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奏乞在京并诸道医学教授生徒 |
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臣观《周礼》有医师,掌医之政令,岁终考其医事,以制其禄。是先王以医事为大,著于典册。我祖宗朝置天下医学博士,亦其意也,即未曾教授生徒。今京师生人百万,医者千数,率多道听,不经师授。其误伤人命者,日日有之。 臣欲乞出自圣意,特降敕命,委宣徽院选能讲说医书三五人为医师,于武成王庙讲说《素问》《难经》等文字,召京城习医生徒听学,并教脉候及修合药饵。其针灸亦别立科教授。经三年后,方可选试,高第者入翰林院,充学生祗应。仍指挥今后不由师学,不得入翰林院。如在外面私习得医道精通,有近上朝臣三人奏举者,亦送武成王庙比试。 更委宣徽院覆试,取医道精深高等者,方得入翰林院祗应。如内中及诸宫院使不经官学百姓医人有功効者,只与支赐。如祗应十年以上,累有効者,即与助教或殿侍、三司军大将安排,即不得入翰林院。所有诸道州府已有医学博士,亦令逐处习生徒,并各选官专管。仍指挥转运使、提点刑狱、转运判官所到点捡。其学医生徒,候念得两部《医书》精熟,即与免户下诸般差配。如祗应州府累有功効者,即保明闻奏,与助教安排。所贵天下医道各有原流,不致枉人性命,所济甚广,为圣人美利之一也。 |
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