范文正公集卷第十九

卷第十九

　　范文正公集卷第十九

　　▼陈乞邠州状

　　右臣闻臣之事君也，贵先劳而后禄；朝之命官也，患重内而轻外。重内轻外，何以收藩翰之功；先劳后禄，所以励搢绅之志。臣虽无似，辄慕前修。臣昨在朝日，曾与韩琦同进《陕西攻守策》，又睹手诏云：“今用何人，镇彼西方？”又去年秋，曾有圣旨，令韩琦与臣牙换往边上照管。臣遂面奏，乞罢参知政事，知陕西一郡，兼沿边安抚使，乞不转官，及不带招讨部署之名。寻蒙圣恩，差充陕西宣抚使。又以契丹举兵西征，元昊在河东接近，复差臣兼河东宣抚使。臣自至河东，体量得边上利害，各已奏陈。今余靖自北既回，必见契丹无南牧之意。

　　臣久住州军，亦虑烦扰，欲过陕西，即又宣抚使所行诸军，须望特支恩泽。缘南郊均赐之后，陕西府库已虚，或更行特支，又须费十数万贯。如不往陕西，则前所上攻守之策，复成空言。伏望圣慈依臣前来面奏，罢参知政事并安抚使，只差臣于邠、泾间知一州，带沿边安抚使，乞不转官，仍不带招讨部署之名。如此，则不销更散特支，自可就近处置边事。臣此直诚，并守前奏，俟三二年间，边事宁息，攻守有备。傥圣恩未移，用臣不晚。庶朝廷无内重外轻之失，臣亦有先劳后禄之效。进退始终，良得其宜。臣无任（云云）。

　　▼陈乞邓州状

　　右，臣闻理之安危，固当殊体；官之废置，孰可冒居？窃念臣昨厕台司，日瞻宸扆，亲承睿诏，俯念边防，思得迩臣，往分重寄。臣既获闻命，因敢请行。遽将宣慰之恩，来安屯戍之旅。臣以戎情未测，备预当严，愿领一藩，兼按四路。欲将臣与韩琦所上边策，躬亲施行，尚蒙朝廷付兹职任。臣自到豳土，已逾半年，复以前策奏陈，庶逃尸素。朝廷以彼戎款顺，方用柔懐，不欲修威，恐成生事。臣之所上，必可寝停。

　　今又睹朝旨，据鄜延路奏，所定疆界并已了当，仰保安军、镇戎军榷务通行博易者。事或寜静，理当改更。其陕西边事，自有逐路经略使处置，惟此四路安抚司，今后别无事务，欲乞朝廷指挥废罢。臣则宿患肺疾，每至秋冬发动，若当国有急难之时，臣不敢自求便安，且当勠力。今朝廷宣示西事已定，况邠州元系武臣知州，伏望圣慈恕臣之无功，察臣之多病，许从善地，就访良医，于河中府、同州或京西襄、邓之间，就移一知州，取便路赴任。示君亲之至仁，从臣子之所望。实繄圣造，得飬天年。臣无任瞻天望圣（云云）。

　　▼与李宗易向约堪任清要状

　　准御史台牒，准庆历八年五月十四日敕节文，于内外升朝官曾任通判成资以上人内，堪任清要任使者，各同罪保举贰名。并须历任无公私过犯，及不是见任两府，并自已亲情，方得奏举。或虽公罪杖以下，情理轻，亦许论荐者。右谨具如前。

　　臣伏见知绛州、职方员外郎向约，生相辅之家，而能专儒学，谨官业，廉贫苦节，慎静寡过。臣前知润州日，约为通判，备见操守。后来累次为郡，皆有理绩，推举甚众，未蒙奨擢。知光化军、屯田员外郎李宗易，天禧三年进士第九人及第，素负词雅，居常清慎，有静理之才，无躁进之迹。今在邻属，稔闻治状，人忧其去，吏不敢苛。此二人者，久于扬历，各有行实，并堪充清要任使。如朝廷擢用后犯入已赃，臣甘当同罪。即不是见任两府，并自已亲情，历任并无私罪。内有公罪者，亦系杖已下，情理不重。谨具状奏闻，伏候敕旨。

　　▼举张讽李厚充青州职官状

　　伏奉敕命，就差知青州兼安抚使，已到任讫。今具合奏辟官二员如后：

　　一、前御史台主簿张讽，文学懿瞻，履行纯雅，未升科进，的有才称。欲乞朝廷采于清议，推以异恩，特赐召试，授一出身，差签署青州观察判官厅公事。新注下正官王嘉祥，即今未到，乞勘会京东路节镇别除一处。

