张邈自然好学论

自然好学论

　　张邈（叔辽）撰

　　夫喜怒哀乐爱恶欲惧，人之有也。得意则喜，见犯则怒，乖离则哀，听和则乐，生育则爱，违好则恶。饥则欲食，逼则欲惧。凡此八者，不教而能。若论所云，即自然也。腥臊未化，饮血茹毛，以充其虚，食之始也。茹之火齐，糁以兰橘，虽所未尝，尝必美之，适于口也。蒉桴土鼓，抚腹而吟，足之蹈之，以娱其喜，乐之质也。加之管弦，杂以羽毛，虽所未听，察之必乐，当其心也。民生也直，聚而勿教，肆心触意，八情必发。喜必欲与，怒必欲罚。无爪牙以奋其威，无爵赏以称其恵。爱无以奉，恶不能去。

　　有言之曰：“苴竹菅蒯，所以表哀；沟池崄岨，所以宽惧；弦木剡金，所以解愤；丰财殖货，所以施与。”苟有肺肠，谁不欣然貎悦心释哉？尚何暇于食胆蜚而嗜菖蒲葅也。且昼坐夜寝，明作闇息，天道之常，人所服习。在于幽室之中，睹烝烛之光，虽不教告，亦皎然喜于所见也。不以向有白日，与比朱门，旦则复晓，不掲此明而减其欢也。况以长夜之冥，得照太阳，情变郁陶，而发其蒙也，故以为难。事以末来，而情以本应，即使六艺纷华，名利杂诡，计而复学，亦无损于有自然之好也。

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