曲江集卷十七序铭祭文

卷十七序铭祭文

　　▼陪王司马宴王少府东阁序

　　夫道行与废，命也，非谋之不臧；命通与塞，时也，岂力之为弊。古之君子，推其分，养其和。仲尼得之以弦歌，傅说因之以版筑。至若《诗》有怨刺之作，《骚》有愁思之文。求之微言，匪云大雅。王六官志其大者，司马公引而申之。谪居何心，不欲贾生之投吊；穷愁非我，安用虞卿之著书。尝以风月在怀，江山为事，簿领何废，形胜不辜。既好乐而无荒，亦上同而不混。迨乎考层阁，凭华轩，川泽清明，上悬秋景；岑岭回合，下带溪流。联草树而心揺，际烟氛而目尽。兹邦枕倚，是日登临。岂子虚之过诧，诚仲宣之信美。物色起殊乡之戚，谁则无情；而道术得异人之资，吾方有遣。于是旨酒时献，清谈间发。歌沧浪以放言，咏蟋蟀而伤俭。盖古人之作者，岂异于斯？盍赋诗以扬其美。

　　▼益州长史叔置酒宴别序

　　天子建五长，守四方，内以承卫京师，外以攘却夷狄。则有持其节制，未十年而历践；抚其封疆，既一行而宁辑。尽在我叔父，备闻于朝廷。昔者吉甫是钦，仲著孝友之德；楚子所畏，趯在诸侯之选。世有宝绩，今以美济。俾我张氏，郁彼士林，以媚于一人，以正于四国。岂非德能光大，谋必变通，思古人之获心，施君子之不器。所以前拜小司马，兼拥旄于五凉；再命左常侍，仍总戎于三蜀。轨模素远，绰有先路之风声；车服载驰，光被上军之礼命。莫不文茵畅毂，淑旂绥章，啴啴皇皇，途将出于华阳，威已迭乎夜郎。是时也，四序鳞次，属当春夏之交；千里草长，有怀原隰之往。乃辟轩宇，邀宾寮，自髦士而及同姓，由金华而下建礼。或交以道合，岂徒肆好之风；或情以族亲，所谓宗盟之义。龟组交映，肴蔌骈罗。而声欲成文，发中堂之弦管；志在击节，感四座之衣冠。必名义而为言，虽聚散而何有？酒酣相顾，骊歌乃作。白日西下，缺壮士之翻车；青山南登，爱忠臣之叱驭。凡我明懿，赋诗饯行。

　　▼景龙观山亭集送密县高赞府序

　　景龙东山初主第一也。始其置金牓，筑凤台，穷土木之功，极冈峦之势，议与盘石同体，造化较力，何其壮哉！自吾君茅茨不剪，采椽不斫，既抑华而务实，将设教以垂范。以故平阳化焉，罢歌舞于其地；麻姑见者，变桑田于此时。所谓长女之官，郁为列仙之馆。其后尝有好事，以为胜游，今日芳辰，携手接袂，往往而在，祇取乐焉。高十官雌伏都畿，星言至止，闻殊庭之可尚，召嘉客以相欢。徒观其匠幽奇，宅爽垲，十里九版，岂惟梁氏之作；千岩万壑，宛是吴中之事。青林修耸而垂彩，绿萝蒙茏以结阴。清流若镜，下照金沙之底；杂花如锦，傍缘石茵之崖。则可以藻饰形神，挥斥氛滓，相顾风尘之表，无负云霄之概。既而东主西宾，酒酣乐阕。聚必有散，匪伊麋鹿之群；往而不返，固亦山林之弊。高公乃振衣而起，举杯有属。却计送人，出长安之东道；退思征马，向洛阳之南阡。虽暂劳于州县，迫于簿领；方欲厌于承明，资其骞跃。夫如是，相知意气，何恨仳离？盍赋诗焉，以赠行者。

