世说新语言语第二

言语第二

　　△边文礼见袁奉高，〔闳也。〕失次序。〔《文士传》曰：边让字文礼，陈留人。才隽辩逸。大将军何进闻其名，召署令史，以礼见之。让占对闲雅，声气如流，坐客皆慕之。让出就曹，时孔融、王朗等并前为掾，共书刺从让，让平衡与交接。后为九江太守，为魏武帝所杀。〕奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。〔皇甫谧曰：由字武仲，阳城槐里人也。尧、舜皆师而学事焉。后隐于沛泽之中，尧乃致天下而让焉。由为人据义履方，邪席不坐，邪饍不食，闻尧让而去。其友巢父闻由为尧所让，以为污己，乃临池洗耳。池主怒曰：‘何以污我水’！由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无轻天下色。死葬箕山之巅，在阳城之南十里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。〕先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”〔按袁阏卒于太尉掾，未尝为汝南，斯说谬矣。〕

　　△徐孺子〔樨也〕年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”〔《五经通议》曰：“月中有兔、蟾蜍者何？月，阴也，蟾蜍亦阴也，而与兔并明，阴系于阳也。”〕徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

　　△孔文举〔融也〕年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者皆儶才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。大中大夫陈韪后至，人以其语语之。韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。〔《续汉书》曰：“孔融字文举，鲁国人，孔子二十四世孙也。高祖父尚，巨鹿太守。父宙，泰山都尉。”《融别传》曰：“融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故，答曰：‘小儿法当取小者’。年十岁，随父诣京师。河南尹李膺有重名，融欲观其为人，遂造之。膺问：‘高明父祖尝与仆周旋乎’？融曰：‘然。先君孔子与君先人李老君，同德比义，而相师友，则融与君累世通家也’。众坐莫不叹息，佥曰：‘异童子也’！大中大夫陈韪后至，同坐以告。韪曰：‘人小时了了者，长大未必能奇’。融应声曰：‘即如所言，君之幼时，岂实慧乎’？膺大笑，顾谓融曰：‘长大必为伟器’。”〕

　　△孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼。”

　　△孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。〔《魏氏春秋》曰：“融对孙权使有讪谤之言，坐弃市。二子方八岁、九岁，融见收，奕棋端坐不起。左右曰：‘而父见执’。二子曰：‘安有巢覆而卵不破者哉’！遂俱见杀。”《世语》曰：“魏太祖以岁俭禁酒，融谓酒以成礼，不宜禁。由是惑众，太祖收寘法焉。二子龆龀见收，顾谓二子曰：‘何以不辟’？二子曰：‘父尚如此，复何所辟’？”裴松之以为世语云融儿不辟，知必俱死，犹差可安。孙盛之言，诚所未譬。八岁小儿，能悬了祸患，聪明特达，卓然既远，则其忧乐之情，固亦有过成人矣。安有见父被执而无变容，奕棋不起，若在暇豫者乎？昔申生就命，言不忘父，不以己之将死而废念父之情也。父安尚犹若兹，而况颠沛哉！盛以此为美谈，无乃贼夫人之子与？盖由好奇情多，而不知言之伤理也。〕

　　△颍川太守髡陈仲弓。〔按寔之在乡里，州郡有疑狱不能决者，皆将诣寔。或到而情首，或中途改辞，或托狂悸，皆曰：“宁为刑戮所苦，不为陈君所非。”岂有盛德感人若斯之甚，而不自卫，反招刑辟，殆不然乎！此所谓东野之言耳。〕客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰’。”〔王廙注系辞曰：“金至坚矣，同心者，其利无不入。兰，芳物也，无不乐者，言其同心者，物无不乐也。”〕“何有高明之君而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，〔《帝王世纪》曰：殷高宗武丁有贤子孝己，其母早死，高宗惑后妻之言，放之而死，天下哀之。〕尹吉甫放孝子伯奇，〔《琴操》曰：尹吉甫，周卿也，有子伯奇，母死，更娶后妻，生子曰伯邽，乃谮伯奇于吉甫，于是放伯奇于野。宣王出游，吉甫从，伯奇乃作歌以言感之。宣王闻之曰：‘此孝子之辞也。’吉甫乃求伯奇于野，而射杀后妻。〕董仲舒放孝子符起，〔未详。〕唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

