真诰卷二十　翼真检二

卷二十　翼真检二

　　孔璪贱时，杜居士京产将诸经书往剡南墅大墟住，始与顾欢、戚景玄、朱僧标等数人共相料视。顾先已写在《楼间经》，粗识真书，于是分别选出，凡有经传四五卷，真㖟七八篇，今犹在杜家。

　　〔其经二真并真㖟已还封昭台。宋大明末，有戴法兴兄延兴作剡县，亦好道。及吴兴天目山诸玄秀，并颇得写《杜经》。楼从弟道济及法真、钟兴女傅光，并得写楼、钟间经，亦互相通涉。虽各摹符，而殊多麄略，唯加意润色，滑泽取好，了无复规矩锋势，写经又多浮谬。至庚午岁，隐居入东阳道诸晚学者，渐効为精。山阴潘文盛、钱塘杜高士、义兴蒋弘素、句容许灵真，并是能者。时人今知摹二王法书，而永不悟摹真经。经正起隐居手尔，亦不必皆须郭填，但一笔就画，势力殆不异真。至于符无大小，故宜皆应郭填也。〕

　　泰始四年，终于剡，移还始宁岹山。马智晚为众僧所说，改事佛法，悉以道经数十卷送与钟，皆是何公先为其父写者。亦有《王灵期杂经》，唯四五篇并真㖟，六七篇是真手，不关楼所得者。

　　〔其经二卷，此真㖟等悉已还封昭台。钟亡后，所余亡，应在兄女及戚景玄处。〕

　　昔有陈雷者，东阳人，是许长史门附，谨敬有心。长史常使典看经书，颇加训授，其亦换有所写，兼得长史自步七元星图。长史去后，因还东阳。义熙十三年，与东阳太守任城魏欣之兄子二人共合丹。丹成，三人前后服，服皆有神异，托迹暂死，化遁而去。雷有孙名某，号为长乐，今居永康横江桥北。菁山道士樊仙，亦颇就得所写经书，但步图犹在其处，今所服用，即是其本。自此前凡诸经书在处者，其篇数并别有目录。若止零牒一两篇者，今复显题卷目如后。

　　杨书《灵宝五符》一卷，本在句容葛粲间。泰始某年，葛以示陆先生。陆既敷述真文赤书、人鸟五符等，教授施行已广，不欲复显出奇迹，因以绢物与葛请取，甚加隐闭。顾公闻而苦求一看，遂不令见，唯以传东阳孙游岳及女弟子梅令文。陆亡，亦随还庐山。徐叔标后将出，徐亡，乃在陆瓌文间。〔已还封昭台〕

　　杨书《王君传》一卷，本在句容葛永真间，中又在王文清家，后属茅山道士葛景仙。〔已还封昭台〕

　　掾书《飞步经》一卷，本在句容严虬家。大明七年，饥荒少粮，其里王文清以钱食与严，求得之，因在王家。〔已还封昭台〕

　　掾书西岳公禁山符、杨书中黄制虎豹符，凡二短卷，本上虞吴昙拔所得。许丞一瓠芦杂道书，吴以此二卷与褚先生伯玉。伯玉居南霍，游行诸山，恒带自随。褚亡，留在弟子朱僧标间。后褚弟五弟之孙名仲俨，又就朱取之。

　　〔已还封昭台。吴昙拔者，上虞且靡人，颇有才致。初为道士，许丞以一瓠芦书，皆三君小小要用杂诀以与之。其后事佛出家，悉分散乞人都尽。后又罢佛还俗，遂留宕而终。诸书诀并未测所在。〕

　　掾书太素五神二十四神并回元隐道经一卷，及八素阴阳歌一卷，并东阳章灵民先出都遇得之。章于时未识真书，唯言是道家常经而已。归东阳以示顾，顾不即向道，仍留之，分回元为二卷。章后既知，方就求得，今在章间。其二景歌一卷，章已与孙公。

