四库全书简明目录集部七　别集类六

集部七　别集类六

　　▼《圣祖仁皇帝御制初集》四十卷，《二集》五十卷，《三集》五十卷，《四集》三十六卷

　　谨案：圣祖仁皇帝御制诗文，癸亥以前为《初集》，丁丑以前为《二集》，辛卯以前为《三集》，皆大学士张玉书等恭编。壬辰至壬寅为《四集》，庄亲王允禄等恭编。景祚洪延，制作宏富。自访落之传周颂，逮作歌之纪虞书，炳耀天章，昭垂宇宙。非惟一朝文治之本原，实亦千古艺林之弁冕也。

　　▼《世宗宪皇帝御制文集》三十卷

　　谨案：世宗宪皇帝集凡文二十卷。分十二体。诗十卷，前三卷为《雍邸集》，康熙辛丑以前作；后七卷为《四宜堂集》，雍正癸卯以后作也。洪惟临御十三年内，励精图治，日昃不远，宣谕批答，逾数百卷。而几暇摛藻，尚裒然巨编。信乎聪明天亶，非管蠡所能窥测矣。

　　▼《御制乐善堂全集定本》三十卷

　　乾隆二十三年，尚书协办大学士蒋溥等奉敕编。皇上奎文焕耀，富有日新。雍正庚戌，亲订《文抄》十四卷，乾隆丁巳汰存十之三，益以乙卯前续著十之七，定为《乐善堂集》。至是又指授溥等，勒为定本。仰见圣不自圣之心，并日进无疆之学焉。

　　▼《御制文初集》三十卷，《二集》四十四卷

　　谨案：《御制文初集》凡五百七十余篇，分十有九体。《二集》四百一十余篇，分二十三体。各以岁月为次。皆万几余暇，亲御丹素所成。是以理剖苞符，体侔典诰，陶镕百代，规矩从心；非代言诸臣，所能仰拟万一。

　　▼《御制诗初集》四十四卷，目录四卷，《二集》九十四卷，目录六卷，《三集》一百卷，目录十二卷，《四集》一百卷，目录十二卷

　　谨案：御制诗集，皆合古体。近体以编年为次，《初集》自丙辰至丁卯，凡四千一百五十余首；《二集》自戊辰至己卯，凡八千四百七十余首；《三集》自庚辰至辛卯，凡一万一千六百二十余首；《四集》自壬辰至辛丑，凡九千七百余首。甲辰以后之诗，海内翘跋，未睹者不知其几。自今以往，亿万斯年，更不知其几。今谨就已刊布者，敬缮著录，以示艺林之矩范。至于义彰人极，律叶元音，如丹霄迥而七曜辉，紫澥深而百宝毓，则有目共瞻，不俟臣等拜颂也。

　　▼《梅村集》四十卷

　　国朝吴伟业撰。伟业才华艳发，故少作多婉丽风流。迨阅历兴亡，暮年萧瑟，乃苍凉激楚，兴象深微。至于度曲倚声，亦特饶情韵。惟杂文于散体之中，多参俪偶，盖欲沿洄魏晋，撷厥膏腴，然不古不今，终非正格也。

　　▼《汤子遗书》十卷，附录一卷

　　国朝汤斌撰。斌学出孙奇逢，主于坚苦自持，而事事讲求实用。故集中语录，宗旨在朱、陆之间。其奏议皆规画周密，条析详明，不同迂论。文章虽其余事，而具协雅音。康熙己未，召试博学鸿词，以诗赋入高等，亦讲学家所希有矣。

　　▼《兼济堂文集》二十卷

　　国朝魏裔介撰。凡奏疏二卷，杂文十四卷，诗三卷，附录、年谱一卷。其奏议多明达政体，诗文虽不甚擅名，亦皆不失正轨。

　　▼《学余堂文集》二十八卷，《诗集》五十卷，《外集》二卷

　　国朝施闰章撰。闰章尝谓王士祯诗，如华严楼阁，弹指即见；而己诗如瓴甓木石，从平地筑起。然其深稳亦在此。其文具有欧、曾法；魏禧为作集序，以为文胜于诗，则过也。

　　▼《范忠贞集》十卷

　　国朝范承谟撰。承谟遭遇逆藩，捐生完节。其画壁诗卷，吴震方刻入《说铃》中，天下传诵。此编乃其全集，奏议具见经略，诗文皆正气凛然，特录存之，并恭录圣祖仁皇帝御制序文，弁诸简首，用昭扶植纲常之至意焉。

　　▼《林蕙堂集》二十六卷

　　国朝吴绮撰。绮与陈维崧，同以四六名。维崧追摹开府，绮含咀樊南，异曲同工，未易定其甲乙。其诗词神姿艳逸，亦不愧才人。末一卷为南曲，非文章之正轨，原本所有，姑并存之云尔。

　　▼《精华录》十卷

　　国朝王士祯撰。题曰“曹禾、盛符升同编”，实士祯所自定也。士祯吟咏繁富，其尤者已萃于此集。括其宗旨，不出神韵之一言。虽末流剽窃，使模山范水之语，处处可移，论者不能无同异。要其选言新秀，吐属天然，不能不推为诗家一大宗也。