　　△荀慈明与汝南袁阆相见，〔荀爽一名谞。《汉南纪》曰：谞文章典籍无不涉，时人谚曰：荀氏八龙，慈明无双。潜处笃志，征聘无所就。张璠《汉纪》曰：董卓秉政，复征爽。爽欲遁去，吏持之急，起布衣，九十五日而至三公。〕问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：士但可因亲旧而已乎？慈明曰：足下相难，依据者何经？阆曰：方问国士而及诸兄，是以尤之耳。慈明曰：昔者祁奚内举不失其子，外举不失其雠，以为至公。〔《春秋传》曰：祁奚为中军尉，请老，晋侯问嗣焉，称解狐，其雠也。将立之而卒。又问焉，对曰：午也可，其子也。君子谓祁奚可谓能举善矣。称其雠不为谄，立其子不为比。〕公旦文王之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏，且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？

　　△祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半试鼓，衡扬枹为《渔阳掺檛》，渊渊有金石声，四坐为之改容。〔《典略》曰：衡字正平，平原般人也。《文士传》曰：衡不知先所出，逸才飘举。少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十，敬衡才秀，共结殷勤，不能相违。以建安初北游，或劝其诣京师贵游者，衡怀一刺，遂至漫灭，竟无所诣。融数与武帝笺，称其才，帝倾心欲见，衡称疾不肯往，而数有言论。帝甚忿之，以其才名不杀，图欲辱之，乃令录为鼔吏。后至八月相会，大阅试鼔节，作三重阁，列坐宾客。以帛绢制衣，作一岑牟，一单绞及小裈。鼔吏度者，皆当脱其故衣，着此新衣。次传衡，衡击鼔为渔阳掺挝，蹋地来前，蹑𫘈脚足，容态不常，鼓声甚悲，音节殊妙。坐客莫不忼慨，知必衡也。既度，不肯易衣，吏呵之曰：鼔吏何独不易服？衡便止。当武帝前，先脱裈，次脱余衣，裸身而立，徐徐乃着岑牟，次着单绞，后乃着裈。毕，复击鼔掺槌而去，颜色无怍。武帝笑谓四坐曰：本欲辱衡，衡反辱孤。至今有《渔阳掺挝》，自衡造也，为黄祖所杀。〕孔融曰：“祢衡罪同胥靡，不能发明王之梦。”〔皇甫谧《帝王世纪》曰：“武丁梦天赐己贤人，使百工写其像，求诸天下。见筑者胥靡衣褐于傅岩之野，是谓傅说。”张晏曰：“胥靡，刑名。胥，相也；靡，从也。谓相从坐轻刑也。”〕魏武惭而赦之。