　　一、邓州南阳县主簿李厚，进士出身，素有文行，涉道且深，到任已成一考，见权邓州职官。欲乞朝廷特除权青州两使推官，兼管句安抚司机宜文字。节度推官近新到任，乞移侧近州郡。如难得阙，即乞许令安抚司差权见阙官处句当，所贵不住俸给，况本路见阙官数员。

　　右谨具如前。臣受国寄任，日忧旷阙，或得此二人助其不逮，庶无败事。如朝廷擢任后犯入已赃及不如举状，臣并甘当同罪。谨具状奏闻，伏候敕旨。

　　▼荐李觏并录进礼论等状

　　右，臣闻古之明王，坐以待旦，旁求俊乂，盖将尽天下之才，成天下之务。故为臣者以举善为忠，亦将竭知人之明，副待旦之意也。臣亲逢圣旦，尝忝辅臣，辄慕前修之为，少答非常之遇。臣伏见建昌军草泽李觏，前应制科，首被召试，有司失之，遂退而隐，竭力飬亲，不复干禄。乡曲俊异，从而师之。善讲论《六经》，辩博明达，释然见圣人之旨。著书立言，有孟轲、杨雄之风义，实无愧于天下之士。而朝廷未赐采收，识者嗟惜，可谓遗逸者矣。臣窃见往年处州草泽周启明，攻于词藻，又江宁府草泽张元用，及近年益州草泽龙昌期，并老于经术。此三人者，皆蒙朝廷特除京官，以示奨劝。

　　臣观李觏于经术文章，实能兼富，今草泽中未见其比。非独臣知此人，朝廷士大夫亦多知之。臣今取到本人所业《礼论》七篇、《明堂定制图序》一篇、《平土书》三篇、《易论》十三篇，共二十四篇，为十卷，谨缮写上进。伏望圣慈当乙夜之勤，一赐御览，则知斯人之才之学，非常儒也。其人以母老不愿仕官，伏乞朝廷优赐，就除一官，许令侍飬，亦可光其道业，荣于闾里，以明圣人在上，下无遗才。若不如举状，臣甘重受朝典。谨具状奏闻，伏候敕旨。

　　▼进故朱宷所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状

　　右，臣伏见故秘书丞、集贤校理朱宷，幼有俊材，服膺儒术，研精道训，务究本源。越自经庠，擢升文馆，力学方起，美志未伸，不幸夭丧，深可嗟悼。寀春秋之学为士林所称，有唐陆淳始传此义，学者以为春秋之道久隐，而近乃出焉。寀苦心探赜，多所发挥。

　　其所著《春秋指归》等若干卷，谨缮写上进，乞下两制详定。如实可收采，则乞宣付崇文院。又念其人家道贫窭，妻息孤穷，有亲弟寘，亦习儒业，未登禄仕。伏望圣慈特沾一命。况寀曾任府界提点，偶缘病罢，别无过犯。中前监察御史梁坚、蔡禀等亡后，亦蒙录用子孙，体例颇同，不为侥幸。以彰圣朝旌录儒学，使其孤幼不坠丘壑，亦天地之造也。干冒宸严，臣（云云）。

　　▼陈乞颍亳一郡状

　　右臣辄陈危悃，上黩高聪，逖仰雷霆，不任渊谷。切念臣涉道至浅，赋财本下，爰从孤宦，首被圣知。自谓得君，未尝避事，险易一志，周旋四方。今守东齐，方面亦重，救灾御寇，敢不尽心。而年高气衰，日增疾恙。去冬已来，顿成羸老。精神减耗，形体尫弱，事多遣忘，力不支持。其青州常程公事，已牒通判职官发遣。其安抚一路九州军兵马公事繁多。至于郡县利害，乡川寇盗，皆禀本司指纵。自臣抱病，句管不前，上无以分宵旰之忧，下无以逃尸素之诮。惟是奏报文字，臣则竭心勉率，亦多稽缓。揣已量力，实不自安。

