范文正公集褒贤显忠禅院重修法堂记

褒贤显忠禅院重修法堂记

　　奉议大夫、前同知归德尹事、赐紫金鱼袋蔡如撰并书。

　　昔佛成道，坐于菩提树下，化力风行峰象头山，入王舍大城，瓶沙王御于郊野，因以迦兰陀竹园为佛宝舍。伽蓝之兴，自此始也。汉明帝梦金人项佩日光，飞于殿庭，乃遣蔡愔、秦景使大月氐，与摄摩腾、笁兰遇焉。二沙门入于洛，献释迦图像并诸经，于是肇有寺于洛城。佛法入中国，自此始也。由汉至唐，由唐至宋，悉加崇奉。故此禅院创自李唐，初名“法会。”宋元祐间，范文正相公得请于朝，改号“褒贤显忠。”经靖康乱，法堂火灾，有慧照大师福涣来住斯刹，四方敬信，徒众归依。时河南初定，人烟稀少，师乃振锡渡大河，登太行，抵金台，劝化乡党。仁彦、智夫得金以归。命工伐木造瓦，重建法堂一所，水磨两盘，修葺弊漏，焕然鼎新。招来客所，广辟田畴，仓廪实矣，斋粥衍矣。梵香芬蔼，法喜禅悦。

　　呜呼！无慈悲之德者，昧于苦乐，不能兴是事；无喜舍之心者，著于悭贪，不能结此缘；无颕悟之识者，乐于小法，不能成此大。惟师修行四无量法，惟师参悟佛光真谛，是以名达天庭，礼纳使相，住持向太后功德寺太观。宣和间声名籍甚，今行年八十有七，而能辨此一大事因缘，可以见其平昔之志。丁卯仲冬，师来访知足居士曰：“本院修造于皇统乙丑，至丙寅仲夏毕功，未有为我记者，敢请居士为记其事，以示后人。”居士唯然，愿乐书之。

　　皇统七年十一月十三日记。
　　住持传法慧照大师福涣立　　裴卞刊

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