　　▼《尧峰文钞》五十卷

　　国朝汪琬撰。琬与魏禧、侯方域，并以古文擅名。宋荦尝合刻之。然方域才人之文，禧策士之文，惟琬根柢经典，不失为儒者之文。欧、苏、曾、王，固未易拟；以之接迹王慎中、唐顺之、归有光等，无愧色也。

　　▼《午亭文编》五十卷

　　国朝陈廷敬撰。廷敬初著《尊闻堂集》八十卷，晚年手自删削，定为此编，以所居午亭山村为名。于时古文推汪琬，诗推王士祯；廷敬自序，谓与汪、王，不苟雷同。知其才力学力，均有足以自立者，故不肯随人作计矣。

　　▼《读书斋偶存稿》四卷

　　国朝叶方蔼撰。方蔼初著有《觚斋集》，后自弃其稿，此集皆入仕以至归田之作。其诗导源苏、陆，不及王士祯秀骨天成，而和雅舂容，沨沨乎治世之音也。

　　▼《松桂堂全集》三十七卷，《延露词》三卷，《南淮集》三卷

　　国朝彭孙遹撰。康熙己未，召试博学鸿词之士，以孙遹为第一。今观是集，大抵才富学赡，词采清华。馆阁诸作，尤为伟丽。其独邀睿赏，领袖群儒，信非偶然幸致矣。

　　▼《曝书亭集》八十卷，附录一卷

　　国朝朱彝尊撰。彝尊以布衣登馆阁，与一时名士掉鞅文坛。时王士祯工诗而疏于文，汪琬工文而疏于诗，阎若璩、毛奇龄工于考证而诗文皆次乘，独彝尊事事皆工，虽未必凌跨诸人，而兼有诸人之胜。核其著作，实不愧一代之词宗。

　　▼《于清端政书》八卷

　　国朝于成龙撰。前七卷皆历官案牍奏疏，末一卷为诗文。诗文颇不擅长，可云疣赘，余皆有用之言也。

　　▼《愚庵小集》十五卷

　　国朝朱鹤龄撰。鹤龄初攻词赋，后顾炎武劝以穷经，遂研精注疏，故其文引据考证，具有原本。尝注杜甫、李商隐诗，其诗格亦出入于二家。

　　▼《抱犊山房集》六卷

　　国朝嵇永仁撰。永仁在范承谟幕府，耿精忠之乱，与承谟同殉。其诗文为世所重，亦与承谟《忠贞集》同传。

　　▼《文端集》四十六卷

　　国朝张英撰。凡应制诗四卷，《存诚堂诗集》二十五卷，《笃素堂诗集》七卷，文集十卷。英遭逢昌运，珥笔赓扬，皆典雅冲和，为升平黼黻，至于言情赋景，又能抒写性灵，台阁山林，乃体能兼擅。

　　▼《西河文集》一百七十九卷

　　国朝毛奇龄撰。奇龄《西河合集》凡四百余卷。今析其经集、史集、杂著，皆别著录。此集惟存文一百一十九卷、诗五十三卷、词七卷。其文博辨纵横，与所作经说相类，不可律以绳尺。诗词又次于文。然奇龄学问淹通，才锋英锐，以经籍佐其驰骋，譬春秋之楚、战国之秦，以无道行之，犹能制胜，故亦不能竟废焉。

　　▼《陈检讨四六》二十卷

　　国朝陈维崧撰。维崧四六之文，根柢六朝，才力富健，本足以笼罩诸家，徒以传诵者多，摹拟太滥，久而生厌，论者并集矢于维崧。然剑南诗派，流为窠臼，终不能废陆游之诗，今仍录斯集，犹是意也。

　　▼《莲洋诗钞》十卷

　　国朝吴雯撰。雯天才雄骏，有其乡元好问之风。最受知于王士祯，而其诗激昂沉着，实与士祯异趋。凡士祯所称，皆取其近己者耳，不足尽雯所长。惟熟于内典，动摭释氏，故实拉杂堆垛，是其一短。

　　▼《张文贞集》十二卷

　　国朝张玉书撰。玉书诗文皆舂容大雅，为鸣盛之和声。其所记述旧典，考订详明，历举沿革，尤多有资于掌故。惟遗稿仅存，未经删定，募疏祭文之类，收载芜杂，颇病榛楛勿翦，今汰其冗滥，厘为一十二卷。

　　▼《西陂类稿》三十九卷

　　国朝宋荦撰。皆荦晚年所手定。惟初刻《绵津山人集》，删稿不录，以皆少作故也。荦虽不由科目，而淹通典籍，笃好风雅，名与王士祯相亚。其诗文皆源出苏轼，《池北偶谈》记荦尝绘轼象，而己侍立于侧，可以知其所尚矣。

