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天地


  天者何也?天之为言镇也,居高理下,为人镇也。地者,易也,言养万物懐任交易变化也。始起之天,始起先有太初,后有太始,形兆既成,名曰太素。混沌相连,视之不见,听之不闻,然后剖判,清浊既分,精出曜布,度物施生。精者为三光,号者为五行。行生情,情生汁中,汁中生神明,神明生道德,道德生文章。故《乾凿度》曰:“太初者,气之始也。太始者,形兆之始也;太素者,质之始也。”阳唱阴和,男行女随也。

  天道所以左旋,地道右周何?以为天地动而不别,行而不离。所以在旋右周者,犹君臣阴阳相对之义。

  男女总名为人。天地所以无总名何?曰:天圆地方不相类,故无总名也。

  君舒臣疾,卑者宜劳。天所以反常行何?以为阳不动无以行其教,阴不静无以成其化,虽终日乾乾,亦不离其处也。故《易》曰:“终日乾乾,反复道也。”


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