　　伏望圣慈，于颍、亳二州，就差臣一处。所贵闲慢少事，可以养疾，庶安朽质，少保残年。仰祈洪造之私，惟誓丹衷之报。臣无任（云云）。

　　▼论西京事宜札子

　　臣近亲奉德音，以孔道辅曾言迁都西洛，臣谓未可也。国家太平，岂可有迁都之议？但西洛帝王之宅，负关河之固，边方不宁，则可退守。然彼空虚已久，絶无储积，急难之时，将何以备？宜以将有朝陵之名，渐营廪食。陕西有余，可运而下；东路有余，可运而上。数年之间，庶几有备。太平则居东京通济之地，以便天下；急难则居西洛险固之宅，以守中原。《易》曰：“天险不可升，地险山川丘陵，王公设险以守其国。”此之谓也。先王修德以服远人，然安不忘危，故不敢去兵以恃德也。陛下内惟修德，使天下不闻其过，外亦设险，使四夷不敢生心，此长世之策也。伏望圣慈未烦下议，且留圣意，可俟臣口对不备，谨再具状奏闻。

　　▼论复并县札子

　　臣伏睹赦书节文，西京河阳管界诸县，近经并废，颇闻人民不便，并特令依旧。臣去年秋才入中书，蒙圣慈差中使催臣言事。臣首陈七事，内一事为天下民困，由吏役烦重。如西京在后汉时，三十七万户，置二十县。唐会昌中，十七万户置十九县。今有五万六千户，尚置十九县，是户口十分去七，而县额如旧，吏役不减，安得百姓不困哉？后汉光武诏天下并减四百余县，此治世之规，可举为法。臣请先于西京减并县分，以省吏役。奉圣旨，下范雍并本路转运使，密切相度闻奏。寻据范雍、夏安期等奏，相度西京县邑众多，人户差役频并，今来减县邑为镇，实亦利便。除山险空逈，地里阔远，及陵寝所安，难为废罢外，乞并作十三县，委得允当，别无妨碍。寻蒙朝廷依奉降敕施行讫。约计减役人一千五六百户，已放归农，官员亦已省罢讫。

　　窃闻后来有臣僚上言，或称县尉检覆地远，且逐县界分俱不及百里，如南方县分有三二百里者，亦只一员县尉，以此方之，甚不遥远。或称却费军人守把，其守把军人即非旋有招置，并是本府宣毅兵士，在本府中亦须请受。或称酒税亏额，今体问得逐镇比旧日却有增盈，其所上言，皆非害民之事，况无实状。只是坊郭物力之人，恐产业闲慢，或逐县公人中有巢穴已成，不愿更改者，因兹妄说不便，扇揺人情，致臣僚误有采闻，形于奏牍。朝廷未深穷究，便以为然，改已行之命，特作霈恩。而不知一千五六百户免役之家，重加劳扰，殊非霈恩之意。只是坊郭物力之人，县邑狡猾之吏，遂其志愿，侥幸欢呼，必有作《感圣恩道场》以惑朝听者。其乡川之民，弃农就役，复为愁苦，是害其本而徇其未也。且光武之朝，诏下并四百县，何号令之行，无敢沮者？今朝廷止并六县，而号令已出，敢有沮言，是国家命令不行于外，恩泽不逮于民矣。国政如此，则天下无事可行，皆欲守因循之弊。弊不可救，乱所由生。且西京在汉时三十七万户，置二十县，今五万六千户，置十九县，其吏役劳扰，亦甚明白，非隐昩之事。

　　臣为近辅请行此令者，盖欲苏息穷民，且非利已。缘亲奉德音，并降中使，促令论列时事，非臣辄有改易。况典故甚明，非出自胸臆。如上言不当，乞朝廷直行黜罢，不销重扰生民，而沮此一议。若转运使等定夺不当，亦乞朝廷驳下不当事件，特行勘问，明示责降，自然利害分别，中外无疑。

　　臣本上言之人，如不黜罢，其元定夺之官又不勘问，却将重扰生民之事作恩宥施行，于体不便。不知令诸县仍旧，惠及何人？臣为朝廷惜此一举，使天下无复有省役息民之圣。伏望圣慈指挥西京，未得追扰放役之人，别候朝廷指挥。更年岁间，利害既明，谤议自息。所以恳恳上言者，忝为辅臣，知利害不能执守，则国家之惠必不能行，生民之弊亦不能去。傥朝廷以臣僚上言为是，以臣所言为非，即乞依臣所奏，早加勘劾，速行降黜。臣即方敢伏罪，不复论列。取进止。