　　〔已还封昭台。章云：于时又有《曲素》《金真》《金华》等数卷，鱼烂穿坏，既未悟其真手，不知㯓录，惟写取文字而已，经本悉埋藏之也。〕

　　掾书所佩《列纪》《黄素书》一短卷，本许丞以与弟子苏道会，道会以授上虞何法仁，法仁以传朱僧标，僧标以奉钟法师。楼居士见而求取，今犹应在楼间。

　　掾抄魏传中《黄庭经》，并复真授数纸。先在剡山王惠朗间，王亡后，今应是其女弟子及同学章灵民处。

　　永兴有一姓解家者，昔亦经供养许郎，又得小小杂书。后菁山女道士樊妙罗因缘得其杨书《酆宫事》一卷。樊亡，在其女弟子沈偶间，沈又以与四明山孔总。〔已还封昭台〕

　　解家所余，今绝踪迹。又闻山阴及钱塘数家，皆有古经，恐脱杂真书，从来遂未获寻检。想好学挺分之子，可殷勤求之。脱有所得，见使一睹，则琼砾辨矣。

　　〔又魏夫人小息遐，为会稽时，携夫人中箱法衣，并有经书，自随供养。后仍留山阴，于今尚在，未获寻求之。〕

　　真胄世谱〔此是今日仰述，故可称《真胄》。〕

　　谨按：许长史六世祖名光，字少张，即司徒许敬之第五子也。灵帝时，兄训及训子相并党附阉人贵盛。光惧患及，以中平二年乙丑岁来渡江，居丹阳之句容县都乡吉杨里。后值吴初，仕为光禄勋。今《许光禄墓》是也。则肇时犹居汝南平舆。〔顾云“句容子阿”，谬矣。〕

　　真诰云：“长史七世祖肇，字子阿，有振惠之功。”今检谱，七世祖名敬，字鸿卿，后汉安帝时为光禄，顺帝永建元年拜司徒。名字与真诰不同，未详所以舛异。安帝永初二年、三年大饥，斗米二千文，人相食，若所救活四百八人，必应在此时也。应劭《汉官仪》载崔瑗表云：“许敬年且百岁，犹居相位。如此，非唯阴德远流后胤，交自阳功著世，所以年永身安，位至台鼎，子训孙相，并为三公。光来过江，奕世丕承，遂至神仙。”

　　〔蜀司徒许靖，字文休，是长史六世族祖。汉徵士许劭，字子将，是五世族祖。吴丞相许晏，字孝然，四世族祖，并同承十一世祖。光武时许交州后。交州子名圣卿。许姓本出炎帝时姜氏，至周武王封许叔于许，今豫州许昌也。至周敬王十五年，为郑所灭，徙居山阳昌邑，因国为姓。至交州乃移于汝南平舆也。〕

　　敬父名旉，公府掾。

　　敬第五子名光，字少张，尚书郎、巨鹿太守、少府卿。过江值吴初，为光禄勋。

　　〔妻戴氏同葬今句容安城里，墓为剏造之始，县人传呼云“许光禄墓。”今坟碑显然，并甲向。〕

　　光第二子名阙，字季优，有才学，吴尚书郎、长水校尉。〔妻戴氏同葬墓次。〕

　　阙第三子名休，字文烈。优游道素，高尚其气。州辟别驾，不就。〔前妻晋陵华氏，后妻同县葛氏，侍中葛相女，同葬墓次。〕

　　休长子名尚，字元甫，有才学令闻。吴凤凰三年为中书郎，年五十亡。〔妻同郡陶氏，即荆州刺史陶濬女，同葬墓次。〕

　　尚第二子名副，字仲先，庶生，即长史之父也。淳和美懿，州郡所称。为晋元帝安东参军，又征北参军，带下邳太守。后为宁朔将军，与孔坦讨沈充，封西城县侯。出为剡令，有风化，与谢奕兄弟周旋。值苏峻乱，又携亲族往剡。事平，还拜奉车都尉。年七十七亡。

　　〔前妻晋陵华氏，名转，御史中丞华琦妹也。后妻应氏名来子，竟陵太守应彦徽女。同葬县北大墓也。〕

　　副有八男：

　　第一，奋，一名守，字孝方，庶生，有文武才望，出继叔父朝，为何次道参军。后为所后弟夷吾所谮，康帝诛之，年三十六。〔妻王氏同葬县北大墓。有曾孙荟之，位至三府。〕

　　第二，照，字行明，正生，承嫡袭封，通济有当世局度，亦为何次道参军、南台侍御史、淮陵太守。年七十一亡。〔妻游氏，别葬县东合留村。〕

　　第三，群，字太和，正生。明爽有才干，为虞谭参军，年四十四亡。〔妻历阳邵氏，同葬县北大墓。〕

　　第四，迈，即先生也。

　　第五，某，即长史也，并同正生，别记在后。

　　第六，茂玄，庶生，早亡。〔母姓陈也。〕

　　第七，礭，字义玄，小名嗣伯，庶生。〔母姓朱也〕出后伯父捷。梗概有大度，好学，出为桓温扬州从事，谢安卫军参军，随谢玄讨苻坚有功，封都乡侯，尚书仓部、驾部郎，正员郎，通直常侍。后患风不能言，隆安二年亡，年七十。〔妻宣城纪氏，同葬县北大墓。〕

