢，仍免赴景灵宫福宁殿恭谢。臣以自古以来未有此礼，必不敢当。当夜准御批，“依近降指挥。”臣勘会今月十四日内降，以臣转官，所有将来正谢特令两拜起居，免舞蹈。十七日又准内降，所有臣将来合赴景灵宫恭谢，逐殿宜止令两拜。二十八日，又准入内供奉官刘永年传宣，放臣正谢及景灵宫福宁殿神御前恭谢。臣未审御批依近降指挥，是依十四日指挥，十七日指挥依二十八日指挥？须至再奏禀，取进止。

　　内批：依二十八日指挥。

　　▼辞放正谢第三札子

　　臣昨夜准御批指挥，今早再有奏禀，蒙复降御批，“依二十八日指挥。”臣承命惊惶，措躬无地。伏念臣忝为人臣，陛下赐之一顾，赐之卮酒，赐之瓜果，臣亦当稽首拜谢。况进以高位，加之宠名，荣动搢绅，泽流苗裔，岂可即安私室，专养沈痾，不造王庭，坐受圭组，不独为海内之所共责，有司之所直绳，天威违颜，不出咫尺，陨越毙踣，为圣朝羞。臣虽至愚，粗知自爱，何敢受此，自纳于不测之诛？伏望圣慈矝闵，候臣所患稍痊安日，止依十四日、十七日所降指挥，减拜入谢，及于景灵宫福宁殿神御前恭谢，庶差可自安。其二十八日指挥，臣以死自守，必不敢奉诏。取进止。

　　▼论西夏札子

　　臣伏见神宗皇帝以夏国主赵秉常为臣下所囚，兴兵致讨，奋扬天威，震荡沙漠。虏携其种落，窜伏河外，诸将收其边地，建米脂、义合、浮图、葭芦、吴堡、安强等塞。此盖止以借口，用为已功，皆为其身谋，非为国计。臣窃闻此数寨者，皆孤僻单外，难于应援。田非肥良不可以耕垦，地非险要，不足以守御。中国得之，徒分屯兵马，坐费刍粮，有久戍远输之累，无拓土辟境之实，此众人所共知也。王师既收灵州不克，狼狈而归，卒疲食尽，失亡颇多。西人知中国兵力所至，自此始有轻慢之心。是以明年边臣筑永乐城，虏潜师掩袭，覆军杀将，涂炭一城。久之，又举一国之众攻围兰州，期于必取，将士坚守，仅而得全。虏自是锐气小挫，不敢轻犯边矣。

　　臣闻此数寨之地，中国得之虽无所利，虏中失之为害颇多。何则？深入其境，近其腹心，常虑中国一朝讨袭，无以支梧，不敢安居，是以必欲得之，不肯弃舍。一年前，虏尝专遣使者诣阙，深自辨诉，请臣服如故。其志无它，止为欲求其旧境而已。朝廷既许其臣服，虏来请旧境，朝廷乃降指挥，其前则云：“所以兴举甲兵，本欲执取罪人，救拔幽辱，非有意侵取疆埸土地而已。”其后乃云：“止将已得些少边土，聊示削罚，岂可更有陈乞还复之理？”此则朝旨首尾已自相违。

　　又兴师本为振拔秉常，拒命者国人之罪，岂可更削秉常之地？于理差似未安。王者以大信御四海，羌戎虽微，恐未易以文辞欺也。于是虏既失望，愤怒怨怼，移文保安军，辞理不逊，云：今来贺正旦人使，难议发遣。自是正旦、生辰乃至陛下继明，皆不遣使入贺，其不臣大矣。然而去岁四遣使者诣阙，吊慰祭奠，告其母丧，并进遗物，礼虽不备，稍示屈服。

