范仲淹帝王好尚论

帝王好尚论

　　老子曰：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无欲而民自富，我无事而民自朴。”此则述古之风，以警多事之时也。三代以还，异于太古，王天下者，身先教化，使民从善。故礼曰：“人君谨其所好恶，君好之则民从之。”孔子曰：“上好礼，则民莫敢不恭，上好义，则民莫敢不服，上好信，则民莫敢不用情。”由此言之，圣帝明王岂得无好，在其正而已。尧设敢谏鼓，建进善旌，舜好问而成至化，禹拜昌言而立大功。汤五聘伊尹，文王恭迎吕望，周公握发吐哺以待白屋之士，郑武公好贤而诗雅歌之，燕昭王筑台募士，而智者归之。斯圣贤好尚如是之急也。桀纣好利欲，不好谏诤，而天下亡。秦好兵刑，不好仁义，而天下归汉。隋炀帝好逸豫，不好恭俭，而天下归唐，使桀纣好谏诤，秦好仁义，隋炀帝好恭俭，岂有畏乱之祸哉？

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