梦远书城 > 总集 > 四库全书简明目录 | 上页 下页 |
集部六 别集类五·明洪武至崇祯 |
|
▼《明太祖文集》二十卷 案:《明太祖文集》,见于焦竑《国史经籍志》者凡二部,见于黄虞稷《千顷堂书目》者凡四部。此本为姚士观、沈鈇所校刊,即焦志所列第一部也。 ▼《宋学士全集》三十六卷 明宋濂撰。元末文章,以吴莱、柳贯、黄溍为一朝后劲。濂初学于莱,后学于贯与溍,遂根柢经训,发为文章,称明一代之冠冕。其文醇深演迤,不动声色,而二百余年之中,弹力翻新,终莫能先也。 ▼《宋景濂未刻集》二卷 明宋濂撰。其稿旧藏文徵明家。盖元代功臣诸颂及志铭之属,作于至正中者,至明不免有所讳;其为二氏作者,亦以词涉异学而隐之。康熙中,濂裔孙实颖得稿,金坛蒋超为简存本集,不载者三十八篇。今以本集互较,实止二十七篇未刻也。 ▼《诚意伯文集》二十卷 明刘基撰。基学术经济似耶律楚材、刘秉忠,而文章则在二人上。其诗沉着顿宕,自成一家,可亚高启。其文亦宋濂之亚。所不能突过二人者,神锋豁露而已。 ▼《凤池吟稿》十卷 明汪广洋撰。广洋以巧宦自容,而终以巧败。其诗则源出余阙,清刚典重,一洗元人纤媚之习。朱彝尊《静志居诗话》所摘佳句,皆宛然唐调也。 ▼《陶学士集》二十卷 明陶安撰。其诗本分五集,此本合为十卷。其文亦十卷。明初典礼,皆安议定,其文不载集中。集所载者,送别序引居其半,寿文入集亦始于安。其声价亚于宋濂、刘基,然学术深醇,所作皆平实典雅,固一代开国之音也。 ▼《西隐集》十卷 明宋讷撰。明成均师范,推南陈、北李,而开其先者则讷。其文淳厚端重,宛肖其人。诗乃风华秀润,无语录气,然亦无一佻语。 ▼《王忠文公集》二十四卷 明王袆撰。本为《华川前集》《后集》,各十卷。正统中,刘杰、刘同共编此本。袆与宋濂同游黄溍之门,授受具有端绪,故其文醇朴而宏肆,有北宋遗风。濂序称其体凡三变,可谓深知甘苦矣。 ▼《翠屏集》四卷 明张以宁撰。以宁元季在翰林,继虞集、黄溍、欧阳元、揭傒斯后,以文章擅名。然其文神锋太隽,颇乏浑涵。其诗则五言古体,意境清远;七言古体,亦遒警。惟《倦绣篇》之类,少病绮靡。近体皆格意清新,有数联偶涉侧调,未为大损。 ▼《说学斋稿》四卷 明危素撰。原本五十卷,明代即已不传。此本乃归有光从其手稿传抄,皆元代所作,凡一百三十二篇。〔案:归有光跋,称一百三十六篇,王懋竑又称一百三十八篇,盖传写互异。〕素人不足道,而其文在元末为巨擘。王懋竑跋,称其演迤澄泓,视之若平易,而实不可及,非有光莫知其深云。 ▼《云林集》二卷 明危素撰。是编乃其诗集,亦皆元代所作。其气格雄伟,风骨清刚,亦足以凌轹一时。 ▼《白云集》七卷 明唐桂芳撰。集中有与陈浩书,自称为文慕苏洵,颇能具体。其诗清婉,亦协雅音。 ▼《林登州集》二十三卷 明林弼撰。弼官至登州知府,故以名集。凡诗七卷,文十六卷。王廉为作墓志,称其诗文皆雄伟跌宕,清峻之语,迥出麈表,亦颇肖其真。 ▼《槎翁诗集》八卷 明刘崧撰。崧刻意吟咏,日课一诗。所作皆清和婉约,为明代豫章诗派之宗。杨士奇等,皆沿波而起者也。 ▼《东皋录》三卷 明释妙声撰。妙声与袁桷、张翥、危素等游,故所作颇有士风。至正中诸诗,感事抒怀,往往激昂可诵。杂文体裁清整,俪语亦有南宋之风,大抵格不高,而韵亦不俗也。 ▼《覆瓿集》七卷,附录一卷 明朱同撰。凡诗三卷。多元末之作,爽朗有格。文四卷,议论纯正,不失其父升之家学。而吐词雅洁,则远过其父。 ▼《柘轩集》四卷 明凌云翰撰。其诗才气驰骋,而不离法度。当其合作,可并骛于刘基、高启之间。 ▼《白云稿》五卷 明朱右撰。右尝录韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石文,为《八先生集》。唐宋八家之目,实源于是。其文章格局,即皆从是出。 ▼《密庵集》八卷 明谢肃撰。原本久佚,今从《永乐大典》录出。肃尝从贡师泰于海昌,凡一诗一文,折中议论,必当于理然后已。其法律得于师泰者为多,故体格亦往往相近。 ▼《清江诗集》十卷,《文集》三十一卷 明贝琼撰。其集一本二十卷,一本三卷。此两集共四十一卷,乃足本也。琼学诗于杨维桢,而能取维桢之所长,不取所短;故温厚之中,自然秀拔。其文亦舂容不迫,有一唱三叹之音。 ▼《苏平仲集》十六卷 明苏伯衡撰。郑瑗《井观琐言》,病伯衡文用意太苦,遣词太繁缛。然《明史·文苑传》称,宋濂致仕,荐伯衡自代,称其文蔚赡有法;为伯衡作集序,又称其不求似古人,而未尝不似。濂老于文律,其必有所取矣。 ▼《胡仲子集》十卷 明胡翰撰。翰从吴师道、吴莱学古文,从许谦受经。其文多得二吴遗法,而颇切世用,则与谦之坐谈心性小殊。然如《五行志序论》《牺尊辨》《宗法论》诸篇,亦未尝不原本训典,精究儒理。诗仅一卷,而格意特高,不但谦所不及,并突过二吴之上矣。 ▼《始丰稿》十四卷 明徐一夔撰。其集世有二本,其一六卷,颇为阙略,其一即此本也。以《千顷堂书目》考之,仅佚其诗一卷。其文皆谨严有法。与王袆论修《元史》书,洞悉著作利病,《明史》载之于本传。《宋行宫考》《吴越国考》《钱塘铁箭辨》《欧阳史十国年谱备证》,尤为典核。 ▼《王常宗集》四卷,补遗一卷,续补遗一卷 明王彝撰,都穆编。“补遗”,刘廷璋、浦杲同编。“续补遗”则不知谁编。彝师孟梦恂,梦恂师金履祥,本讲学之派,故作《文妖》以诋杨维桢,颇为已甚。王士祯《香祖笔记》,诋其诗堕入恶道,抑又已甚。平心而论,其文大致淳谨,诗亦尚不失风格也。 ▼《白石山房逸稿》二卷 明张孟兼撰。即注《冬青引》之张丁,以字行也。太祖与刘基论一时文士,基称宋濂第一,己次之,又其次则孟兼。今虽未睹其集,即此残稿观之,诗文皆儒雅清丽,具有体裁,而雄骏之气,隐隐然不可遏抑。虽明初作者角立,未必定居第三,而骖乘二人,固亦无愧色也。 ▼《沧螺集》六卷 明孙作撰。其诗力摹黄庭坚,于元末明初,特为别调。然才学皆不及庭坚,虽拔俗而未造古。其文则磊落奇伟,而隐有程度。宋濂为作小传,称其文不称其诗,良有以焉。 ▼《临安集》六卷 明钱宰撰。原本久佚,今从《永乐大典》录出。其诗刻意古调,吐词清拔,无元季柔艳之态。故徐泰《诗谈》,譬以霜晓鲸音,自然洪亮。古文非所擅长,仅守法度而已。 ▼《尚絅斋集》五卷 明童冀撰。分为四集,《金华》《南行》《霅川》三集,兼载诗文;《北游集》则有诗无文。大抵笔意清刚,矫然自异。虽名不甚著,要亦足周旋作者之间。 ▼《考古文集》二卷 明赵捴谦撰。捴谦精研小学,不甚以文章著。此集掇拾残缺,尤不尽所长。然意度波澜,颇存古格,是则学有根柢之故也。 ▼《刘彦昺集》九卷 明刘炳撰。一名《春雨轩集》,杨维桢所评定也。炳元季尝练兵御寇,又尝从余阙于安庆,知其将败辞归,盖亦智略之士。