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为群官固请公除第二表 |
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臣某等言: 臣以易服之礼,著之前训;从权之义,闻诸格言: 遂披沥肝血,愿垂昭亮,天心弥固,日虑徒勤,是用怔惶,但深焦惧,臣(中谢)。臣闻通丧之制,差等不同,天子绝期,故自达:此孝情之奥旨,非丧服之遗事。故雍言致惑,子张发问于殷宗;除服不疑,元凯具陈于晋主:此则家国殊礼,君臣异贯,前帝轨仪,备之方册。况皇朝典故,骏奔斯在,祖宗奉先,不违兹躅。 陛下若以庸言不信,上则请按于《周礼》;陛下若以今古异途,此则请询于唐典。虽圣情多感,臣不忍言,而有义可凭,终期俯察;复以四海无外,万机事大,国望时宗,犹有权夺,则陛下为天下主,作人父母,司牧群方,纂膺宝业,何忽以冕旒之贵,而行布衣之礼也?且臣等公除,虔奉明训,陛下若素未卷,缟衣仍服,使吉凶殊于内外,丹素杂于宫寝,无哀乐乖宜乎?无情礼失衷乎?又臣以奉君为忠,子以奉亲为孝,孝必顺于先志,忠必期于助礼。今先后遗制,服纪具存,陛下小不忍行,动而愈失。陛下则固执,傥违于大孝;愚臣不请,先陷于不忠:臣何心颜,敢安视息?是以不胜慺慺崩迫之至,谨诣朝堂固请以闻。 |
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