　　臣窃料虏意不出于三：一者犹冀朝廷万一赦其罪戾，返其侵疆；二者阳为恭顺，使中国休息，阴伺间隙，入为边患；三者久自绝于上国，其国中贫乏，使者往来，得赐赉之物，且因为商贩耳。昔卫贰于晋，晋取戚田。及卫人既服，郄缺曰：“日卫不睦，故取其地。今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？”遂归戚田于卫。今西人所为如此，朝廷既不能拒绝勿受其使，又不能招纳与之更始。彼来则迎送馆谷，以宾客待之，不来则一无所问，日复一日，将踰二年。臣窃意朝廷谓西人势已衰弱，心实内附，故来则不拒，去则不追，置之度外，不以为虞。殊不思去年前王师大举深入，将士所过，烈于猛火，割其疆埸，屡请而不还。彼怨毒欲雠报之心，窥窬欲乘衅之意，日夜不忘，若渴者不忘饮，盲者不忘视也。

　　譬如有虎狼在屋侧垂头熟寝，人岂可见其不动，狎而侮之，循其头蹑其尾邪？臣每思之，终夕寒心。以臣愚虑，于今为之，止有二策：一者返其侵疆，二者禁其私市。何谓返其侵疆？凡天子即位，天地一新，涤瑕荡秽，小大无遗。昔赵他自称南越武帝，倔强岭南。汉文帝即位，赦其大罪，遣单使往谕之，他稽首请服，累世为臣。李继迁俶扰西陲十有余年，关中困弊，真宗皇帝即位，赦其大罪，割灵夏等数州，除其子赵德明为定难军节度使，由是边境安宁者四十年。此乃前世及祖宗之成法，非无所依据也。今秉常之罪不大于继迁也，米脂等寨不多于灵、夏也。

　　陛下诚能于此踰年改元之际，特下诏书，数其累年不来贺正旦、生辰及登宝位等不备之礼，嘉其吊慰祭奠、告国母丧、进遗物之勤，旷然推恩，尽赦前罪。自今以后，贡献赐予，悉如旧规。废米脂、义合、浮图、葭芦、吴堡、安强等寨，令延、庆二州悉加毁撤，除省地外，元系夏国旧日之境，并以还之。其定西城、兰州，议者或谓本花麻所居，赵元昊以女妻之，羁縻役属，非其本土，欲且存留，以为后图，犹似有名御夷狄者，不壹而足。俟其再请，或留或与，徐议其宜，亦无所伤。至于会州，尚在化外，而经略司遽称熙河兰会，虏常疑中国更有辟境之心，不若改为熙河岷兰经略司。如此，则西人忽被德音，出于意外，虽禽兽木石，亦将感动，况其人类，岂得不鼓舞抃蹈，世世臣服者乎？

　　议者或曰：先帝兴师动众，所费亿万，仅得数寨，今复无故弃之，此中国之耻也。昔汉元帝弃朱崖，诏曰：“朕日夜惟思议者之言，羞威不行，则欲诛之；通于时变，则忧万民。夫万民之饥饿，与远蛮之不讨，危孰大焉！”遂弃之。此乃帝王之大度，仁人之用心，如天地之覆焘，父母之慈爱，盛德之事，何耻之有！国家方制万里，今此寻丈之地，惜而不与，万一西人积怨愤之气，逞凶悖之心，悉举犬羊之众，投间伺隙，长驱深入，覆军杀将，兵连祸结，如向日继迁、元昊之叛逆，天下骚动，当是之时，虽有米脂等千寨，能有益乎？不唯待其攻围自取，固可深耻，借使虏有一言不逊而还之，伤威毁重，固已多矣，故不若今日与之之为美也。

　　此国家大事，伏望陛下留神熟虑，更与执政详议，以圣意断而行之，不可后时。失此机会，悔将无及。何谓禁其私市？西夏所居氐羌旧壤，所产者不过羊马毡毯，其国中用之不尽，其势必推其余与它国贸易。其三面皆戎狄，鬻之不售。惟中国者，羊马毡毯之所输，而茶彩百货之所自来也。故其人如婴儿，而中国乳哺之矣。