故其诗伉爽挺拔,意度不凡。杂文仅一卷,萎弱殊甚,知其余事视之矣。 ▼《蓝山集》六卷 明蓝仁撰。原本久佚,今从《永乐大典》录出。其诗不为元人之纤秾,亦不为宋人之生硬,大抵规抚唐调,驰骤于大历以还。闽中诗派多称林鸿等十子,实则林弼及仁兄弟导其先也。至仁中更困踬,而其词融怡恬雅,不失和平,抑又高矣。 ▼《蓝涧集》六卷 明蓝智撰。原本久佚,今从《永乐大典》录出。其诗清新婉约,足以肩随其兄。五言结体高雅,七言亦顿挫浏亮。焦竑《国史经籍志》有仁集而无智集,则其散佚已在明之中叶。今两集皆乘时复出,亦文章精气有不可磨灭者欤。 ▼《大全集》十八卷 明高启撰。启诗初有五集,凡二千余首,后自定为《缶鸣集》,凡九百余首。诸集遂亡。景泰中,徐庸乃掇拾逸篇,辑为此本。启天才高逸,在明一代诗人上。凡摹拟古调,无不逼真。惟行世太早,殒折太速,未能镕铸变化,自为一家。故备有古人之体,而反不能名启为何体,此则天实限之,非启过矣。 ▼《凫藻集》五卷 明高启撰。启诗才笼罩一世,古文不甚著名,而此集亦不失前辈之轨度。 ▼《眉庵集》十二卷 明杨基撰。与高启、张羽、徐贲,号明初四杰。其诗沿元季纤秾之习,或时类小词,故《艺苑卮言》谓其情至之语,风雅扫地。然五言古体,卓然正声,近体亦多俊逸。盖其神骨本高,特不能不移于习俗,是所短耳。 ▼《静居集》四卷 明张羽撰。《明史·文苑傅》称,羽文精洁有法,尤长于诗。今文集不传,其列为四杰,亦以诗不以文。《静志居诗话》,于羽颇著微词。今观所作,惟近体意取俊逸,诚不免于平熟,至于古体七言,笔力雄放,五言低昂宛转,不乏浏亮之作,亦未可尽以郁轖目之。 ▼《北郭集》六卷 明徐贲撰。才气不及高启、杨基、张羽,而法律谨严,字句熨贴,长篇短什,并首尾温丽,于三人又别为一格。虽无以胜人,而亦立于不可败。 ▼《鸣盛集》四卷 明林鸿撰。晋安诗派,以闽中十子为祖,鸿又为十子之冠。其诗力仿唐音,李东阳《怀麓堂诗话》已病其摹拟。周亮工《书影》至以“闽人动为七律,如出一手”,归咎于鸿。然鸿诗自有清韵,未可以后来流弊,遂并废鸿所作也。 ▼《白云樵唱》四卷,附录一卷 明王恭撰。闽中十子以高榛居第三,恭居第四。然棅诗自出山以后,无复清思;恭则性耽山野,吐言清拔,时有中唐遗韵。以次高棅,殆恐棅愧在卢前矣。 ▼《草泽狂歌》五卷 明王恭撰。大致与《白云樵唱》相近,而中年所作,情思较深。 ▼《半轩集》十四卷 明王行撰。行桀黠之姿,不可一世,其数以兵法说蓝玉,而劝道衍以待时,意皆叵测,遘祸未为不幸。故其文踔厉风发,纵横排奡,而不能悉归于醇正。诗格清刚骏爽,在北郭十子内,与高启亦称勍敌。就文论文,不能不谓之奇才也。 ▼《西庵集》九卷 明孙蕡撰。其诗于元季绮靡之中,独卓然有古格。虽神骨俊异,不及高启,要非林鸿诸人所及。 ▼《南村诗集》四卷 明陶宗仪撰。宗仪至建文初犹在,然元末已称宿学。其诗格力遒健,为虞、杨、范、揭后劲,然非古淡萧散之派。毛晋刻入十元人集中,谓其诗如疏林早秋,则殊不似也。 ▼《望云集》五卷 明郭奎撰。奎为余阙门人,仗剑从军,备尝险阻,苍凉激楚,一发于诗。五言古体,原本汉魏;七言古体,时近李白;五言律体,多摹唐调;七言律体,兼取宋音;绝句在唐、宋之间。在元末明初,亦可云挺出。 ▼《蚓窍集》十卷 明管时敏撰。名曰“蚓窍”,取韩愈《石鼎联句》语也。其诗法受自杨维桢,而不蹈袭维桢之体。舂容雅淡,多近唐音。 ▼《西郊笑端集》二卷 明董纪撰。张汝弼作是集序,颇致不满;朱彝尊《静志居诗话》,则举其题海屋诗以争之。然纪诗世罕流传,彝尊所录,乃采之《大雅集》中,未见此集。今观所作,率漫诚为不免,然其合者往往有元、白、张、王遗意。汝弼所论,固执一格以绳人;彝尊所摘一二语,亦未尽所长也。 ▼《草阁诗集》六卷,《拾遗》一卷,《文集》一卷,附筠谷诗一卷 明李晔撰。其诗才力雄赡。古体长篇,多清刚隽上。近体亦无凡近语。末附筠谷诗,乃其子辕作。宋濂作晔集序,称辕诗能继其家云。 ▼《樗庵类稿》二卷 明郑潜撰。或作元人者,误也。原本久佚,今从《永乐大典》录出。潜虽起家掾史,而天姿绝异。其诗词意轩爽,有玉山朗朗之致。入明以后,仅佐一州,又去编《永乐大典》时最近,而当时全部收入,必有以取之矣。 ▼《春草斋集》十卷,附录一卷 明乌斯道撰。凡文五卷,诗五卷。其附录一卷,则传赞之属也。《明史·文苑传》称,斯道工古文,兼精书法,不及其诗。今观其文,类皆恬雅圆润,无剑拔弩张之态,颇近自然。其诗亦寄托深远,吐属清华,在明初可自成一队,不但古文之工也。 ▼《耕学斋诗集》十二卷 明袁华撰。凡古体七卷,近体五卷。华在明初,为诸家盛名所掩,人与诗皆不甚著。然所作衔华佩实,究非后来伪体所能及。 ▼《可传集》一卷 明袁华撰。乃至正癸卯,杨维桢删定之本。其名亦维桢所命。盖于千余首中,存此一卷,去取颇严,故今与全集并存。一取其备,一取其精;犹《欧阳文粹》《放翁诗选》例也。 ▼《强斋集》十卷 明殷奎撰。凡诗文九卷,末附录志状之属为一卷。明初儒风醇实,宋、元以来,江湖积习,门户余波,湔除殆尽。虽不以辞藻名者,其文亦尔雅深厚,有经籍之光。如奎此集,当时未为杰出,至宣德以后视之,已卓然古格矣。 ▼《海桑集》十卷 明陈谟撰。其甥杨士奇编。谟虽未食明禄,然吴元年,元尚未亡,已为卫官作贺表,后应聘而出,以同事龃龉而去,与栗里之事迥殊。所作《通塞论》一篇,谓国亡不必死节,尤为纰缪。至其文体简洁,诗境冲融,则士奇学问渊源,多从是出焉。 ▼《畦乐诗集》一卷 明梁兰撰。兰与杨士奇为姻家,士奇尝从之学诗,此集即士奇编也。然其诗有陶、韦遗意,与士奇诗格迥殊。 ▼《竹斋集》三卷,《续集》一卷,附录一卷 明王冕撰。旧本作元人,误也。《竹斋集》,其子周编,有诗无文。《续集》,骆居敬编,兼载诗文。其行状一卷,亦居敬所附录。冕本狂生,天才纵逸,其诗排宕纵横,不可拘以常格,而非杨维桢等之别体。集中无绝句,惟画梅乃以绝句题之,续集所收,皆画梅诗也。 ▼《独醉亭集》三卷 明史谨撰。其诗平易近人,而神采自然秀异,大抵落落自行,无依傍门户之见。 ▼《海叟集》四卷,《集外诗》一卷 明袁凯撰。凯在元末,以《白燕》诗得名。李梦阳序则谓《白燕》诗最下最传,其高者顾不得传。今检校全集,梦阳之论良是。《怀麓堂诗话》,病其学杜太似,论亦入微。凯之短长,具在于是。其集颇为朱应祥等所点窜,此本乃曹炳曾所校,犹未改其旧文。 ▼《荣进集》四卷 明吴伯宗撰。伯宗有南宫、使文、成均、玉堂四集,今皆未见。此本乃后人所合编。一卷为殿阁词林记、小传及乡试、会试、御试卷;二卷、三卷为诗赋;四卷为杂文。诗文皆典雅雍容,明一代台阁之体,于是滥觞。 ▼《梁园寓稿》九卷 明王翰撰。