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猫虪传 |
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〔元丰七年作〕 (虪shù:黑虎。) 仁义,天德也。天不独施之于人,凡物之有性识者咸有之,顾所赋与有厚薄耳。余家有猫曰虪,每与众猫食,常退处于后,俟众猫饱尽去,然后进食之,有复还者,又退避之。他猫生子多者,虪辄分置其栖,与己子并乳之,爱视踰于己子。有顽猫不知其德于己,乃食虪之子,虪亦不与校。家人以《白泽图》云“畜自食其子不祥”,见虪在旁,以为共食之,痛棰而斥之,以畀僧舍。僧饲之不食,匿窦中近旬日,饿且死,家人怜而返之,至家然后食。家人每得稺猫,辄令虪母之。尝为他猫子抟犬,犬噬之几死,人救获免。后老且病,不复执鼠,于家为长物。余不忍弃,常自饲之。及死,余命贮簏中,瘗于西园,时元丰七年十月甲午也。自生至死,近二十年。 昔韩文公作猫相乳说,以为北平王之德,感应召致。及余家有虪,乃知物性各于其类,自有善恶,韩子之说,几于谄耳。嗟乎!人有不知仁义,贪冒争夺,病人以利己者,闻虪所为,得无愧哉?司马相如称物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌。人诚有之,兽亦宜然。昔余通判郓州,有猫曰山宾,生数月,遇鼷得巨鼠,方食之,前与鼷斗啮,鼷走,夺鼠以归。后因污余书,余以畀都监常鼎,始絷之,跳掷高数尺,不可牵制,乃囊盛以授之。两廨相距二里许,后数日,山宾复来归,余又囊以授之,鼎命婢牢絷之。山宾既识路,即时归,绳约满身。鼎责群婢曰:“汝曹虽为人,曾不及彼猫一心于其主。”余以既畀之,不可复留,卒囊以授之,遂不复归,不知其为死为生也。山宾非虪之比,余独嘉其不忘旧主,故录之,附于虪传之末。 |
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