　　宝元、庆历之间，元昊负恩僭乱，屡犯边境，大入则大利，小入则小利，中国未尝蹈其境，破其军，禽其将，屠其城，有害于社稷也。而首尾六年，元昊遣使，因缘边吏卑辞纳款，顿颡称臣。虽其恶积罪盈，欲怀音革面，原其私心，亦未必不贪中国之财，思私市之利故也。旧制，官给客人公据，方听与西人交易。传闻近岁法禁疏阔，官吏弛慢，边民与西人交易者日夕公行。彼西人公则频遣使者商贩中国，私则边鄙小民窃相交易，虽不获岁赐之物，公私无乏，所以得偃蹇自肆。数年之间，似恭似慢，示不汲汲于事中国，由资用饶足，与事中国时无以异故也。

　　陛下诚能却其使者，责以累年正旦、生辰及登宝位皆不来贺，何独遣此使者，拒而勿内，明敕边吏，严禁私市，俟其年岁之间，公私困弊，使自谋而来，礼必益恭，辞必益逊，然后朝廷责而赦之，许通私市，待之如初。然边民与西人交易，为日积久，习玩为常，一旦禁之，其事甚难。何则？若以常法治之，则有司泥文，动循绳墨，追问证佐，逮捕传送之人，停匿之家，奏裁待报，动涉半年。如此，则徒使边民丽刑者众，狱犴盈溢，而私市终不能禁也。

　　夫三尺之限，空车不能登，峭故也；百仞之山，重载陟其上，陵夷故也。今必欲严禁边民与西人私市，须权时别立重法，犯者必死无赦。本地分吏卒应巡逻者，不觉透漏，官员冲替，兵士降配。仍许人告，捉获者赏钱若干，当日内以官钱支给，更不以犯事人家财充。如此，则沿边六路各行得一两人，则庶几可以耸动人耳目，令行禁止，人不敢犯矣。

　　然人存政举，此事全在边帅得人。昔庞籍为河东经略使，下令禁边民与西人私市。有熟户犯禁，籍斩于犯处，妻孥皆送淮南编管，一境凛然，无敢犯者。其后施昌言为环庆路经略使，亦禁私市。西人发兵压境，昌言遣使问其所以来之故，西人言“无它事，只为交易不通。”使者惧其兵威，辄私许之，法遂复坏。若边帅未能尽得其人，则此法恐未易可行。不若前策道大体正，万全无失也。取进止。

　　▼辞放正谢第四札子

　　今月五日，准尚书省札子，以臣前奏“乞候所患稍痊安日，依正月十四日、十七日所降指挥，减拜入谢，及于景灵宫福宁殿神御前恭谢。”今月二日，三省同奉圣旨，依正月二十八日指挥。臣闻君待臣以惠，臣奉君以恭，故能上下相亲，道用交泰。陛下念臣衰老抱疾，筋力尫羸，特损朝仪，以从私便，陛下之大惠也。若不知礼体，有腼面目，坐受优恩，曾无辞避，是君有惠而臣不恭，上行施而下无报。臣虽顽昧，心岂敢安？伏望圣慈如臣前奏，依正月十四日、十七日指挥，庶使微躯，有地自处。取进止。

　　▼乞未禁私市先赦西人札子

　　臣于今月三日上言，以西人未服，中国不得无忧，而备边不敢少弛，不自揆其狂妄，献二策：上策欲因天子继统，旷然赦之，归其侵地，与之更始；下策欲严私市，俟其屈服，然后赦之。然禁私市甚难，立法极严，又边帅得人，然后能行，不若前策之道大体正，万全无失也。

　　今窃闻执政用臣下策，止令禁私市，又立法不严，边帅未尽得人。若边吏拘文，获一漏百，私市滔滔如故，或此路禁绝，而彼路放行如堤防，一存一亡，将何所益？如此适足以激怒西人，使益发悖心，安肯屈服？万一微犯边境，或表牒中形不逊语，至时朝廷转难处置，悔之无及。不若用臣上策，早相弥缝，纵未欲还其侵地，且下诏书责而赦之，使彼此安心，时难得而易失，不可忽也。况本欲因天子继统，荡涤其罪，今日行之，已为太晚，若更迁延，则赦之无名。兹事系国安危，若俟执政论议佥同，恐失机会，误国大事。伏望圣意独断行之，勿复有疑，天下幸甚。若有执政立异议，乞令其人自立文字，若依从其议，它日因此致引惹边事，当专执其咎。取进止。