翰始抗骄王,终殉国难,立身具有本末。发为文章,亦具有刚劲之气。古体质直,近体尤多伉爽。朱彝尊辑《明诗综》,一字不登,疑或未见此本欤。 ▼《自怡集》一卷 明刘琏撰。琏为刘基之子,以才略气节称。其诗乃亦颇工,所作惟七言律诗,不免涉流利圆美之调,至五言古体,居集之太半,皆思力沉挚,词旨高雅。殆排突两宋,而上之以继犁眉诸集,亦不惭其父。 ▼《斗南老人集》六卷 明胡奎撰。奎诗多不事雕饰,自然流出。《静志居诗话》谓其功力既深,格调未免太熟,诵之若古人集中所已有,诚识微之论。然此境已不易造矣。 ▼《希澹园诗》三卷 明虞堪撰。旧本题元人,误也。堪于虞集为从孙,《道园遗稿》即其所编。故其诗具有渊源,古体气格颇高,近体亦音节谐婉。惟七言律诗,刻意欲摹黄庭坚,而才力较薄,颇形竭蹶。要之刻鹄不成,尚类骛也。 ▼《鹅湖集》九卷 明龚敩撰。原本久佚,今从《永乐大典》录出。其诗沿元季余波,未能特出;其文则原本经术,结构谨严。《明史·宋讷传》,称讷为祭酒,与司业王嘉会、龚敩同定学规,三人终日危坐,堂上肃然。然则敩禔躬端重,为世师范,故其文亦严正如是也。 ▼《荣阳外史集》七十卷 明郑真撰。原本一百卷,今佚三十卷,而存者讹脱亦甚,殆不胜乙。成化《四明郡志》,称其初与宋濂齐名,尝作《裴氏著存堂记》,濂为阁笔。今观其文,虽非濂敌,然义有根柢,词有轨度,与濂亦可肩随。 ▼《全室外集》九卷,《续集》一卷 明释宗泐撰。宗泐虽托迹缁流,而笃好儒术,故其诗风骨高骞,可抗行于作者之列。皎然、齐己,固未易言;要不在契嵩、惠洪下也。 ▼《岘泉集》四卷 明张宇初撰。宇初为张道陵四十三世孙,袭掌道教,尝坐不法夺印诰。然文章乃颇可观,持论多根于儒理,无彼教荒怪之谈。 ▼《唐愚士诗》二卷,附《会稽怀古诗》一卷 明唐之淳撰。此编名曰诗集,实兼载诗文。编次颇无伦绪,疑为杂录之手稿。又皆洪武丁卯、戊辰二年,从李景隆北征之作,亦非完帙。其诗少简练之功,而塞外诸作,山川、物产,颇资考核。《会稽怀古诗》一卷,仿阮阅、张尧同例,亦颇有辨订。 ▼《继志斋集》十二卷,附录一卷 明王绅撰。绅,袆之子,以孝行闻。其文演迤丰蔚,不失家法,诗亦有陶、韦风致。 ▼《练中丞集》二卷 明练子宁撰。黄溥《简籍遗闻》,尝辨其中可疑者三事,其言颇核。盖子宁一代忠臣,人争依托,因而影撰者有之。然当年手稿,亦杂其中,终不以伪并废真也。 ▼《逊志斋集》二十四卷 明方孝孺撰。凡杂著八卷,文十四卷,诗二卷。其文纵横豪放,出入于东坡、龙川之间,中如行周礼、复井田之类,迂儒谬论,时时有之。而大旨要归于醇正。不以醇正讳其迂谬;亦不可以迂谬,并废其醇正。则孝孺之功过得失,两得其平矣。 ▼《贞白遗稿》十卷,附《显忠录》二卷 明程通撰。贞白,其斋名也。集为其从孙长等所编。后其裔孙枢等,又集建祠请谥之文,谓之《显忠录》。通以上防御燕王封事见杀,而封事不载于集中。然其他诗文,皆醇朴有法度,知为君子之言也。 ▼《静学文集》一卷 明王叔英撰。其文规抚韩愈,稍失之拘,而特为谨严。《明史》载其贻方孝孺书,深言井田不可行。其通达政体,远在孝孺之上。集中不载,则其散佚已多矣。 ▼《刍荛集》六卷 明周是修撰。凡诗三卷,赋及杂文三卷。大抵风骨棱棱,溢于楮墨,望而知为忠臣、义士之文,格律词采,亦复无忝作者。 ▼《巽隐集》四卷 明程本立撰。杂文典雅,诗亦深稳朴健,颇近唐音。与周是修,皆以节义而兼文章,不得以文士目之矣。 ▼《易斋集》二卷 明刘璟撰。其诗文皆颇伤粗率,而刚劲之气,兀傲不群。 ▼《黄给谏遗稿》一卷〔案:此部《总目》不存。〕 明黄钺撰。文一首,诗六十八首。多不经意之作,未足名家。然完节捐生,其人不朽,其文亦理在必传。 ▼《野古集》三卷 明龚诩撰。其诗格在《长庆集》《击壤集》间。律以选声配色,尚未能与文士争短长;律以名教纲常,则不合于风人者鲜矣。 谨案:练子宁以下九人,皆惠宗旧臣也。考其通籍之年,盖有在解缙诸人后者。然一则效命于故君,一则求荣于新主,枭鸾异性,不可并居。今故分别编之,使各从其类。至龚诩卒于成化辛丑,更远在缙等之后,今亦升列于缙前,用以昭名教是非。千古论定,纡青拖紫之荣,竟不能与荷戟老兵,争此一纸之先后也。 ▼《文毅集》十六卷 明解缙撰。缙天才敏捷,下笔不能自休。蝼蚓蛟螭,不免相杂。又《怀麓堂诗话》,谓其诗无全稿,真伪参半,则榛楛勿翦,亦有由来。然如大庖西封事、白李善长冤诸疏,未尝不明白剀切,亦未可全废也。 ▼《虚舟集》五卷 明王偁撰。偁与解缙最相善,卒同被谗以死。其才亦略与缙同,然缙诗颇伤轻剽,偁诗则恬雅安和,具有风矩,故列为闽中十子之一。 ▼《王舍人诗集》五卷 明王绂撰。绂工于书画,妙绝一时。其诗虽结体稍弱,然神思清旷,萧散自如,气韵天然拔俗。论者方以倪瓒,亦几几乎近之。 ▼《泊庵集》十六卷 明梁潜撰。潜文格清隽,而兼有浩瀚之气。在明初可自名一家。杨士奇作潜墓志,称其古诗高处逼晋宋,今则不可见矣。 ▼《毅斋诗文集》八卷,附录一卷 明王洪撰。洪任史官,能举其职,可谓古之遗直。其文朴而雅,骈体亦工,诗有唐格,而不为林鸿、高棅之钩摹。《明史·文苑传》,称王偁预修《永乐大典》,学博才雄,自谓无行辈,乃独让洪,信有以也。 ▼《颐庵文选》二卷 明胡俨撰。原集三十卷,此本诗文各一卷,不知何人所删。俨永乐中,久领成均,号为硕学。其诗颇近江西派,词旨高迈,与三杨台阁之体,蹊径迥殊。其文得法于熊钊,钊又得法于虞集,故深厚谨严,足以追踪作者。 ▼《青城山人集》八卷 明王璲撰。璲学诗于杨维桢,而墨守唐音,不踰尺寸,不能如维桢之自为。然元季诗格绮靡,璲独毅然求之右,可云特立,又不必以七子流弊,预绳明初人矣。 ▼《东里全集》九十七卷,《别集》四卷 明杨士奇撰。士奇诗文为明代台阁之祖,末流日敝,至于肤廓庸沓,万口一音,遂为艺苑口实。然士奇著作,自有典型,未可以李斯罪荀卿。李梦阳诗有曰:“宣德文体多浑沦,伟哉东里廊庙珍。”即七子亦不薄之矣。 ▼《杨文敏集》二十五卷 明杨荣撰。荣历事四朝,恩礼无间,故其文委蛇和雅,有富贵福泽之气,与山林枯槁者殊。谓之高格,固不可;然亦不能谓之庸音也。 ▼《省愆集》二卷 明黄淮撰。淮为汉王高煦所谮,系狱十年。此集即狱中所作,故以“省愆”为名。其诗格颇类杨士奇,而词旨和平,尤不失风人之旨。 ▼《金文靖集》十卷 明金幼孜撰。其文章气象稍狭,不及杨士奇等昌明博大。而雍容雅步,亦可以肩随。 ▼《夏忠靖集》六卷 明夏原吉撰。原吉不以文章著,故杨溥序称其平实雅淡,不事华靡。然其文疏通鬯达,多切世用,正不必以词采为工。 ▼《抑庵文集》十三卷,《后集》三十七卷 明王直撰。《抑庵集》,在朝所作;《后集》,归田所作也。