　　▼岁除陪王司马登薛公逍遥台序

　　故郡城有荒台焉，虽层宇落构，而遗制岿然。邑老相传，斯则薛公道衡之所憩也。薛公不容隋季，出守海隅，岂作台榭以崇奢，盖因丘陵而视远。必有以清涤孤愤，舒啸佳辰，寄文翰以相宣，仰风流而未冺。今司马公英达好古，清誉满时，迹有忤于贵臣，道未行于明主。以长沙下国，同贾谊之谪居；六安远郡，无桓谭之不乐。尝以为仁不异远，必敷政以爱人；穷当益坚，已坦怀而乐地。属府庭閒暇，江浦清明，南土阳和，觉寒氛之向尽；东郊候暖，爱春色之先来。于是命轻舸以乘流，趣高台而降望，越荒堞，披古道，跻隐嶙而三休，俯芉绵而四极。其远则烟连井墟，指瓯貊以南驰；云合山川，拒荆吴而北走。其近则深溪见底，鳞介之所出没；乔林夹岸，羽毛之所翱翔。悠哉薛公，无不寄也。意神期之可接，陟彼峻隅；想风景之不殊，剪为茂草。司马公又以为岘山故事，感羊祜以兴言；湘水遗风，怀屈原而可作。况登高能赋，得无述焉？某实小人，受教君子。虽羲之乐会稽之士，自与许询；而仲举礼豫章之人，复招徐孺。是日也，群英在焉。猥惟陋才，忝陪下列，祇命为序，请各言诗。

　　▼开凿大庾岭路序

　　先天二载，龙集癸丑，我皇帝御宇之明年也。理内及外，穷幽极远，日月普烛，舟车运行，无不求其所宁，易其所弊者也。初岭东废路，人苦峻极。行径夤缘，数里重林之表；飞梁嶪岌，千丈层崖之半，颠跻用惕，惭绝其元。故以载则曾不容轨，以运则负之以背。而海外诸国，日以通商，齿革羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，上足以备府库之用，下足以赡江淮之求。而越人绵力薄材，夫负妻戴，劳亦久矣，不虞一朝而见恤者也。不有圣政，其何以臻兹乎？

　　开元四载冬十有一月，俾使臣左拾遗内供奉张九龄，饮冰载怀，执艺是度。缘磴道，披灌丛，相其山谷之宜，革其坂险之故。岁已农隙，人斯子来，役匪逾时，成者不日。则已坦坦而方五轨，阗阗而走四通，转输以之化劳，高深为之失险。于是乎鐻耳贯胸之类，殊琛绝赆之人，有宿有息，如京如坻。宁与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯而已哉！凡趋徒役者，聚而议曰：虑始者功百而变常，乐成者利十而易业。一隅何幸，二者尽就。况启而未通，通而未有，斯事而盛，皆我国家玄泽寖远，绝垠胥洎，古所不载，宁可默而无述也？盍刊石立纪，以贻来裔。是以追之琢之，树之不朽。

　　给事中魏山公苏诜韪而铭曰：

　　石岁嵬兮山崖崖，嵚崟岝崿兮相蔽亏。
　　槎崪屼兮莽芉，噫兹路兮不记年。
　　大圣作兮万物睹，惠吾人兮道复古。
　　役斯来兮力其成，石既攻兮山可平。
　　怀荒服兮走上京，迁海商兮重九译。
　　车屯轨兮马齐迹，招孔翠兮倈齿革。
　　伊使臣之光兮，将永永而无斁。

　　▼饯送司马序

　　宋司马才通命塞，云翼泥蟠。蔡邕朔方，不废琴书之业；贾谊宣室，欲言鬼神之事。既而出宿南浦，及鸿雁以同归；追饯北梁，对丘山而不乐。是日渚云欲霁，林鸟将春，惜时物之方华，重情人之自远。群公有感，中座无欢。他日清风，自当玄度之夕；兹辰零雨，得无子荆之咏。遂相与援翰，赋诗赠行。

　　▼送幽州王长史赴军序

　　渔阳，我之巨镇也。慎惮军佐，敷求国良，以王公能，有命汝往，底其耕战之事，介于将吏之间，则已声籍天庭，气雄辽碣，鹰扬有日，马首欲东。自名卿大夫与时髦懿士，莫不激其节而重其迈。结轸连袂，携壶抱琴，留饮极于郊岐，望美延于朔裔者，不可胜数。仲月暄矣，阳时贲若，植物之发芳香，行人之感意气。不日群萃，岂怀安于鹿豕？不日垂堂，已载驰于原隰。孰不知西笑之美，况伊岁华；东征之勤，兼彼戎旅。盖乐不遑舍，君人之所难；义不顾私，志士之为用。今之作者，闻而休之，各赋诗一章，以志其善也。