　　第八，灵宝，庶生，早亡，〔母亦姓陈。〕

　　副有四女。〔长女名姜，正生，早亡。第二女名娥皇，正生，出适同郡建康令黄演。第三女名修容，庶生，母姓张，出适安固令晋陵弘升。第四女名晖容，与礭同生，出适同郡纪诠也。〕

　　副弟名朝，字杨先，勇猛以气侠闻，历为襄阳、新野、南阳、浔阳太守。后与甘卓谋讨王敦，事觉，卓死，朝自裁，年五十三。

　　〔还葬县北大墓。妻葛悌女，抱朴姊也。初养奋，后自生夷吾、高子，并又亡，无后。〕

　　先生名迈，字叔玄，小名映。清虚怀道，遐栖世外，故自改名远游。与王右军父子周旋，子猷乃修在三之敬。按手书授六甲阴阳符云：永昌元年，年二十三岁。则是永康元年庚申岁生也。而谱云：永和四年秋，绝迹于临安西山，年四十八。此则永宁元年辛酉生，为少一年。今以自记为正，绝迹时年四十九矣。娶吴郡孙宏守彦达女，即骠骑秀之孙。既离好，无子归宗。先生得道事迹，在第二卷中。定录所喻被试事，已具载焉。

　　长史名谧，字思玄，一名穆。正生。少知名，儒雅清素，博学有才章。简文皇帝久垂俗表之顾，与时贤多所俦结。少仕郡主簿功曹史，王导、蔡谟临川辟从事，不赴。选补太学博士，出为余姚令，入为尚书郎、郡中正、护军长史、给事中、散骑常侍。虽外混俗务，而内修真学，密授教记，遵行上道，挺分所得，乃为上清真人，爵登侯伯，位编卿司，治仙佐治，助圣牧民。按泰和二年丁卯岁，司命所告云：丙子年当去，时年七十二。此则永兴二年乙丑生，太元元年去也。而谱云：孝武宁康元年去世，年七十一。此为泰安二年癸亥生，为多二年。今以真为正。

　　〔顾云宁康元年七十二，又非也。〕

　　妻同郡陶威女，名科斗。兴宁中亡，即入易迁宫受学。〔同葬县西北二里旧墓。〕

　　长史三男一女。长男名甽，小名揆，庶生，郡功曹。妻刘氏。少子名凤游，郡主簿。凤游子道伏，字明之。明之少子静泰，字元宝，为海平县令，久居会稽禹井山，颇遵承家法，传受经书，皆摹写而已。静泰妻同郡葛氏，唯有一子，名灵真，戊午生，今犹在会稽，亦敦尚道业，善能符书。自长史后，唯有此六世孙一人而已。

　　中男名联，字元晖，少名虎牙，正生，敦厚信向，郡主簿功曹。谢安为护军，又引为功曹，除永康令、卫尉丞、晋康太守，不之官，又为辅国司马。安帝元兴三年，于家去世，年六十八，则成帝咸康三年丁酉岁生也。〔顾云咸和三年生，亦大谬〕。妻晋陵华琦孙名子容。〔同葬江乘界新安里中〕子赤孙，字玄真，笃实和隐，郡主簿功曹，年七十四亡。有四子及孙，并早亡，今无后也。

　　小男名翙，字道翔，小名玉斧，正生。幼有珪璋标挺，长史器异之。郡举上计掾主簿，并不赴。清秀莹洁，糠粃尘务。居雷平山下，修业勤精。恒愿早游洞室，不欲久停人世，遂诣北洞告终，即居方隅山洞方原馆中，常去来四平方台。故真诰云：“幽人在世时，心常乐居焉。”又杨君与长史书亦云：“不审方隅山中幽人，为己设坐于易迁户中未？亡后十六年，当度往东华，受书为上清仙公上相帝晨。”谱云年三十，而不记去岁。按二录，泰和二年丁卯，时年二十七，则是咸宁七年辛卯生也。〔顾云咸和六年生，又云司徒辟掾，皆为非实。〕自泰和三年已后，无复踪迹。依谱年三十，即是庚午年去世。〔又真诰云：从张镇南之夜解，而未审张解之法。《耆老传》云：“掾乃在北洞北石坛上烧香礼拜，因伏而不起，明旦视形如生。”此坛今犹存历然，则是故求隐化，早绝世尘也。事别在第二卷中。〕