直在翰林二十余年,朝廷典册,多所撰著。其文貌似平易,而质实深厚,实不易及。 ▼《运甓漫稿》七卷 明李昌祺撰。昌祺学问赅洽,故其诗清新华赡,无陈因庸腐之状。《静志居诗话》谓其取材结体似段柯古;郑瑗《井观琐言》乃以浮艳病之。是执《文章正宗》一编,以衡量古今之著作,少见多怪,固其所矣。 ▼《古廉集》十一卷,附录一卷 明李时勉撰。时勉在朝骨鲠,在国学尤师范严正,似刚劲不可狎迩。其文乃平易通达,不露圭角,蔼然仁义之言。盖所养者醇,故不似讲学家盛气凌人也。 ▼《梧冈集》八卷 明唐文凤撰。文凤与祖元、父桂芳,世以文学擅名。程敏政尝裒其诗文,为《唐氏三先生集》。此编诗文各四卷,大抵皆丰蔚深厚,良不失其家法。 ▼《曹月川集》一卷 明曹端撰。明代醇儒,端为之首。而文集无传,此本乃张伯行掇拾而成。伯行刻诸家文集,以意刊削,不能赅备,惟此集有搜辑之功。 ▼《薛文清集》二十四卷 明薛瑄撰。瑄为道学正传,更无异议。然文章雅正,绝不参语录鄙词。其诗如《玩一斋》之类,涉于理路者,不过百中一二,余皆冲淡高秀,吐言天拔,往往逼似陶、韦。亦绝不作有韵之讲义,乃知填缀俚谈,而侈言明理载道者,特自饰不文而已。 ▼《两溪文集》二十四卷 明刘球撰。球力折权珰,陨身不顾。刚毅之气,万古如生。其文乃和平温雅,不类其为人。此义理之勇所由,异于血气用事者欤。然光明磊落,无纤微淟涊之态,则本质固在也。 ▼《于忠肃集》十三卷 明于谦撰。凡奏议十卷,诗一卷,文一卷,附录一卷。奏议分北伐、南征、杂行三类,明白洞达,切中事机,足见经世之略。诗虽无意求工,而风格遒健,乃转出当日诗人上。文则具体而已。 ▼《兰庭集》二卷 明谢晋撰。〔案:晋或作缙,以其字孔昭推之,盖传写之讹,今从《明诗综》改正。〕晋善绘事,诗亦颇工。周传序拟以杨基、高启,固未易言;然当其合作,亦时入二人之室。 ▼《古穰集》三十卷 明李贤撰。贤不以文章名,然其时去明初未远,流风余韵,尚有旧传。诗文皆娴雅质实,无矫揉造作之习。其记载时事,亦多可与史传相参。 ▼《武功集》五卷 明徐有贞撰。有贞以机械立功,名以此始,究以此终,可为炯戒。然干略本长,见闻尤富,其文虽多参纵横之学,而逸气坌涌,博辨不穷。谓之不醇则可,谓非奇才则不可。录存其集,犹杂家之录《鬼谷子》也。 ▼《倪文僖集》三十二卷 明倪谦撰。集为谦所自编。平生著作,仅汰存六分之一。大抵沿三杨宗派,而无其末流之庸肤。 ▼《襄毅文集》十五卷 明韩雍撰。正统以后,金华、青田,流风渐远;茶陵亦尚未奋兴。作者相沿,惟三杨旧格。独雍以雄毅之才,自抒胸臆,虽体裁未变,而风格特高。朱彝尊《明诗综》但称雍有集,不著其名,所录雍诗一首,亦非佳作。其《赐游西苑记》,《日下旧闻》亦不载,其殆未见此集欤。 ▼《白沙集》九卷 明陈献章撰。献章学本于禅,其诗文亦似高僧作偈,随口机锋。偶然有合,或微妙不可思议;偶然率意,或粗野不可响迩。故不可为法,而亦不可竟废。 ▼《类博稿》十卷,附录二卷 明岳正撰。其婿李东阳编。正忠于谋国,而疏于自防,故始厄于石亨、曹吉祥,终厄于李贤。然姜桂之性,穷而不改;其文亦天真烂漫,落落自将。《明史》本传,称以“高简峻拔”,殆非溢美。诗则雅非所好,实亦不工。本傅称以“雅健脱俗”,则非其实矣。 ▼《平桥稿》十八卷 明郑文康撰。其诗意主劝惩,而多近《击壤集》体。其文虽不甚修词,而笃实不支,自中绳墨。故《江南通志·文苑传》,有文尤简质之评。 ▼《竹岩诗集》一卷,《文集》一卷,补遗一卷 明柯潜撰。潜当景泰、天顺之间,不能如七子之变文体,亦不循三杨之旧体。故其诗冲淡清婉,文亦峻洁有法度,颇存明初作者之风。 ▼《彭惠安集》十卷,附录一卷 明彭韶撰。其文虽沿台阁之体,而醇深雅正,具有根柢,不同神瘠而貌腴。诗仅存十余首,《明诗综》及《莆风清籁集》所收,此集多不及载。则散佚已多,区区残稿,不足断其工拙矣。 ▼《清风亭稿》七卷 明童轩撰。轩人品高洁,诗亦雅淡绝俗。然在明代,不以诗名,诗家亦罕相称述。殆弘治、正德以后,北地信阳之说行,寥寥清音,不谐俗尚欤。 ▼《方洲集》二十六卷,附《读史录》四卷 明张宁撰。宁才略气节,皆有可称,虽偃蹇宦途,而岿然负一时重望。其奏疏,谠言正论,通达国体。杂文亦磊落有气。诗则颇杂浮声。观其使朝鲜日,与馆伴登楼,顷刻成长律六十韵,殆才调纵横,不耐沉思之故欤。 ▼《重编琼台会稿》二十四卷 明丘浚撰。其诗文有《吟稿》《类稿》诸刻,郑廷鹄汇合补缀,名曰“会稿”。其裔孙尔谷又为删定。故以“重编”为名。浚尊崇朱子,故讲学家亦尊崇之。然核以史传,遗议颇多。惟其记诵淹博,冠绝一时,故文章尔雅,迥胜游谈。在有明一代,亦不能不谓之作者焉。 ▼《谦斋文录》四卷 明徐溥撰。其奏议指事,陈言委曲恳至,具见老成忧国之心。与万历以后,矫激沽名者迥异。诗文则多平衍,以有德之言传之耳。 ▼《椒丘文集》四十四卷 明何乔新撰。乔新气节刚方,不甚以文章著。然所作详明剀切,直抒胸臆,学问经济,多见于斯。《明史》本传,称其博综典籍,抄书至三万余帙。则有本之言,宜与枵腹高谈者异矣。 ▼《石田诗选》十卷 明沈周撰,华汝德编。仿《分类杜诗》之例,分为三十一目。周以画名一代,诗其余事。然胸次既高,吐属自别。往往不甚经意,而天趣盎然。 ▼《东园文集》十三卷,《续稿》一卷 明郑纪撰。吴濂序,称其文似苏洵,殊拟于不伦。然其奏议切实详明,杂文亦多有关世教。 ▼《怀麓堂集》一百卷 明李东阳撰。东阳主持文柄,三四十年。迨北地信阳,别开蹊径,天下响应,茶陵之坛坫遂微。其后七子余波,流为剽窃,论者又复理东阳旧说,互相攻讦,辗转不休。然东阳导源唐、宋,具有典型,故殚诸家雄杰之才,能掩而胜之,终不能挤而废之也。 ▼《清溪漫稿》二十四卷 明倪岳撰。《明史》本传称,岳前后陈请百余事,军国弊政,抉剔无遗。此集仅载奏议五十九篇,然已见其大略。他文亦浑浩流转,不屑追琢字句。 ▼《康斋文集》十二卷 明吴与弼撰。与弼出处之间,颇多异议。其日记动称梦见孔子,亦诬诞不经。然其学持朱、陆之平,其诗亦皆淳实近理,未可以其急于行道,躁于求名,遂并其书而诋之也。 ▼《楼居杂著》一卷,《野航诗稿》一卷,《野航文稿》一卷,附录一卷 明朱存理撰。惟《楼居杂著》,为存理旧稿,颇足以资考证。《诗稿》《文稿》,皆其族孙观潜所辑,散佚之余,掇拾残剩,不足见存理之所长。附录一卷,则存理逸事及赠答诗文也。 ▼《一峰集》十卷 明罗伦撰。伦孤高坚忍,一生不能作软语。其文刚劲之气,溢于楮墨,诗亦磊砢不凡。惟过执古义,少所变通,叠引旧文,失于镕化者,时时有之,然不害其宏旨也。末载《梦稿》二卷,隐约幻渺,大抵寓言,莫明其命意所在,原本所有,姑并存之耳。 ▼《篁墩文集》九十三卷 明程敏政撰。