　　▼《铁庐集》三卷，《外集》二卷，《后录》一卷

　　国朝潘天成撰。其语录颇杂于禅，诗文亦不甚工。然天成笃行纯孝，艰苦不渝，足以敦风俗而励人心，天下之义理文章，莫大乎是。特存是集，以示表章。不与操觚之士，论词采之工拙；亦不与讲学之家，争议论之醇疵也。

　　▼《湛园集》八卷

　　国朝姜宸英撰。宸英少习古文，年七十始登第。于斯事，用力颇深，故其文闳肄雅健，有北宋风格。初刻有《湛园未定稿》，后又有《西溟文钞》，此本乃黄叔琳所删定。前二卷皆应俗之文，未必得宸英本意，然梗概亦略具矣。

　　▼《古欢堂集》三十六卷，附《黔书》二卷，《长河志籍考》十卷

　　国朝田雯撰。王士祯负海内重名，自赵执信以外，无不假借其声誉。惟雯与任丘、庞垲，不相攻击，亦不相攀附。垲诗格律谨严，而才地稍弱；雯则天姿超迈，记诵赅博。欲以雄伟奇丽，别关门庭。其名虽不及士祯，然偏师驰突，亦士祯之劲敌也。

　　▼《榕村集》四十卷

　　国朝李光地撰。合诗文笔记共为一编。惟诗为光地自定，余皆其孙清植编也。光地于理学、经术，皆所究心。文章乃其余事。然弘深肃括，不雕琢而自工，则根柢深厚之故也。

　　▼《三鱼堂文集》十二卷，《外集》六卷，附录二卷

　　国朝陆陇其撰。陇其尝以滥刻文集为戒，故没后箧无遗稿。后其从子礼征，蒐合散佚，属其门人侯铨，厘为此本。其所去取，未必尽陇其本意。然陇其学问深醇，虽率尔操觚，不合于道者亦鲜也。

　　▼《因园集》十三卷

　　国朝赵执信撰。执信娶王士祯之甥女，而论诗与士祯相失，至作《谈龙录》以攻士祯。迄今述二家之说者，袒分左右。实则王以神韵缥缈为宗，赵以思路镵刻为主。王之规模阔于赵，而流弊伤于肤廓；赵之才力锐于王，而末派病于纤仄。两家并存，其得失适足相救也。

　　▼《怀清堂集》二十卷

　　国朝汤右曾撰。浙中之称诗者，自朱彝尊后，即推右曾。今观二家之集，彝尊博洽淹通，才力又足以运掉，故镕铸变化，惟意所如；右曾才足肩随，而学问根柢则少让。齐驱并驾，似未易言；然亦近时之挺出者也。

　　▼《二希堂文集》十二卷

　　国朝蔡世远撰。世远究心理学，不以文艺为专门。然所选《古文雅正》，华实相资，与语录为文者，所见迥异。故所作理醇词正，而吐属渊雅，可谓质有其文。

　　▼《敬业堂集》五十卷

　　国朝查慎行撰。其近体源出于陆游，古体源出于苏轼，而拟议变化，不为优孟之衣冠。其诗一事一地，即立一集，名目颇为繁碎。然亦见其无时不从事于诗矣。

　　▼《望溪集》八卷

　　国朝方苞撰。苞殚思经学，故是集说经之文为多。其古文取法昌黎，谨严简洁，虽未能规矩在手，自运方圆，然蹊径未除，源流终正。近时为八家之文者，当以苞为最焉。

　　▼《存砚楼集》十六卷

　　国朝储大文撰。大文初以制义名，归田后乃潜心古学，尤究心于地理。故此集十六卷中，谕形胜者居七卷，皆援古验今，不徒为纸上之语。其他杂文，或失之隶事太繁，然此亦淹博之过，非空疏之过也。

　　▼《香屑集》十八卷

　　国朝黄之隽撰。皆集唐人之句，为香奁诗。凡古今体九百三十余首，组织工巧，一一如自己出。虽非正格，然实为唐、宋以来所未闻。譬诸嵌珍成器，簇彩为衣，本不适于服用，而不能不谓之工巧。并收兼蓄，亦足见文章之变，无所不有也。

　　▼《鹿洲初集》二十卷

　　国朝蓝鼎元撰。鼎元喜讲经世之学，故集中诸文，多得诸阅历，不徒纸上之谈。在近人文集之中，较有实际。

　　▼《樊榭山房集》十卷，《续集》十卷

　　国朝厉鹗撰。鹗平生于南宋轶事，考究最详。其诗乃吐词秀雅，不涉南宋之派。虽较诸朱彝尊等，未能方驾；以视西泠十子，则翛然远矣。

　　▼《果堂集》十二卷

　　国朝沈彤撰。彤穿穴经学，精于考证。集中释经之文，多补注疏所未备。杂文亦皆尔雅深厚，语有本原。

　　▼《松泉文集》二十卷，《诗集》二十六卷

　　国朝汪由敦撰。由敦久直内廷，仰承指授，故学问具有本原。兹集为其子工部侍郎承霈所编。荷蒙赐诗弁首，天藻褒嘉，尤为艺林盛事焉。

　　右别集类国朝。四十二部，一千七百九十九卷。

梦远书城(my285.pro)