　　妻建康令黄演女，即姑娥皇之子，名敬仪，生黄民，乃遣还家。后离绝，又出适宛陵令戴耆之长史。一女名素熏，庶生，出适越骑校尉晋陵华瑛子，名广。掾子黄民，字玄文，升平五年辛酉生。时掾年二十一，仕郡主簿，察孝廉，司农丞、南蛮参军、临沮令。宋元嘉六年亡，年六十九。妻西阳令葛万安女〔万安是抱朴子第二兄孙也〕。黄民长子荣第一名预之，宋元嘉十二年亡，不知年几。有女名道育，隆安元年丁酉生。宋孝建元年甲午岁，于剡任埭山亡。

　　〔世谓之“许大娘”，卧尸石圹不殡，常有芳香之气。〕

　　黄民小子名庆，宋泰始五年己酉岁，亦于剡任埭山亡，不知年几。有女名神儿，一名琼辉，元嘉六年己巳生，齐永明四年丙寅岁亡。〔世谓“许小娘”，东关道士多有识者。〕

　　右所承长史后如此，今唯有揆玄孙灵真而已。

　　杨君名羲，成帝咸和五年庚寅岁九月生。本似是吴人，来居句容。真降时犹有母及弟。君为人洁白，美姿容，善言笑，工书画。少好学，读书，该涉经史。性渊懿沈厚，幼有通灵之鉴，与先生长史年并悬殊，而早结神明之交。长史荐之相王，用为公府舍人自随。简文登极后，不复见有迹出。

　　〔顾云“是简文师”，或云博士，杨乃小简文十岁，皆恐非实也。〕

　　按真诰云：“应以太元十一年丙戌去。”又云：“苦不奈风火，可修剑解之道，作告终之术。”如此恐以早逝，不必丙戌也。得真职任，略如九华所言，当辅佐东华为司命之任，董司吴越神灵人鬼，一皆关摄之。杨先以永和五年已酉岁受中黄制虎豹符，六年庚戌又就魏夫人长子刘璞受《灵宝五符》，时年二十一。兴宁三年乙丑岁，众真降㖟，年三十六。真降之所，无正定处，或在京都，或在家舍，或在山馆。山馆犹是雷平山许长史廨，杨恒数来就掾，非自山居也。

　　右杨君事，大略如此，须传出更记。

　　按《真诰》中有云“凤巢高木，素衣衫然”者，配况长史名也。“曾参出田”云云者，离合长史字也。许仙侯、许卿者，得真位也。给事常侍者，在世官也。

　　有云“许朝”者，即长史叔南阳也。

　　有云“寅兽白齿”者，是虎牙也。亦直云“寅兽”者，亦云“寅客”，亦云许虎、许牙也。许主簿者，牙位也。华新妇者，牙妻也。似云名厚，即所谓许厚。华侯。华书吏者，牙妇弟也。有云“琼刃”者，譬训掾小名也，即《青录》所载“若锋”者矣。“企望人飞”云云者，即离合掾官名也。有云许豘子，似是揆小名也。

　　有云易迁夫人及斗者，即掾母陶科也。

　　有云“勿忧嗣伯之诡”者，即长史弟小名也。

　　有云“来子虽善于尔”者，即长史后母也。

　　有云“当奈张者何”者，即长史父妾也。

　　有云黄娥者，即长史娥掾妇母也。出适黄家，故曰黄娥，本名娥皇。

　　有云演小子耳者，即娥皇婿黄演也。

　　有云“赤孙”者，即虎牙儿也。

　　登升者三人。〔先生长史掾也。〕

　　度世者五人。

　　〔虎牙、黄民荣弟大娘、小娘寻虎牙云：“遂得不死，过度壬辰”，必是度世之限。其余无迹显出。黄民传奉经业道育，亡有异徵，恐或预例。其二人亦可更在后世子孙。若必以七世为限，则灵真之子，寔钟斯庆。〕

　　长史妇，陶威女，虽入易迁，恐此自承陶家福耳，不必关许氏五人之数也。

　　有云李东者，许家常所使祭酒，先生亦师之，家在曲阿，东受天师吉阳治左领神祭酒。

　　华侨者，晋陵冠族，世事俗祷。侨初颇通神鬼，常梦共同飨醊，每尔辄静寐不觉，醒则醉吐狼藉。俗神恒使其举才用人，前后十数，若有稽违，便坐之为谴。侨忿患，遂入道，于鬼事得息，渐渐真仙来游。始亦止是梦，积年乃夜半形见裴清灵、周紫阳至，皆使通传旨意于长史。而侨性轻躁，多漏说冥旨，被责，仍以杨君代之。侨后为江城县令，家因居焉。今江乘诸华，皆其苗裔也。

　　〔华与许氏有婚亲，故长史书与裴君，殷勤相请也。若如前篇中有保命所告，则侨被罪也。今世中周紫阳传，即是侨所造，故与真诰为相连也。〕

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