文格诗格,皆不免颓唐。其黜郑元,诋苏轼,坚执门户之见,尤多偏驳。然所学终博,往往可以资考证。亦未可以芜杂废之。 ▼《枫山集》四卷,附录一卷 明章懋撰。《明史》本传称,懋不喜为文章,亦不喜著述。故语录无多,而集亦止此。然所作皆词意醇正,望而知为有道之言。 ▼《庄定山集》十卷 明庄昶撰。昶颇虚憍而近名,与陈献章相似。其文多衍《太极图》之义,其诗亦多作《击壤集》之体,均不入格,然亦颇有别趣。譬钓叟田翁,不可绳以礼法,而野逸之态,乃有时可入画图。 ▼《未轩文集》十二卷,补遗二卷,附录一卷 明黄仲昭撰。仲昭与章懋、庄昶同以谏谪。昶善以讲学取名;懋最笃实,亦尚有语录;独仲昭闭门修地志,故声华黯淡,不及二人,然其文实不减懋也。 ▼《医闾集》九卷 明贺钦撰。其子士咨编。钦学虽出陈献章,然献章主静而钦主敬,躬行实践,乃远过其师。故言行录三卷,皆平易直朴;奏议一卷,皆剀切鬯达;文四卷、诗一卷,虽不修词,而深有仁义蔼如之意。 ▼《翠渠摘稿》七卷,补遗一卷 明周瑛撰。其门人林近龙选录,故名“摘稿”。补遗一卷,其七世孙维镳所辑也。瑛与陈献章,始合而终离。其学以居敬为主,与贺钦相近。诗文雅淡,则较钦有修词之功。 ▼《家藏集》七十七卷 明吴宽撰。宽学问宗法苏轼,书法亦复摹拟,诗文则与轼异途。大抵典雅和平,才锋不露,与李东阳宗派不殊。 ▼《归田稿》八卷 明谢迁撰。此集乃其致仕以后、再召以前所作,故题曰“归田”。凡在朝时撰述敷陈,皆不载入。然当刘瑾、焦芳伺隙修怨之日,能胸怀夷坦,词旨和平,惟惓惓寄江湖魏阙之思,亦足以见其忠悃矣。 ▼《震泽集》三十六卷 明王鏊撰。鏊虽以制义名一代,而其时场屋之文,尚能以经史为根柢,以子集为波澜,故其古文原本训典,格律谨严,有韩、欧之遗轨。 ▼《郁洲遗稿》十卷 明梁储撰。诗文寥寥无几,盖非所长;奏疏剀切,则有古之遗直。 ▼《见素文集》二十八卷,《奏疏》七卷,《续集》十二卷,附录二卷 明林俊撰。其奏议分六编,皆通达政体,平生经略,足见大凡。其文体裁不一,大抵以奇崛奥衍自喜。其诗出入于黄庭坚、陈师道间,不为常语,盖欲变三杨台阁之体,而力尚未能,然已戛戛然别开门径矣。 ▼《古城集》六卷,补遗一卷 明张吉撰。凡奏议一卷,《陆学订疑》一卷,《贞观小断》一卷,文一卷,诗二卷,又补遗文一卷。正德初年,姚江之说兴,而学问一变;北地之说兴,而文章亦一变。吉高明不及王守仁,而胜以笃实;才力不及李梦阳,而胜以平正通达,犹有先民之矩矱。 ▼《虚斋集》五卷 明蔡清撰。清笃守朱子之传,而不务党同伐异。故其文亦淳厚质实,无讲学家夸大之言与苛刻之论。 ▼《容春堂前集》二十卷,《后集》十四卷,《续集》十八卷,《别集》九卷 明邵宝撰。《明史·儒林传》,称其学以洛闽为的,尝曰“愿为真士大夫,不愿为假道学”。其文以李东阳为宗,而原本经术,粹然一出于正。今观所作,气象较东阳为狭,而文格简严,诗境恬淡,实皆不失其师传。 ▼《罗圭峰文集》三十卷 明罗玘撰。玘文规抚韩愈,务出以深湛幽渺之思,多掩抑其意,迂折其词,使人得之于言外。迹其为文,殆如陈师道之为诗。盖是时台阁之体,数见不鲜,故有志者,恒欲别辟新途,轶乎其外,玘亦其一也。 ▼《吴文肃摘稿》四卷 明吴俨撰。其诗文亦沿台阁之派,才力虽不及李东阳,而往往因题寓意,即事抒怀,不肯为马首之络。 ▼《熊峰集》十卷 明石珤撰。李东阳主持文柄,于门人之中,许以代兴者,惟邵宝及珤。宝集颇行于世,珤集稍晦。然其坚守师传,则一也。 ▼《立斋遗文》五卷 明邹智撰。智抨击权奸,坐遘危祸。奏疏为天下传诵。没时年仅二十六。虽文章骨格,尚未成就,而缠绵悱恻,无一语之怨尤,亦难及也。 ▼《西村集》八卷,附录一卷 明史鉴撰。王士祯《香祖笔记》,称其集二十八卷,今未之见。此本诗文各四卷,乃其孙周所刊也。鉴虽不求仕进,而留心经世,故集中多切于实用之文。于三吴水利,言之尤悉。诗亦落落无俗韵。 ▼《胡文敬公集》三卷 明胡居仁撰。其门人余祐编。居仁学问笃实,远胜其师吴与弼。诗文皆近裹著己,理胜于词,亦不似与弼日记,动称梦孔子来访也。 ▼《小鸣稿》十卷 明秦王朱诚泳撰。凡诗八卷,文一卷。末一卷为《恩赐胜览录》,则纪弘治癸丑,诏许诚泳择地养疾,游凤泉诸地所作也。《明史》本传称,诚泳袭封三十年,日课一诗。此集所存止此,盖亦严于删汰。其五言古体,虽薄而清;近体亦多谐婉。视尔时台阁之作,转属清音。 ▼《方简肃文集》十卷 明方良永撰。良永疏劾钱宁,气节动天下。其论学不取王守仁,迨宸濠之役,与守仁规画大计,乃不立异同,尤见大臣之度。诗文不刻意求工,而俊伟光明,可消鄙吝。 ▼《怀星堂集》三十卷 明祝允明撰。允明以书传,唐寅以画传,诗文皆其余事。然寅诗潦倒颓唐,允明诗则取材颇富,遣语颇妍,时有六朝遗意,文亦萧洒自如,不规规依门傍户。才人之作,固不妨存备一格矣。 ▼《整庵存稿》二十卷 明罗钦顺撰。钦顺不留意于诗文,晚年焚弃旧稿,所存仅此。在讲学家文集之,尚为质有其文。 ▼《东江家藏集》四十二卷 明顾清撰。凡《山中稿》四卷,为未仕前作;《北游稿》二十九卷,为在朝时作;《归来稿》九卷,为致仕后作;皆清晚年所自编。诗颇婉丽清新,文亦醇练。在茶陵派内,可谓不失典型。 ▼《空同集》六十六卷 明李梦阳撰。明一代文章体裁,自梦阳而变;文章门户,亦自梦阳而分。毁誉交争,迄无定轨。平心而论,其诗才力富健,诚足笼罩一时,而摹拟有痕,刻画过甚,亦开剽窃之风。利钝互陈,瑕瑜不掩。其文则故作聱牙,以艰深文浅易;以云复古,不免怵于盛名矣。 ▼《山斋集》二十四卷 明郑岳撰。岳天性孤介,非惟触忤小人,并亦龃龉于君子。故其文落落自将,不随风气,诗亦颇深于讽谕。 ▼《浮湘集》四卷,《山中集》四卷,《凭几集》五卷,《续集》二卷,《息园存稿诗》十四卷、文九卷,《缓恸集》一卷 明顾璘撰。《明史·文苑传》称,璘诗矩矱唐人,以风调胜,又称其羽翼李梦阳。今观诸集,远挹晋安之波,近骖信阳之乘,在正、嘉间,不失为第二流之首。 ▼《华泉集》十四卷 明边贡撰。贡为弘治七子之一。其诗不及李梦阳、何景明善于用长;亦不及徐祯卿、高叔嗣善于用短。而夷犹于诸人之间,不战为胜,亦屹然自成一军。其文则置之不论可矣。 ▼《刘清惠集》十二卷 明刘麟撰。凡诗二卷、文九卷,又附录一卷,则其曾孙钦陛所编。朱凤序,称其文出入秦、汉,诗骎骎陶、韦,未免过当。至称其胸无芥蒂,所发皆天趣盎然,则近其实矣。 ▼《东田遗稿》二卷 明张羽撰。与洪武中张羽同姓名,非一人也。集中疏札多中时弊。诗当体裁初变之时,不为旧调之陈肤,亦不作新声之涂饰。我用我法,乃多能不失唐音。 ▼《沙溪集》二十三卷 明孙绪撰。凡文八卷、赋一卷、杂著一卷、《无用闲谈》六卷、诗七卷。