　　▼韦司马别业集序

　　杜城南曲，斯近郊之美者也。背原面川，前峙太一，清渠修竹，左并宜春，山霭下连，溪气中绝，此皆郧公之有也，余固已闻之。开元岁夏四月，猥忝散职，居多放情。跂彼一行，无忘于夙尚；时其七召，果获于前期。乃与起居舍人蔡公、万年主簿韩公，惠而得朋，欣然命驾。韦公方拭席见待，羞以药物之滋；倚琴相欢，杂以啸歌之韵。清言移景，闲步周林，翻飞自情，俯仰为得。斯亦吾侪之乐事，幸可而同也。扶阳余庆，磻溪古迹，树留梓漆，器用天成，庭渐芝兰，馨香世袭。斯乃韦氏之懿业，是所为异焉。而韦公尚其同之乐，亡其累之贵，均林栖于服冕，齐鼎食于荣枯，彼未可量，吾见其大。迹继前轨，将为龙以为光；道包远图，岂一丘而一壑？二三君子，相与志之云。

　　▼别韦侍御使蜀序

　　予之友曰韦侯，始以才进，中而遇坎，自廷尉评为益州刺史。行欲美也，玉映而山辉；善无小也，鹤鸣而天听。俄自谪宦，假其察视，奋飞泥蟠，皇华原隰，为持斧之吏，受负弩之礼。非其明义清节，高迈卓绝，时辈所美，朝义推多，亦焉得利其往蹇而振其废滞？而今而后，子有以见举德之輶，为神之介，虽不本于利，而终享其实者有矣。夫火才暑徂，使车云迈，心同道合，旨酒有饯。或席次林园，或觞临郊岐，风流相从，日夕以继者，于若人如此其厚也。佥以为无欲而自致，韦子之谓道；有善而不扬，友朋之为过。然则今之所至，莫近于诗，盍赋一章，以美吾友？故有斯作也。

　　▼狮子赞序

　　夫德之所感者深，物之所怀者远。中国有圣，占候而自来；四夷不王，征伐而难致。故绝域有来贡没羽，诸侯有不入苞茅。举其大凡，不在遐迩。顷有至自南海，厥繇西极，献其方物，而狮子在焉。《尔雅》所谓“狻猊，如虥猫，食虎豹。”今之所见，信然绝猛者也。其天骨雄诡，材力杰异，得金精之刚，为毛群之特。仡立不动，已九牛相去；眈视且瞋，则百兽皆伏。所以肉视犀象，孩舞熊罴。其余琐细，不置牙齿。我天子示柔远之义，国无不庭；有服猛之威，物无难制。故其受羁绁，伏闲皂，时驯而无用，锋莫可当。然吾君所存，义不谓此。盖蛮夷君长，岁时贡献。或殊賝绝赆，实于内府；或异兽奇禽，扰于外囿。皆其觐礼，若中国之贽币；所不辞让，明异方之臣妾。此则非有利知之心，充耳目之玩好，以为怀柔之道，示天地之含容，不其然欤？固无德而称也。义异“大犬”，岂劳召公之训；美同“赤豹”，何关韩侯之诗？凡我侍臣，为之赞曰。

　　▼鹰鹘图赞序

　　鸟之鸷者，曰鹰曰鹘。鹰也名扬于尚父，义见于诗。鹘也，迹隐于古人，史阙其载。岂昔之多识，物亦有遗。将今而嘉生，材无不出。为所呼之变与所记不同者耶。然于羽族之中，绝有豪杰之表，气感刚悍。体侔铦锋，顾视之间炜如也。夫受以劲翮，意不群飞。资其利嘴，义在鲜食。生有自然之权，用无可抑之势。古之言武士法吏齐名比义者，以其严若郅都，飞若李广，委质于所事，报功于所养，不惮摧翼以亏勇，不立垂枝以屈节。是鸟也，向之拟议不亦宜乎。夫鸾与凤将感于仁所不及也。鸡与鹤犹较其德，彼何有焉。况其余虽飞虽鸣，凡者恠者，肉非登爼，才非下鞴，威力不敌，群噪无益。然后知二禽之为用，众鸟之绝伦者也。故君子韪其然，工人图其状，以象武备，以彰才美。虽未极其天姿，有以见其风骨矣。昔支遁道林爱养名马，自云重其神骏。斯图也，非彼人之图欤？乃作赞曰。