　　▼乞修京城札子

　　臣危言孤立，久荷圣知，当此旰昃之忧，岂可循默自守？虽言而无取，亦以尽臣子之心。臣先于景祐三年五月初，在开封府，曾进札子，言西洛帝王之宅，絶无储蓄，乞圣慈以将有朝陵为名，使东道有余，则运而西上，西道有余，则运而东下，数年之间，庶几有备。太平则居东京舟车辐凑之地，以便天下；急难则守西洛山河之宅，以保中原。当时臣言西洛可营者，以备急难也。今北事既动，营洛已晚，臣今别有愚见，请一二以陈之。臣窃闻修建北京，以御大敌，以臣料之，可张虚声，未可为倚。何哉？河朔地平，去边千里，胡马豪健，昼夜兼驰，不十数日，可及澶渊。陛下乘舆一动，千乘万骑，非数日可办。仓卒之间，胡马已近，欲进北京，其可及乎？此未可一也。

　　又承平已久，人不知战，闻寇大至，群情忧恐。陛下引忧恐之师，进涉危地，或有惊溃，在瓜牙之臣，谁能制之？此未可二也。又北京四面尽平，絶无险扼之地，傥乘舆安然到彼，而胡马旁过，直趋河南，于澶渊四向乘冻而渡，京师无备，将何以支？宗庙社稷，宫禁府库，皇宗戚里之属，千官百辟之家，六军万民，血属尽在，无金城汤池可倚，无坚甲利兵可御。陛下行在河朔，心存京师，岂无回顾之大忧乎？此未可三也。假使大河未冻，寇不得渡，而直围守澶渊，声言向阙，以割地会盟为请。当此之时，京师无备，胡尘俯逼，陛下能坚守不动而拒其请乎？唐明皇时，禄山为乱，旧将哥舒翰引四十万兵屯守潼关，请不出战，且以困贼。杨国忠促令讨贼，战大败，遂陷长安。今京师无备，寇或南牧，朝廷必促河朔诸将出兵截战，万一不胜，则有天宝之患，朝廷将安往乎？

　　昔炀帝盘逰淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾。明皇出幸西蜀，非肃宗立于朔方，天下岂复为唐矣？德宗欲幸益部，李晟累表乞且幸山南，以系人心，乃知朝廷万邦之根本。今陕西、河北聚天下之重兵，如京师揺动，违远重兵，则奸雄奋飞，祸患四起。臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。《易》曰：“天险不可升，地险山川丘陵，王公设险以守其国。”正在今日矣。臣请陛下速修东京，高城深池，军民百万，足以为九重之备。乘舆不出，则圣人坐镇四海，而无顺动之劳；銮舆或出，则大臣居守九重，而无回顾之忧矣。

　　彼或谋曰：边城坚牢，不可卒攻，京师坦平，而可深犯。我若修完京师，使不可犯，则是伐彼之谋，而沮南牧之志矣。寇入之浅，则边垒已坚；寇入之深，则都城已固。彼请割地，我可弗许也；彼请决战，我可勿岀也。进不能为患，退不能急归，然后困而挠之，返则追之，纵有抄掠，可邀可夺，彼衰我振，未必不大胜也。此陛下保社稷、安四海之全策矣。或曰：京师王者之居，高城深池，恐失其体。

　　臣闻后唐末，契丹以四十万众送石高祖入朝，而京城无备，闵宗遂亡。石晋时，叛臣张彦泽引契丹犯阙，而京城无备，少主乃陷。此皆无备而亡，何言其体哉？臣但忧国家之患，而不暇顾其体也。若以修完城隍为失体，不犹愈于播迁之祸哉？朝廷大臣百辟，必晓此事，但惧议者谓其失体而不敢言。臣任在西陲，非当清问，而辄言此事，诚罪人也。然臣子之心，岂敢忘君亲之忧？况臣素来愚拙，惟知报国，而不知其受谤矣。

　　昔奉春君负贩之夫，劝高祖都关中，而张良赞之，翌日命驾。臣叨预近列，而辄建言，比之奉春之僣，未甚为过。至于西洛，帝王之宅，太祖营修，盖意在子孙表裹山河，接应东京之事势，连属关陕之形胜。又河阳据大川之险，当河朔、河东会要，为西洛之北门。又长安自古兴王之都，天下胜地，皆愿朝廷留意。常委才某重臣，预为大备，天下幸甚。干犯圣威，臣无任（云云）。