文沉着有健气,其《无用闲谈》中,力排赝古之弊,可以见其宗旨。诗格亦近李东阳,而《无用闲谈》中,深以何孟春等过尊东阳为非,可谓无门户之见矣。 ▼《王文成全书》三十八卷 明王守仁撰。凡语录三卷、文集五卷、别录十卷、外集七卷,续编六卷,附以年谱五卷、世德记二卷。守仁之学,一再传而猖狂横决,流弊不可胜言。然在守仁,则确然有自得之处,亦确然有自立之处,未可全非。其文博大昌明,诗亦秀逸。迹其生平,持论不及朱子之醇,其才其学,则固朱子之勍敌也。 ▼《双溪集》八卷 明杭淮撰。其诗格清体健,而不沿袭陈言。故《静志居诗话》,称其如茧丝抽自梭肠,似涩而有条理,五言尤为擅场云。 ▼《对山集》十卷 明康海撰。海亦一时才士,徒以救李梦阳之故,失身刘瑾,人品文品,遂并颓唐。遗集颇为芜杂,此本为孙景烈所删定,去取颇严,然已尽海之所长矣。 ▼《柏斋集》十一卷 明何瑭撰。瑭博通律算之学,郑世子载堉所著诸书,皆述瑭绪论于经世之略,尤所究心。故其文多切于实用,不以雕章绘句为工。诗集则备体而已。 ▼《竹涧集》十二卷 明潘希曾撰。凡诗文奏议各四卷。希曾始劾汪直,终抗刘瑾,皆触天下所不敢触。其他奏议,亦皆真挚详明,深中事理。诗文不甚修辞,而刚直之气,毅然直达,不能更以工拙论之。 ▼《大复集》三十八卷 明何景明撰。李梦阳倡复古之论,景明和之。然二人天分各殊,取境稍异。故论诗诸札,往复相持,究极而论,摹拟之弊,二人所短略同。至梦阳雄阔之气,景明谐雅之音,亦各有所长。离之双美,正不必为分左右袒也。 ▼《洹词》十二卷 明崔铣撰。铣家安阳,地有洹水,故名曰“洹词”。凡五集,皆编年排次。其学笃实而明达,故集中持论不蹈空寂,亦不涉拘迂。在明中叶,可称儒者之文。 ▼《庄渠遗书》十二卷 明魏校撰。校作《周礼沿革传》,欲行《周礼》于明代;作《六书精蕴》,欲以古篆改今文;立说皆谬。然见闻较博,学术尚醇,故是集文律谨严,不失雅正,考证亦具有根柢。 ▼《俨山集》一百卷,《续集》十卷 明陆深撰。深早与徐祯卿游,祯卿虽名列七子,而于北地为别派,故深诗文亦不为赝古之习。是集虽卷轴繁富,而大抵根本典籍,切近事理,与夸多斗靡者殊。 ▼《迪功集》六卷,附《谈艺录》一卷 明徐祯卿撰。其论诗宗旨,见于《谈艺录》及与李梦阳第一书。大旨亦以摹古为主。特梦阳才雄而气盛,故枵张其词;祯卿虑淡而思深,故密运以意。当时不能与梦阳争先,日久谕定,亦不与梦阳俱废,盖以是矣。 ▼《郑少谷集》二十五卷 明郑善夫撰。善夫诗规抚杜甫,多忧时感事之作。林贞恒《福州志》,颇讥其时非天宝、地远拾遗,为无病而呻吟。然武宗之时,可以谓之治世乎?王世懋《艺圃撷余》,以善夫为边、徐、薛、王之亚,斯言允矣。 ▼《太白山人漫稿》八卷 明孙一元撰。一元才性超逸,其诗排奡凌厉,多激壮之音。《静志居诗话》,谓其瓣香在黄庭坚。体格固略相近;然庭坚之诗,沉思研练而入,故盘拏崛强之势多;一元之诗,轩豁披露而出,故淋漓豪宕之气盛;其意境又小殊也。 ▼《苑洛集》二十二卷 明韩邦奇撰。凡杂文九卷、诗二卷、词一卷、奏议五卷、《见闻考随录》五卷。邦奇学问淹博,凡天文、地理、兵法、乐律、术数之属,无不究览;故其文具有依据,不同剿说。其《见闻考随录》,尤多资考证。盖有本之学,虽杂记亦具有条理也。 ▼《东洲初稿》十四卷 明夏良胜撰。《明史·艺文志》载,良胜文集十二卷、诗集八卷,今未之见。此集乃正德十五年所刻,故名“初稿”。前八卷为诗文,附以《考定皇极指掌图》《天文便览》各一卷;又《仕止随录》四卷,前二卷为谏南巡时诗文,并投赠之作,似乎传记,后二卷为家居诗文,似乎续集。编次颇为无法,其诗文则皆岳岳有直气。 ▼《升庵集》八十一卷 明杨慎撰,张士佩编。凡赋及杂文十一卷、诗二十九卷、外集四十一卷。外集即所著笔记,士佩合为一编也。有明一代,博洽者无逾于慎,尤研索唐以前书,故其诗含吐六朝,于明代别立门户,其文稍逊于诗,而亦具有古法。外集虽各有完书,士佩删其重复,排比编次,亦较《丹铅总录》为有绪,故仍并录焉。 ▼《东岩集》六卷 明夏尚朴撰。尚朴初与陈献章同师吴与弼,后与王守仁同师娄谅。然所学笃实谨严,与陈、王迥异,与吴、娄亦不相同。盖其天性敦厚,故所造如是。文章淳朴,亦适肖学问也。 ▼《瀼溪草堂集》五十八卷 明孙承恩撰。承恩当文体既变之时,独不趋李、何之门径。故陆树声序称,北地信阳两君子出,虽体尚一新,而明初淳庞浑厚之气少漓。承恩生长宪、孝朝,博览宏稽,邃诣渊蓄,故撰述皆深厚尔雅,纡徐委密。承恩之宗旨可见矣。 ▼《方斋诗文集》十卷 明林文俊撰。文颇醇雅,诗亦从容恬适,不事雕镂。朱彝尊《明诗综》,不录一篇,其偶未见欤。 ▼《考功集》十卷 明薛蕙撰。蕙名列七子之中,而古体上挹晋宋,近体旁涉钱郎,取径近于信阳,而稍远于北地。其《戏成五绝句》,有曰“俊逸终怜何大复,粗豪不解李空同”。轩轾之意,显然也。 ▼《云村文集》十四卷 明许相卿撰。章疏多剀切,文亦雅洁,诗多近体。五言沿洄大历,七言出入江西。自题绝句有“诗杂宋腔、欲溯开元”之语,可谓自知矣。 ▼《小山类稿》二十卷 明张岳撰。岳初以谏南巡廷杖,后忤张璁、忤夏言、忤严嵩,而卒得以功名终,盖有天幸。集中奏议分七稿,虽词意朴直,而多切实用。其论学不附王守仁,与人往还书牍,亦皆以实践为本。 ▼《梦泽集》二十三卷 明王廷陈撰。廷陈恃才轻脱,致放废终身,器量殊为浅狭。其诗则意警语圆,轩然出俗。王世贞《艺苑卮言》,称其如良马走坂、美女舞竿。五言尤自长城。朱彝尊《静志居诗话》,亦谓其音高秋竹、色艳春兰。乐府古诗,殊多精诣。杂文则镂金错采,华掩其实,虽谓之伪体可矣。 ▼《泰泉集》十卷 明黄佐撰。佐见闻颇博,文章亦衔华佩实。其诗吐属冲和,不失雅韵。粤东风雅,自南园五子之后,至佐而一振。梁有誉、黎民表,皆其门人也。 ▼《甫田集》三十五卷,附录一卷 明文徵明撰。徵明与沈周均工于书画,亦均工诗。周诗自抒天趣,如云容水态,不可限以方圆。徵明诗则雅润之中,不失法度,与其书画略同。自谓少年从陆放翁入,核其所作,语殆不虚。 ▼《西村诗集》二卷,补遗一卷 明朱朴撰。朴与文徵明、孙一元唱和,而独不附王世贞,故名不甚著。其近体音节清越,翛然出俗,惟古体少弱耳。 ▼《天马山房遗集》八卷 明朱浙撰。嘉靖初,追崇本生,遂至兴国太后礼在慈寿太后上,淛疏争廷杖,放弃终身。其诗萧洒和平,无一毫愤怨之意。至南洋水利之议,山寇海寇之防,又不以泽畔行吟,遂置国事于度外,抑亦可谓纯臣矣。 ▼《苏门集》八卷 明高叔嗣撰。叔嗣初受知李梦阳,其诗摆落窠臼,自抒性情,巧与梦阳异调。王世贞《艺苑卮言》,比以空山鼓琴,“沉思忽往,木叶尽脱,石气自青”,可谓善于名状。诗凡四卷。其杂文四卷,不见所长。