　　▼画天尊像铭并序

　　画天尊像者，赠吏部侍郎武功苏公太夫氏崔氏为公卒哭之所作也。苏公有重名于时，未大用而卒，遭命不遂，当代所悲。况作嫔于公，鞠凶在疚，援诗以誓其节，执礼而哭于昼，哀而能感，感而能通，极希微而不见，中恍惚其如有。于是欲介景福，将祈太清，因心寓象，命工设色，饰金阙，图玉皇。元天不远，真官在列，飘若灵气，烂其神光。彼昭厥诚，允速其应。斯所谓玄鉴无昧，当受谒帝之符；幽魂有凭，必署升仙之录。此固崔氏之至愿也，有足悲者，岂不猗欤！铭曰：

　　至哉天京，灾劫不及。上有灵府，圣真所集。
　　彼美孟姜，闻斯洞彰。仙道贵度，我君则亡。
　　猗欤我君，蔚为人杰。命屈金铉，神传玉诀。
　　游魂大素，介福上清。式图元象，求观厥成。

　　▼侍中兼吏部尚书裴公画赞并序

　　元圣有作，大贤将其命；良弼有二，侍中是其一。所从龙武，实感风云。我之裴公，道与上合，义深体国，策在忠主，亦既致于尧舜，不惟比于管乐。至于执人柄，振天纲，丹青帝图，金玉王度，虽古之作合，谓之有开，未始闻也。夫事可法，道可度，威可爱，仪可象，赫咺中来，菁华外发。故工绘其事，所以见盛德之形容；士颂其功，所以知和气之导达。五事曰貌，一以作恭；七声成文，六乃为颂。俾凡今之人，色斯而睹奥，听之而知理。水有方折，辨和氏之价焉；山为具瞻，表师尹之重焉。赞曰：

　　赫咺人望，时为国纪。
　　伟量川渟，高标岳峙。
　　磊落成节，精明入理。
　　倬哉辅臣，式是多士。
　　丹青炳发，俨如至止。

　　▼宋使君写真图赞并序

　　夫形者，神明之表，而动用之应也。察之苟至，则珠玉虽藴，光辉必兆于山泉；而眉睫可知，贤达亦征于骨象。如宋公之天姿森挺，人望俨然，一睹清扬，不俟深鉴。是犹鸡群见鹤，象齿知牛，居然有差，此其殊特者也。声闻如彼，风格又尔，宁有陈平之美，更虞子羽之失？即虽妄庸之目，素非知公之者，偶见斯状，亦已明其瑰异焉。初公举茂才，历长安尉，三为御史，再入尚书郎。色庄以立朝，则百寮所惮；言扬于伏奏，则三台为表。而竟以出守，俄复徙边，其故何哉？由抗直之为患也。然公处屯而必行其道，居陋而不改其度，能贞其节，可谓君子哉！才为国而生，命有时而泰，彼宋公修志以俟也，其复可立而须焉？时有族兄曰之望者，亦贾生之谪居，有顾君之画绝，伟公之貌，作为是图。意得神传，笔精形似，因命仆为赞其美云。

　　宋公卓荦，体摽山岳。
　　匪石不移，如玉斯琢。
　　被服忠信，规模礼乐。
　　望之俨然，允谓高邈。

　　▼惠庄太子哀册文并序

　　维开元二十年岁次甲子十二月丁已朔二十四日庚辰，司徒申王薨于行在所，册谥“惠庄太子”，旋殡于寝奥。闰十二月二十七日壬子，将陪葬于桥林之柏城。黻幕霄布，羽纛宿设，西序启攒，南首成列。皇帝深天伦之戚，崇后储之礼，拟容卫于青宫，申孔怀于朱邸。爰命史氏，稽于令则，无俾直书，不彰遗德。词臣曰：

　　昊天有命，先后受之，分王予弟，蕃卫京师。克荷成宪，罔弗肃祇。懿哉明哲，诞惟神粹，宣慈日闻，孝友天至。道则脗合，迹无自异。性则生知，学兼时习。易微书远，诗言礼立。德必有邻，善如不及，贵而能损，量固难挹。方伯出镇，召南取斯，司徒入掌，郑武其宜。义之所在，政乃克施，物留遗爱，事著成规。西夏息人，东征叶卜，韚韚同辇，皇皇改服。疾遘中路，凶传左、谷，宁不憗遗，奄钟斯酷。呜呼哀哉！

　　昔在冲妙，具惟兄弟。四国并封，三王均体。游必连骑，居则同邸。各承爱于含饴，俱受经于置醴。既荏苒而云迈，属殷忧之将启。实定祸于萧墙，遂继明于云陛。虽隔深宫之卫，常洽家人之礼。曷殂谢以痛心，感平生而流涕。呜呼哀哉！

