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八二


  ▼阎婆惜 第八十二

  宋江生平以银子买人,阎婆惜则不得而买之。宋江生平以仗义疏财自负,阎婆情则谓为公人见钱,如蝇子见血。宋江殊以忠信见重于江湖,阎婆惜则对其三天限期信不过。总而言之,人对宋江之佳处,阎婆惜均一笔抹煞之而已,然则阎婆惜之所为,是欤!非欤?吾曰:他人以此眼光看宋江则可,惜则不可,何则?

  ㈠惜本妓女,其身固不免为人买。
  ㈡惜丧父,宋实殡葬之,原来并无所图。
  ㈢惜既知其通盗,宋虽得还其信,然亦绝不敢得罪之。

  故宋纵负人,并未尝负惜。宋纵欺人,必不敢欺惜。惜不此之悟,而对宋独着着进逼,此固有以促急兔之反噬矣。

  古人谓名与器不可以假人,阎婆惜没收宋江之信,则并其生死之权,而亦假而有之,其计狡,其手辣,令人不能不佩服其聪明。类彼有挟之之谋,而无挟之之力,无挟之之力,而犹努力以挟之,螳臂当车,能免碎其身乎,吾愿天下后世许多伶俐女子,甚勿到处卖弄聪明,而结果反为聪明所误也。

  俗传蜂子以尾针蛰人,事毕则其针亦断而死,此事且不必质之动物学者以问其确否。假曰如是,是蜂之蛰人,必认在无可幸免而后为之。是则蛰亦死,不蛰亦死,何如蛰之以缓死须臾,宋江之杀惜,蜂蛰人之类也,然则惜之被杀也,惜自杀之而已。

  (平)


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