陈束原序,亦称其诗优于文也。 ▼《愚谷集》十卷 明李舜臣撰。舜臣诗格雅饬,而波澜未阔;文律谨严,而边幅少狭,然终胜嘈囋之繁声。 ▼《遵岩集》二十五卷 明王慎中撰。慎中为文,初亦与七子言秦汉,久而悟摹拟形似之非,反而求之于欧、苏。唐顺之初亦异议,久乃折而从之,遂传古文之正脉,实慎中开其先也。 ▼《陆子余集》八卷 明陆粲撰。粲为王鏊之门人,授受有绪。黄宗羲《明文海》,称其文秀美平顺,不起波澜,为欧阳氏之支流。 ▼《念庵集》二十二卷 明罗洪先撰。洪先人品清高,其学则出于姚江,不免杂禅。其文初效李梦阳,既而改从唐顺之。其答友人书,以文之波澜生于不得不然,由于见道之流行,无所不在。其学问文章,大旨均在是矣。 ▼《皇甫司勋集》六十卷 明皇甫汸撰。初分十九集,晚乃手自删削,合为此本。其古体源出三谢,近体源出中唐。虽乏深湛之思,而雅饬雍容,风标自异。 ▼《杨忠介公文集》十三卷,附录三卷 明杨爵撰。爵气节凛然,而讲学则以躬行实践为宗,不涉客气。其诗文直抒胸臆,似乎平易,而实皆有本之言。 ▼《荆川集》十二卷 明唐顺之撰。顺之讲求经济,颇有志于世务,而再出御倭,不能大有所建立,仍以文传。其文研求古法,循轨知途,故不似李梦阳之学秦、汉,描摹面貌;亦不似茅坤之学唐、宋,掉弄机锋。古文一脉,屹为大宗。惟晚年遁而讲学,颇杂语录之体,当分别观之耳。 ▼《皇甫少元集》二十六卷,《外集》十卷 明皇甫涍撰。涍于黄省曾为中表,省曾传北地之学,故涍亦染其余波。后造诣既深,乃一涤摹拟之习,于古文不甚留意,亦不擅长。诗则古体多于近体,五言多于七言。虽局度未宏,而取径终高,要皆翛然拔俗。 ▼《瑶石山人稿》十六卷 明黎民表撰。其诗错采镂金,而风骨凝重。盖民表为续五子之一,故颇近太仓历下之派,然根柢出于黄佐,终有规程。朱彝尊《静志居诗话》,谓民表诗,读之似质闷,而实沉着坚韧。王世贞所取续五子,不愧大小雅材者,惟此一人。 ▼《南行集》四卷,《东游集》二卷,《北观集》四卷,《山中集》十卷 明丘云霄撰。惟《山中集》载文六卷,余皆诗也。所作不沿七子之派,故抒情写景,颇露天真。 ▼《洞麓堂集》十卷 明尹台撰。其学不主姚江,其诗文亦多存古格。邹元标序,称为阐绎名理,不屑绮词,颇得其实。 ▼《张庄僖文集》五卷 明张永明撰。其文平正质实,而多有用之言。永明为给事中,论劾严嵩、郭勋;巡抚河南,奏治伊王典楧。其刚正有人所难能者,发为文章,宜其端劲如是矣。 ▼《具茨诗集》五卷,补遗一卷,《文集》八卷,补遗一卷,附录一卷,《遗稿》一卷 明王立道撰。其诗微嫌婉弱,而冲融淡宕,不务奇险,犹有中唐钱刘之遗,文则纵横自喜,于眉山为近。 ▼《青霞集》十一卷,年谱一卷 明沈炼撰。炼刚直之士,其文劲健有气,诗亦郁勃磊落,肖其为人。以词采论,实不及严嵩《钤山堂集》之工,而后世见嵩集者,辄不欲观,见炼集者,肃然起敬,是则存乎其人矣。 ▼《沧溟集》三十卷,附录一卷 明李攀龙撰。李梦阳初变文体,尚与李东阳两派并行。后七子出,尊崇北地,而长沙之焰遂熸。攀龙其首也。其古乐府,割剥字句,不免效颦。诸体诗亦亮节较多,微情差少。文体更诘屈聱牙,诚如论者之所讥。然才力富健,凌轹一时,亦有不可磨灭者焉。 ▼《山海漫谈》三卷,附录二卷 明任环撰。凡文二卷、诗词一卷。其附录则传志类也。环以御倭著绩,吟咏非所擅长。至于古文如《苏门双节记》诸篇,虽不免参以俗体。然《送萧西泉序》诸篇,则笔力崭崭,且高简有法。盖绝异之姿,而未暇专治是事者也。 ▼《杨忠愍集》三卷,附录一卷 明杨继盛撰。继盛忠烈之士,不以诗文著,亦不必借诗文传。此本乃后人重其气节,搜罗成帙。其词虽不甚工,而日月争光,迄今不可磨灭也。 ▼《弇州山人四部稿》一百七十四卷,《续稿》二百七卷 明王世贞撰。四部者,赋部、诗部、文部、说部也。《续稿》则惟赋、诗、文三部,而说部阙焉。世贝初羽翼李攀龙,后岿然独存,为时耆宿,其声价遂出攀龙上。而摹拟剽袭,流弊万端,其受攻亦甚于攀龙。要其才学富赡,规模广阔,实足笼罩群材。尊世贞而薄古人,固为不可;必欲并废世贞,亦非通论也。 ▼《读书后》八卷 明王世贞撰。此书原本四卷,为《四部稿》《续稿》所未载。吴江许恭又采两稿中题跋之文,编为四卷以足之,实蛇足也。其文议论多而考证少,其体例亦非目录,故不入史部,仍入之别集类焉。 ▼《方麓集》十六卷 明王樵撰。凡诗文十四卷,附以说部二卷。樵喜说经,故文有根柢;又好言经世之略,故文多切实用。其诗虽不能自辟门径,而冲和恬淡,亦异庸音。 ▼《存家诗稿》八卷 明杨巍撰。巍中年始学诗,与唐高适相类。而天姿超逸,自然拔俗,故能摆脱麈埃,自发清音。王士祯《池北偶谈》,称其五言简古,得陶体。实则他体亦工,不但五言也。 ▼《海壑吟稿》十一卷 明赵完璧撰。凡诗文各五卷。其第一卷为目录,用《经典释文》例也。完璧以指挥末秩,能守正以抗陆炳,故在狱中,与杨继盛唱和相契。其诗多触事起兴,吐属天然,意格乃在继盛上。徒以名位未高,史不立传,遂几湮没。惟幸此集仅存,亦足见忠义之气,有不得而消蚀者矣。 ▼《伐檀斋集》十二卷 明张元凯撰。元凯以右班世职,崛起读书,其诗遂与作者抗。大抵推陈出新,不袭窠臼,而气格伉壮自喜。王世贞于其没后,曝书见其行卷,叹生前知之不尽,为诗以酹之,亦有由矣。 ▼《备忘集》十卷 明海瑞撰。瑞遇事敢为,虽矫枉过直而不顾,如恶豪强兼并,遂欲复井田之类,或不近于事理。然其孤忠介节,实人所难能。其文劲气直达,均有凛然不可犯之概。 ▼《石洞集》十八卷 明叶春及撰。首为应诏书二卷,次为《惠安政书》五卷,公牍二卷,文六卷,诗二卷。春及在当时称循吏,其政书井井有条,诗亦得杜甫之一体,文颇平易。又杂录作令时符牒,殊为丛碎。然词意明畅,亦胜于棘句钩章。 ▼《宗子相集》十五卷 明宗臣撰。臣亦七子之一,其诗跌宕俊逸,颇步趋李白。虽为王、李流派所染,而天才婉秀,吐纳风流,本质要未尽失也。 ▼《衡庐精舍藏稿》三十卷,《续稿》十一卷 明胡直撰。衡庐者,所居在衡山、庐山间也。直虽讲姚江之学,而持论切实,故无狂诞之弊。又早年好攻古文词,年二十六始从欧阳德受业,故文章亦雅健有格,无语录之俚词。 ▼《薜荔园诗集》四卷 明余翔撰。其诗沿七子之派,以雄丽为宗。然人品颇高,故特有清致,与七子之浮响固殊。《明诗综》不列其名,殆由未见。迹其所作,断不至屏斥不录也。 ▼《郭鲲溟集》四卷 明郭谏臣撰。谏臣立朝抗直,不愧其名与字。其诗婉约闲雅,乃有范成大、陆游之风。 ▼《亦玉堂稿》十卷 明沈鲤撰。王士祯《古夫于亭杂录》,称其文经术湛深,议论正大。今观其奏议诸篇,尤多有关于大体。 ▼《温恭毅公集》三十卷 明温纯撰。纯平生龃龉权幸,无一日安于其位。