　　爰择茂典，追崇上嗣。表先圣之元良，申友于之褒异。纷卤簿以徒设，俨文物而空备。彼神仪之如在，乃群悲之所萃。周礼从袝，汉茔是陪。先远日而选吉，会同盟以送哀。夜漏尽兮暗室启，庭燎残兮晓挽摧。按三校而徐进，将一去而不回。呜呼哀哉！

　　背朱门兮迟迟，驰白骥兮骙骙。野苍茫而助惨，风萧飒而增悲。翩翩兮素盖，寂寂兮画帷。遵旧途而何有，览陈迹以如疑。面都邑兮不入，视陵寝兮有期。惟光仪之永閟，与昭代而长辞。呜呼哀哉！

　　潜清晖于幽穸，召鸿名于美迹。将在皇储之史，岂伊诸侯之策。播遗芳于兰桂，传不朽于金石。谅既言之在兹，嘉德音之无斁。呜呼哀哉！

　　▼祭舜庙文

　　维某月朔日，中散大夫使持节都督桂州诸军事守桂州刺史兼当管经略使、岭南道按察使摄御史中丞、借紫金鱼袋、上柱国、曲江县开国男张某，告昭告于大舜之灵：

　　惟神以大孝而崇德，以大圣而奋庸，以至公而有天下，以至均而一海内。故不以荒服之外，不以黄屋之尊，巡守而来，殂落于此。勤倦之造，永结于黎庶；惠怀之尊，长存于寿宫。载祀虽遐，威灵如在。今圣朝绍兴至道，慜兹远人，爰遣使臣，按理边俗。惟神幽鉴，愿表微诚。若私僻为谋，公忠有替，明鉴是殛，俾无远图。如悉心在公，惟力是视，当福而不福，为善者惧矣。今至止之日，辄诣陈诚。伏惟神道聪明，亮斯钦畏，愿伏垂冥祐，俾输力明时。尚飨！

　　▼为吏部侍郎祭故人文

　　维开元十年岁次壬子二月癸酉朔十七日己丑，吏部侍郎某，谨以清酌脯醢之奠，敬祭故某公之灵：

　　闻夫仁必寿考，所谓神道；善亦庆延，以为信然。今夫子之不福，而圣谟之是愆，孝友纯固，礼让周旋，行所以直，业所以专。诚公才而天假，故官政以日宣。节使是式，朝宿既至，十部称贤，一人思媚。凤凰于彼，云霄以异，胡然明灵，歼我良懿？呜呼哀哉！夫子之逝，平生之怀，襟抱素合，游处尝偕。清风对禁，文石同侪。自兹两掖，殆将一纪，展转清贯，仳离君子，曷其爱而，甫云觏止。王司空之扫第，属荆州之罢市，欻交臂而相失，殷痛心其何已。今卜兆有日，祖载在庭，飒然象设，寞尔音形。駈白马而何见？瞻素车之已扄。德音不忘，应《甘棠》之勿剪；交情乃见，伊黍稷之非馨。呜呼哀哉！尚飨。

　　▼祭故李常侍文

　　维年月朔日，中散大夫洪州都督张某，谨遣仓曹参军李某，以脯醢之奠，祭于故宋国公之灵：

　　惟公世载贤杰，天资忠厚，外珪组而虽华，内冰镜而无垢。善常不伐，明能自晦。省中之树，访犹不言；车前之马，数而后对。淑慎自己，否亨有时，孰能违命？公此来思，结忠主之恋，深去国之悲。六疾斯起，五福云欺，生涯溘尽，精魂何之？呜呼哀哉！追惟曩昔，升降云霄，荣华侍从，暐暐光昭。日欤月欤？有荣有凋，丹旐孑孑，白骥萧萧，同官之感，俾余魂销。灵之来归，兹焉旅次，瞻望无睹，悲辛自至。顷密迩而寄音，今寞然而结欷。南北于远，幽明永异，何以叙情？寄之奠馈。尚飨！

　　▼祭洪州城隍神文

　　维开元十五年岁次丁夘六月朔壬寅十日辛亥，中散大夫使持节都督洪州诸军事、洪州刺史、上柱国、曲江县开国男张某，谨以清酌脯醢之奠，祭于城隍神之灵：

　　恭惟明神，懿皆潜德，城池是保，民庶是依。精灵以秉，正直攸好。忝牧此郡，敢忘在公？道虽隔于幽明，事或同于表里。今水潦所降，亦惟其时，而淫雨不止，恐害嘉榖。榖者，人之所以为命；人者，神之所以为祀。祀可不以为利，义不可以不福。阖境山川，能致云雨，岂无节制，愿达精诚，以时弭灾，无或失稔，则理人有助，是所望于神明。尚飨。