　　△南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？”〔《蜀志》曰：“庞统字士元，襄阳人。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽有知人之鉴，士元弱冠往见徽。徽采桑树上，坐士元树下，共语自昼至夜。徽异之，曰：‘生当为南州士人之冠冕’。由是渐显。”襄阳记曰：“士元，德公之从子也。年少未有识者，唯德公重之。年十八，使往见德操，与语，叹曰：‘德公诚知人，实盛德也’。后刘备访世事于德操，德操曰：‘俗士岂识时务，此间自有伏龙、凤雏’。谓诸葛孔明与士元也。”《华阳国志》曰：“刘备引士元为军帅中郎将，从攻洛，为流矢所中，卒，时年三十八。”〕德操曰：〔《司马徽别传》曰：徽字德操，颍川阳翟人。有人伦鉴识。居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议时人。有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：“人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？”徽曰：“如君所言，亦复佳。”其婉约逊遁如此。尝有妄认徽猪者，便推与之。后得其猪，叩头来还，徽又厚辞谢之。刘表子琮往候徽，遣问在不。会徽自锄园，琮左右问：“司马君在耶？”徽曰：“我是也。”琮左右见其丑陋，骂曰：“死庸！将军诸郎欲求见司马君，汝何等田奴，而自称是邪？”徽归，刈头着帻出见。琮左右见徽故是向老翁，恐，向琮道之。琮起，叩头辞谢。徽乃谓曰：“卿真不可，然吾甚羞之。此自锄园，唯卿知之耳。”有人临蚕求簇箔者，徽自弃其蚕而与之。或曰：“凡人损己以赡人者，谓彼急我缓也。今彼此正等，何为与人？”徽曰：“人未尝求己，求之不与，将惭，何有以财物令人惭者！”人谓刘表曰：“司马德操，奇士也，但未遇耳。”表后见之，曰：“世间人为妄语，此直小书生耳。”其智而能愚皆此类。荆州破，为曹操所得。操欲大用，会其病死。〕子且下车，子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；〔《庄子》曰：尧治天下，伯成子高立为诸侯。禹为天子，伯成辞诸侯而耕于野。禹往见之，趋就下风而问焉。子高曰：“昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立。夫子盍行邪？毋落吾事。”〕原宪桑枢，不易有官之宅。〔《家语》曰：原宪，字子思，宋人，孔子弟子。居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑枢而瓮牖，上漏下湿，坐而弦歌。子贡轩车不容巷，往见之，曰：“先生何病也？”宪曰：“宪闻无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。”〕何有？坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇。此乃许父〔许由、巢父。〕所以忼慨，夷、齐所以长叹。〔孟子曰：伯夷、叔齐，目不视恶色，耳不听恶声，与乡人居，若在涂炭，盖圣人之清也。〕虽有窃秦之爵，千驷之富，〔古史考曰：吕不韦为秦子楚行千金货于华阳夫人，请立子楚为嗣。及子楚立，封不韦洛阳十万户，号文信侯。以诈获爵，故曰窃也。《论语》曰：齐景公有马千驷，民无德而称焉。孔安国曰：千驷，四千匹。〕不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也。

　　△刘公干以失敬罹罪。〔《典略》曰：刘桢字公干，东平宁阳人。建安十六年，世子为五官中郎将，妙选文学，使桢随侍太子。酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜。坐上客多伏，而桢独平视。他日公闻，乃收桢，减死输作部。《文士传》曰：桢性辩捷，所问应声而得。坐平视甄夫人，配输作部，使磨石。武帝至尚方观作者，见桢匡坐正色磨石。武帝问曰：石何如？桢因得喻己自理，跪而对曰：石出荆山悬岩之巅，外有五色之章，内含卞氏之珍。磨之不加莹，雕之不增文。禀气坚贞，受之自然。顾其理枉屈纡绕而不得申。帝顾左右大笑，即日赦之。〕文帝问曰：“卿何以不谨于文宪？”桢答曰：“臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏。”〔《魏志》曰：“帝讳丕，字子桓，受汉禅。”按诸书或云桢被刑魏武之世，建安二十年病亡，后七年文帝乃即位。而谓桢得罪黄初之时，谬矣。〕

　　△钟毓、钟会，少有令誉〔《魏书》曰：毓字穉叔，颍川长社人，相国繇长子也。年十四，为散骑侍郎，机捷谈笑，有父，仕至车骑将军。〕风。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇〔《魏志》曰：繇字元常，家贫好学，为周易、老子训。历大理、相国，迁太傅。〕曰：“可令二子来。”于是敇见，毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

　　△钟毓兄弟小时值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。〔《魏志》曰：会字士季，繇少子也。敏惠夙成。中护军蒋济著论，谓观其眸子，足以知人。会年五岁，繇遣见济，济甚异之，曰：“非常人也。”及壮，有才数，精练名理，累迁黄门侍郎。诸葛诞反，文王征之，会谋居多，时人谓之子房。拜镇西将军，伐蜀，蜀平，进位司徒。自谓功名盖世，不可复为人下。谓所亲曰：“我淮南以来，画无遗策，四海共知，持此欲安归乎？”遂谋反，见诛，时年四十。〕既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”