所上奏疏,字句多失之俚;盖指陈利弊,不以辞藻为工。诗沿七子之派,亦未能自异。杂文独雅饬可诵。尺牍五卷,亦多关时政。末一卷为语录,不宗姚江,亦不驳姚江。盖一生以国事为重,所争不在于此也。 ▼《震川文集》三十卷,《别集》十卷 明归有光撰。当七子炽盛之时,有光独力与之抗,至斥王世贞为“庸妄巨子”。世贞初亦抵牾,有光既没,世贞渐悟所学之非,故作有光像赞,推挹甚深。必谓其方轨韩、欧,谈何容易;然根柢醇厚,法度谨严,不谓之古文正传,不可也。 ▼《四溟集》十卷 明谢榛撰。榛终于布衣,而声价重一代。李攀龙等虽相排挤,终不能掩遏其名。是集抗行七子之间,亦无多让。惟末附《诗家直说》二卷,语多迂谬。昔严羽能论诗,而所作不逮;榛能作诗,而所论不可训。其故不可理解,今削之不录焉。 ▼《蠛蠓集》五卷 明虑楠撰。《明史·文苑传》,以楠附谢榛末,称其文赋为王世贞所称,诗亦豪放,如其为人。今观是集,大抵一意往还,真气坌涌,无刻画涂泽之习。盖不与七子争声名,故亦不随七子学步趋,亦可谓毅然自立矣。 ▼《少室山房类稿》一百二十卷 明胡应麟撰。应麟以附王世贞,得列名末五子中。其论诗惟主《艺苑卮言》,所作亦规仿《四部稿》。然应麟记诵淹博,实在隆、万诸家上。故虽随人步趋,而运用自有根柢,与剽窃者不同。存此一编,以为读书者劝也。 ▼《谷城山馆诗集》二十卷 明于慎行撰。慎行于李攀龙为乡人,而不沿历下之学。其论古乐府及五言古诗,尤显相攻讦。然其诗典雅和平,自饶清韵,亦不似公安之学,横开仄径,务反前规。 ▼《宗伯集》十卷 明孙继皋撰。是集由掇拾而成,不足尽继皋之所长。然是时七子交驰,三袁横骛;继皋诗文,独雍容恬雅,有承平台阁之风,亦可见其不移于习俗矣。 ▼《临皋文集》四卷 明杨寅秋撰。是集《千顷堂书目》不著录,则明末已不甚传。然寅秋为杨士奇裔孙,诗文颇守其家学,奏议尤委曲详尽。其《五山纪略》《平播条议》诸篇,于边略亦多裨益。 ▼《淡然轩集》八卷 明余继登撰。凡奏疏二卷、文五卷、诗一卷。奏疏皆剀切深至,切中时弊。诗文不甚擅场,尤多应俗之作,失于删削。然继登于万历中,尝请正文体,故其所作,亦终无佻薄之风。 ▼《泾皋藏稿》二十二卷 明顾宪成撰。宪成不失为君子,然标榜东林,酿成朋党,贤奸淆杂,恩怨纠纷,遂至祸贻于宗社,《春秋》责备贤者,不能不归罪宪成。录存是集,见立身如是之刚方,持论如是之醇正,而名心一炽,尚不免流弊无穷,益足见聚徒讲学,总非世道之福矣。 ▼《小辨斋偶存》八卷,附《事定录》三卷 明顾允成撰。允成为宪成之弟。其文皆谕事讲学之语。书简居十之九,率直抒胸臆,多似语录,无复修词之功。诗皆《击壤集》派,亦不入格。至其对策奏疏,则真气流溢,大义凛然,所不朽千古者,固在此不在彼矣。 ▼《高子遗书》十二卷,附录一卷 明高攀龙撰。其门人陈龙正编。凡十二类,附以志状、年谱。其学以格物为宗,兼取朱、陆,特为切实。文格清遒,诗意冲淡。在明末尤为高调,不徒以气节传也。 ▼《冯少墟集》二十二卷 明冯从吾撰。其讲学之作,主于明理;论事之作,主于达意。不复以词采为工。自北宋以来,儒家已有此一格。不以文章论,而亦弗能废也。 ▼《石隐园藏稿》八卷 明毕自严撰。自严擅会计之才,而鞅掌簿书,不废典籍。高珩序,拟其诗于边贡、李攀龙,殆为近之;拟其文于韩、苏,拟其四六于徐、庾,则为溢量。然谓以经济兼文章,自严实无愧色。未可以名不甚著忽之也。 ▼《仰节堂集》十四卷 明曹于汴撰。有高攀龙、冯从吾序,其学问人品,与二人为气类。其诗文不及攀龙,于从吾则可以肩随。 ▼《愿学集》八卷 明邹元标撰。其学亦姚江支派,而操履特严,无龙溪以下之流弊。集亦大抵讲学语,盖其奏议别为一集也。 ▼《刘蕺山集》十七卷 明刘宗周撰。宗周之学,以姚江为源本,而不取其猖狂;以东林为气类,而不涉其朋党。流芳史册,为明末完人。其文章皆有物之言,亦足以千古。 ▼《学古绪言》二十五卷 明娄坚撰。坚古文法律,接归有光之传,沿溯韩、欧,而不袭其面貌。在明末可云硕果。王士祯《居易录》尝称其《长庆集序》为真古文,特偶举其一耳。 ▼《檀园集》十二卷 明李流芳撰。凡诗六卷、文四卷、画跋二卷。其文才地稍弱,不能与归有光等并骛争先。而先正典型,守而勿失,在明季亦云晚秀矣。 ▼《忠介烬余集》三卷 明周顺昌撰。其孙靖编,盖掇拾残剩,存什一于千百。然隐忧国事,崇尚名检,忠愤抑郁之气,尚约略见之。 ▼《范文忠集》十二卷 明范景文撰。景文入阁未五十日而明亡,仅以身殉,未及有所规画。然集中奏议,指陈利害,曲折详尽,可以见其经略。至议论不附和东林,诗文不追逐竟陵,亦见其孤立之概,不独以义烈见重也。 ▼《幔亭集》十五卷 明徐熥撰。熥刻意吟咏,圭臬唐人,而不为割裂饾饤之学。于王李、钟谭,两无所染,颇能不失正声。谢肇淛《五杂俎》,称其才情声调,足以伯仲高启。朱彝尊亦称其七言绝,原本王江宁,多情至语,固非尽出标榜也。 ▼《孙白谷集》六卷 明孙传庭撰。奏疏居三卷,于当日督师情事,曲折详尽,多可与史传相参。杂著一卷、诗一卷,特掇拾备体。末一卷则附录也。奏疏仅载至崇祯十二年止。其十五年复起,救开封,至十六年,奏疏并佚不载,殆俱失兵火欤。 ▼《集玉山房稿》十卷 明葛昕撰。昕以任子入仕,而风力刚劲,守正不阿。其文疏爽俊利,无依违腼觍之态。 ▼《宋布衣集》三卷 明宋登春撰。其诗本名《鹅池集》,文本名《燕石集》,王培益合为一编,改题此名。其文颇简质,诗亦冲淡自然。格虽不高,然在明末,则么弦侧调之中,忽闻雅奏矣。 ▼《忠肃集》三卷 明卢象升撰。象升转战十年,殉难时年仅三十九,未暇覃精古学,故诗文率不甚入格。然其军中家书尺牍,忠孝悱恻,使人感动。无意为文,而工文者莫能加焉。 ▼《倪文贞集》十七卷,《续编》三卷,《奏疏》十二卷,《讲编》四卷,《诗集》四卷 明倪元璐撰。其诗文不出历下、太仓旧格,而言皆有物,与涂饰字句者终殊。至制诰典雅,奏议详明,亦未减古人。 ▼《凌忠介集》六卷 明凌义渠撰。义渠以制义名一时,诗古文非所留意。然忠臣孝子,其精神足以自传。谈艺者亦不能不以其人重之也。 ▼《茅檐集》八卷 明魏学洢撰。其父大中,以身殉国,学洢亦以身殉父,忠孝乃萃一门。其文章未甚成就,亦以人传。 ▼《申忠愍诗集》六卷 明申佳允撰。卷首有家传,称于诗好李梦阳、何景明。然其诗直抒胸臆,多伤纤仄,颇染公安、竟陵之派,实不似李、何;至其忠义之气,则李、何不得而及之矣。 ▼《陶庵全集》二十二卷 明黄淳耀撰。淳耀忠节之士,学问尤具有根柢。其文和平温厚,矩矱先民,诗亦浑雅有格。不但科举之文雄深雅健也。 右别集类明洪武至崇祯。二百三十八部,四千二百零七卷。 |
梦远书城(my285.pro) |
上一页 回目录 回首页 下一页 |