白虎通义灾变_梦远书城

灾变

　　天所以有灾变何？所以谴告人君，觉悟其行，欲令悔过修德，湥思虑也。《援神契》曰：“行有点缺，气逆于天，情感变出，以戒人也。”

　　灾异者，何谓也？《春秋·潜潭巴》曰：“灾之言伤也，随事而诛。异之言怪，先感动之也。”

　　何以言灾有哭也？《春秋》曰：“新宫火，三日哭。”《传》曰：“必三日哭何？礼也。”灾三日哭，所以然者，宗庙先祖所处，鬼神无形体也。今忽得天火，得无为灾所中乎？故哭也。变者何谓变者，非常也。《耀嘉》曰：“禹将受位，天意大变，迅风靡木，雷雨昼冥。”服乘者何谓衣服乍大乍小，言语非常。《故尚书大传》曰：“时则有服乘也。”孽者何谓也？曰：介虫生为非常。《尚书大传》曰：“时则有介虫之孽，时则有龟孽。”尧遭洪水，汤遭大旱，示有谴告乎？尧遭洪水，汤遭大旱，命运时然。

　　所以或灾变，或异何？各随其行，因其事也。

　　霜之为言亡也，阳以散云。雹之为言合也，阴气专精，积合为雹。

　　日食者，必杀之何？阴侵阳也。鼓用牲于社。社者，众阴之主，以朱丝萦之，鸣鼓攻之，以阳责阴也。故《春秋》曰：“日食，鼓，用牲于社。”所以必用牲者，社，地别神也，尊之，故不敢虚责也。日食大水，则鼓用牲于社，大旱则雩祭未雨，非苟虚也，敕阳责下，求阴道也。月食救之者，阴失明也，故角尾交。日月食救之者，谓夫人击镜，传人击杖，庶人之妻楔搔。

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