　　▼为王司马祭妻父文

　　维年月朔日，谨具少牢清酌之奠，祭于故某公府君之灵：

　　惟公联华公族，振景天朝。昔也时来，则地分茅土；今也福过，则海变桑田。岂惟魑魅之忧，方为蝼蚁之患。呜呼哀哉！始更荣盛，早睦嘉姻。谬入郗公之选，尝荷戴侯之遇。情契阔而弥积，义流离而益固。公之谪宦，某又犯时，永矣去国，贲然来思。虽穷途之至此，幸邻境之在兹。所忌者法，岂忘于私？闻柝声而密迩，畏简书而间之。然犹风烟可冀，翰墨无辍。心已运于虚舟，迹尚濡于涸辙。骤寒暑之徂谢，纷吉凶之回穴。京兆之使忽追，广陵之音遽绝。呜呼哀哉！平生多感，自伤千里之心；已矣长辞，徒发九泉之叹。计畴昔之光宠，痛沦亡于旅窜。尝许恤人之孤，况沾爱子之半。谨因遣奠，昭告明灵。心不可卷，德以为馨。匪羞是荐，惟魂是听。遣行人于信宿，空泫目于郊垧。呜呼哀哉！尚飨。

　　▼为王司马祭甄都督文

　　维开元五年，岁次丁巳，九月丁酉十四日庚戌，官某谨以清酌之奠，祭于广州都督甄公之灵：

　　惟公禀气异人，为国良臣，资忠秉义，奋翼跃鳞，富贵自取，声名益震。故能北拥旄于玄朔，南仗节于朱垠。行部无几，卧理斯属，棠阴在听，《薤歌》成曲。下流是仰，长途反促，如望雨而随车，遽惊风而转烛。呜呼哀哉！甫兹岁首，彤襜载辉；今也秋季，丹旐言归。既寒来而暑往，将物改而人非。驷马不驭，双雁空飞，对平生之气象，咏宿昔之音徽。燕越兮地眇，胡山兮路微，奠肴觞之在席，感徒御以沾衣。呜呼哀哉！尚飨。

　　▼祭张燕公文

　　维年月朔日，族子秘书少监、集贤院学士某，谨以清酌少牢之奠，敢昭告于燕国公之灵：

　　惟公应有期之运，降不世之英，坦高轨以明道，谨大节而立诚。悬镜待人，虚舟济物，妙用无数，精心惟一。明未眹而先睹，听有余而每黜。犹豹变而成文，尝凤鸣而中律。故能羽翼圣后，丹青元化。陈皋陶之谟谋，尽仲山之夙夜。道因虑于文武，业惟永于王霸。绸缪恩渥，荏苒代谢。国重元辅，门承下嫁。实大我之宗盟，与人君之姻娅。天盖福善，地亦华宗。赫赫为尹，岩岩比崇。不享黄发，如何玄穹。既道长而运短，岂祥降而惠终？人亡令则，国失良相。学堕司南，文殒宗匠。惟国华之见夺，何天道之弗谅。追惟小子，夙荷深期，一顾增价，二纪及兹。非驽骀之足数，盖枝叶以见贻。洎剖符于外台，承彻琴于旧馆。屡行号而身赎，空匍匐而心断。迹既拘于彛宪，情未展于哀款。朝章猥及，传名斯入。想德辉而不见，望仁里而徒泣。树所叹而犹存，人具瞻而永戢。尽繐帐之今感，哀乌衣之往集。庶羞虽薄，冀享厥诚。尊灵斯降，是嘉平生。已矣万古，缠绵五情。追悲绪于离筵，结巨恨于幽明。伏惟尚飨。

　　▼追赠祭文

　　开元二十年岁次乙亥，孤子某，谨遣弟等，谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵：积罪昊天，天实降罚，严荫永隔，慈颜重违，欲报劬劳，终天何及！夙承教诲，幸而有成，崇国宠灵，猥当大任。圣上义存延赏，追赠所及，朝恩优渥，跪承摧感，伏惟昭亮，享兹殊锡。今谨具赠太常卿广州都督告身、桂阳郡太夫人告身，及玉带、金章、紫衣各一副，伏惟尚飨。

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