景仁再答中和书

　　以律生尺，黄帝之法也；以尺生律，蔡邕及魏以来诸儒之误也。邕又谓铜律为铜龠，君实以邕及魏、晋以来诸儒之误见贶，某报以黄帝之法，岂非谅直而忠告者邪？至若人有生而中和者，有生而暴戾者。生而中和，得礼乐以辅导之，则为贤为圣，以至于神而不可知；生而暴戾，得礼乐以教训之，则为善良，为贤才矣；不得礼乐，则遂为恶人，不可悛革者也。至于天地位，万物育，要须见在位设施之如何。某以所有、以所是奉献，而君实略不虚以受之，遽欲置是二说。二说皆未可置，必是非定乃已，然后为公，而不竞于为强辞也。

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