　　▼又

　　臣近睹《邸报》，有北使到阙，远近称庆。及见逐处关报事宜，却言西北两界各大点集。比疑北使之来，未甚诚实，以四十年之恩信，无故动揺，恐非有限之货，能足无厌之心。此可大为之防，盟誓不足倚也。戎情翻覆，自古非一。臣窃睹朝廷未修东京，而先修北都。臣谓东京根本也，北都枝叶也。虽先朝曾有北都之行，当时有宿将旧兵，尝经大敌，然犹上下忧疑，盘桓而进。今太平已久，人情易动，又无宿将旧兵，不可不过虑也。臣见边上将佐军旅，耻言不武，争乞効命，及其临敌，十无一勇。臣恐驾前诸班武士，务夸胆勇，有悞陛下。

　　昔汉樊哙对上曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”季布叱曰：“哙可斩也！”昔匈奴围高帝于平城，汉兵三十二万，哙时为上将军，不能解围。今言以十万横行，是面谩也。今陛下自顾左右，将军有如樊哙者乎？臣昨上言请修京城，宜持重而不动者，盖为此也。若将廵幸北都，臣谓有可虑之事者五，愿陛下思之。

　　臣三四年来，闻人所传，契丹造舟安轮，遇陆可载，遇川可济。如南牧而来，于沧、德之间，先渡黄河，取郓、濮而袭我京城，陛下虚往北京，而寇入东路，此可虑之一也。又宗庙社稷、皇宫戚里、千官百辟、六军万民之家，尽在京师，而城池无备，寇或大至，将何保守？此可虑之二也。若廵幸北京，六军尽出，回顾京师，亿万之中，或有奸凶窃发为乱，陛下之心能安于外乎？此可虑之三也。假使銮舆未岀，寇逼澶渊，声言向阙，有割地之请，既京师无备，朝廷能拒其请乎？此可虑之四也。又胡马之来，必数十万，其河朔之兵，当须持重。如京城无备，畏彼深入，必促重兵与之决战，万一有哥舒之败，则社稷为忧。此可虑之五也。

　　愿陛下必修京城，可御大患。况天子之城，古有九重之号，未闻以不严不固而为国体也。能严且固，则上自宗庙社稷，下及百万之众，可安堵矣，陛下乘舆不烦顺动矣。虽寇入东路，不得而袭矣；彼扣澶渊，有割地之请，可拒而弗许矣；彼求决战，可戒诸将持重而勿出矣；彼知京师有备，大军持重，则南牧之志不得而纵，足以伐其谋矣。而复锐则避之，困则扰之，夜则惊之，去则蹑之，因其隙而图焉，皆须京师大固，然后能行其策。近代戎狄为京师之祸者数四矣，不可不大为之防。《易》曰：“王公设险，以守其国。”此先圣之训，非臣之所能言也。惟圣鉴裁之。

　　▼乞召还王洙及就迁职任事札子

　　臣闻国家求治，莫先于擢才；臣之纳忠，无重于举善。臣窃见工部员外郎、直龙图阁、新差知徐州王洙，文词精赡，学术通博，国朝典故，无不练达，搢绅之中，未见其比。以唐之虞世南、先朝之杜镐方之，不甚过也。臣在中书日，洙曾求知越州，时章得象以下并言“朝廷每有典礼之疑，则问此人，必见本末，岂当许就外任？”遂不行所请。寻以撰成《国朝会要》一百五十卷，蒙恩进直龙图阁，依旧天章阁待讲，仍赐金紫，以旌稽古之能也。后以赴进奏院筵会，乃在京诸司常例，得从一日之休，徒以横议中伤，例谴居外。三经赦宥，未蒙召还，恐非圣朝弃瑕采善之意。

　　臣近见此人来知襄州，复能精勤政治，庶务修举，清简和恕，吏民乐康，乃知其才内外可用。自任工部员外郎，已及六考，不求磨勘；直龙图阁亦又四年，未曾迁改。伏望圣慈不以人之小累而废其大善。如朝廷采鸿儒硕学以备询访，则斯人之选，为中外所服。矧有懿文，可以发明议论，润色训谟，欲乞特赐召还，仪表台阁。傥朝廷意切生民，重其外补，则乞就迁近职，别领大藩，使搢绅之列，知稽古有劝，为善弗掩，实圣政之端也。臣尝叨近辅，知无不言，况襄、邓邻封，稔闻善治。或不如举状，臣受上书诈不实之罪。如朝廷擢用后犯入己赃，臣甘当同罪。取进止。

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