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义学记 |
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前朝奉大夫牟巘譔; 集贤直学士、朝列大夫、前江浙等处儒学提举赵孟頫书并篆额。 古者二十五家为闾,闾左右各设塾,乡先生为之师,褒衣博带,晨坐闾门,教其民之出入田畒者。有教有飬,诚为良法。自井田废,闾左发,古制荡除。汉以来或为讲堂,为精舍,而飬则未之闻也。范文正公尝建义宅,置义田、义庄,以收其宗族。又设义学以教,教飬咸备,意最近古。夷考厥初,宋时天下有四书院,应天府书院为首。先是,郡人戚同文聚徒讲授,士不远千里而至,文正公亦依之以学。同文为人质直,尚信义,宗族贫乏则赒给之,丧则赈恤之,不积财,不营居室。或勉之,辄曰:“人生以行义为贵,安用是?”义之一字,寔与公意合。 暨公豋第立朝,为守为帅,以至大用,名位日盛,禄赐日厚,遂成义庄义学。为其宗族者宅于斯,学于斯,所耕者义田,所由者义路,何适不宜?嘉遗后人,可谓笃至,继继承承,亦惟成规是守。粤乙亥,兵戈俶扰,未遑兹事。至元丁丑,主祭邦瑞、提管士贵共议兴学,卜地于吴县三让里,距祖茔二里所。涓日庀工,为屋三十楹,祀文正公于其中。会讲之堂,扁曰“清白”,东斋曰“知本”,西斋曰“敬身。”外辟室为教谕偃息之处,庖湢廪廥,蔬茹之圃咸在。外为周垣,扁其大门曰“义学。”清溪松竹之间,昉闻弦诵声。是役也,义庄掌计之劳为多。提管又撙节助济浮用,增田山仅百畒,备师资束修之礼,子弟笔札之费,一有以劝。大德戍戍,朝旨以义庄义学有补世教,申饬攸司,禁治烦扰,常加优恤,无复千吾藩者,可肆志于学矣。 至大戊申,提管驰书来霅,俾为之记。昔钱公辅尝记义田,巘也何敢与斯文?窃闻文正公早岁就学应天时,夜以继旦,冬月惫甚,以水沃面,食糜度日,人不堪其忧,其苦心劳形者如此。博通六经,尤长于《易》,学者从之叩质,乐与往复,无微弗究。其难疑答问者又如此,用力何啻十倍今人耶!咨尔来学,书尔佩衿,盍亦追思先志,俛焉孳孳,母以寒暑而为作辍,庶几他日业精行成,式克有立,得名为儒,以应选用,以副二范君惓惓兴学之意。 其年七月旦日记。 |
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