十哲论_司马光_梦远书城

十哲论

　　〔庆历二年作〕

　　十哲于经无见，而学者多称之。国家祀孔子，十哲则祀于堂上，其余门人祀于东西庑下，爼豆之数皆异焉。愚窃以为过矣。是十人者，孔子虽以四科第之，非谓门人之中唯十人为贤也。至于柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭，岂谓唯此四人为不肖邪？以此观之，尊十哲非孔子意明矣。必若以一善取之，则门人之贤者非止十人也；以尽善取之，则德行之外，未有无过者也。孔子谓宰我曰：“朽木不可雕，于予与何诛？”谓子贡曰：“赐不受命而货殖焉，亿则屡中。”谓冉有曰：“求也非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”谓子路曰：“由，知德者鲜矣。”谓子夏曰“商也不及。”然则岂为尽善邪？又十哲之外，孔子之所称誉多矣。曾点与子路、冉有俱侍坐，各言其志，而孔子独曰“吾与点也。”曾参以至孝显，孔子为之语孝经，又谓“子贱，君子哉若人。”然则十人之余，岂可尽诬邪？且政事、言语、文学之高者，不足以当德行之卑者，是十人者，其中固有差等矣，岂可为之一概耶？

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