　　▼又札子

　　臣于今月十二日上言，乞以天子继统，旷然更始，宜下诏数西人之罪而赦之，纵未还其侵地，且此策行，以安边境。至今闻执政议尚未决。臣之愚意，以为封内未安，未可图外，欲急行臣前策，以羁縻西人。且可数年边鄙无事，朝廷得休息戍兵，安养百姓，待国力完备，家给人足，然后奋扬天威，讨贰柔服，何所不可？若行臣前策，可以万全；行臣后策，有得有失。岂可弃上策而用下策，舍万全而就有失也？太平兴国中，李继迁反，西陲不解甲者十余年，关中困竭。宝元、庆历之间，赵元昊叛，屡入为寇，覆军杀将，自是中国虚耗，不复富实。今国家理财未得其道，民力困穷于下，府库窘乏于上。又新遭大丧，山陵才毕，自去年十月初以来不雨雪，旱势甚大。若万一激怒西人，微出一不逊语，则并臣前策亦不可行矣。

　　今因天子即位未久，西人外迹未有不顺，故臣愿朝廷旦夕汲汲行之。机会难得，时不可失，此臣所以惓惓进言不已者也。若万一激怒西人，致生边患，兵连祸结，士卒殄尽于锋镝，生民困竭于转饷，饿殍蔽地，盗贼蜂起，为国家虑，岂不危哉！而执政方以为西人微弱不敢动，数遣使来，诚心内附，置之度外，不以为虞。今复固执先禁私市之议，又立法不严，边帅不才者不先易去，行之太早，不能中节，一旦祸生所忽，边鄙震惊，乃始归罪戎狄，岂不害国事乎？

　　臣于今月三日上所言措置西边事，虽画二策，固以还其侵地，责而赦之为上策；严私市，待其数年贫困来服，然后赦之为下策。所为绝私市，非立法至严，帅臣智勇，此法恐未易可行，不若前策道大体正，万全无失，非臣前后返覆，静言庸违也。朝廷比来擢臣于冗散之中，使预闻国论，盖亦误谓臣微有益于国家，非徒采其虚名也。

　　臣不敢终辞，亦欲竭尽疲驽，少酬大恩，非苟贪于禄位也。今尽忠谋国，而为众所挫，臣尚留此，有何所用？此国大事，伏望陛下早审察二议，从其长者。若圣意以臣言为然，乞御批依臣前策。若降付三省、枢密院，执政仍有固守己见，争之最力者，乞如臣前奏，令自入文字，言先禁私市，保得它日必不致引惹边事。如其不然，身执其咎。取进止。

　　▼乞坚守罢役钱敕不改更札子

　　臣近以抱病家居，恐溘先朝露，无以少报盛德，是以力疾贪陈所见。窃以即日为小民病者，无若免役钱，欲乞悉行废罢，复祖宗差役旧法。识虑愚短，诚不意朝廷尽从其说。非陛下明断，不能如是。此乃天下之幸，非独微臣之幸也。然臣闻令出惟行弗惟返。彼免役钱虽于下户困苦，而上户优便，行之已近二十年，人情习熟，一旦变更，不能不怀异同。又复行差役之初，州县不能不小有烦扰。

　　又提举官专以多敛役钱为功，惟恐役钱之罢，若见朝廷于今日所下敕微有变动，必更相告曰：朝廷之敕果尚未定，宜且观望。必竞言役钱不可罢，朝廷万一听之，则良法复坏矣。伏望朝廷执之坚如金石，虽有小小利害未备，俟诸路转运司奏到，徐为改更，亦未为晚。当此之际，则愿朝廷勿以人言轻坏利民良法。取进止。

梦远书城(my285.pro)