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管仲论


  孔子称管仲之器小哉,先儒以为管仲得君如此,不勉之以王,而仅止于霸,此其所以为小也。愚以为周天子存,而管仲勉齐桓公以王,是教之篡也。此管仲所耻而不为,孔子顾欲其为之邪?夫大人者,顾时不用则已,用则必以礼乐正天下,使纲纪文章粲然有万世之安,岂直一时之功名而已邪?管仲相桓公,霸诸侯,禹迹所及,冠帯所加,未能使之皆率职也,而偃然自以天下为莫已若也。朱纮而镂簋,反坫而三归,此其器岂不小哉?《扬子》曰:“大器其犹规矩准绳乎?先自治而后治人。”斯言得之矣。


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