　　△魏明帝为外祖母筑馆于甄氏。〔魏末传曰：帝讳叡，字元仲，文帝太子。以其母废，未立为嗣。文帝与俱猎，见子母鹿，文帝射其母，应弦而倒。复令帝射其子，帝置弓泣曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”文帝曰：“好语动人心。”遂定为嗣，是为明帝。《魏书》曰：文昭甄皇后，明帝母也。父逸，上蔡令。烈宗即位，追封上蔡君。嫡孙象袭爵。象薨，子畅嗣，起大第，车驾亲自临之。〕既成，自行视，谓左右曰：“馆当以何为名？”侍中缪袭曰：〔《文章叙录》曰：袭字熙伯，东海兰陵人。有才学，累迁侍中光禄勋。〕“陛下圣思齐于哲王，罔极过于曾、闵。此馆之兴，情钟舅氏，宜以渭阳为名。”〔秦诗曰：渭阳，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭骊姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也。我见舅氏，如母存焉。按魏书，帝于后园为象母起观，名其里曰渭阳。然则象母即帝之舅母，非外祖母也。且渭阳为馆名，亦乖旧史也。〕

　　△何平叔云：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”〔《魏略》曰：何晏字平叔，南阳宛人，汉大将军进孙也，或云何苗孙也。尚主，又好色，故黄初时无所事任。正始中，曹爽用为中书，主选举，宿旧者多得济拔，为司马宣王所诛。秦丞相寒食散论曰：“寒食散之方，虽出汉代，而用之者寡，靡有传焉。魏尚书何晏首获神效，由是大行于世，服者相寻也。”〕

　　△嵇中散语赵景真：〔嵇绍赵至叙曰：至字景真，代郡人。汉末，其祖流宕客缑氏。令新之官，至年十二，与母共道傍看。母曰：汝先世非微贱家也，汝后能如此不？至曰：可尔耳。归便求师诵书。早闻父耕叱牛声，释书而泣。师问之，答曰：自伤不能致荣华，而使老父不免勤苦。年十四，入太学观。时先君在学，写石经古文，事讫，去，遂随车问先君姓名。先君曰：年少何以问我？至曰：观君风器非常，故问耳。先君具告之。至年十五，阳病，数数狂走五里三里，为家追得，又灸身体十数处。年十六，遂亡命，径至洛阳，求索先君不得。至邺，沛国史仲和，是魏领军史涣孙也，至便依之，遂名翼，字阳和。先君到邺，至具道太学中事，便遂先君归山阳经年。至长七尺三寸，洁白黑发，赤唇明目，鬓须不多，间详安谛，体若不胜衣。先君尝谓之曰：卿头小而锐，瞳子白黑分明，视瞻停谛，有白起风。至论议清辩，有从横才，然亦不以自长也。孟元基辟为辽东从事，在郡断九狱，见称清当。自痛弃亲远游，母亡不见，吐血发病，服未竟而亡。〕卿瞳子白黑分明，有白起之风。〔严尤三将叙曰：白起、平原君劝赵孝成王受冯亭，王曰：受之，秦兵必至，武安君必将，谁能当之者乎？对曰：渑池之会，臣察武安君小头而面锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而面锐者，敢断决也；瞳子白黑分明者，见事明也；视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。廉颇为人，勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战则不如，持守足以当之。王从其计。〕恨量小狭。赵云：尺表能审玑衡之度，〔周髀曰：夏至，北方二万六千里，冬至南方十三万五千里，日中树表，则无影矣。周髀长八尺，夏至日晷尺六寸。髀，股也。晷，勾也。正南千里，勾尺五寸；正北千里，勾尺七寸。周髀之书也。〕寸管能测往复之气。〔《吕氏春秋》曰：黄帝使伶伦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷生，其窍厚薄均者，断两节间而吹之，以为黄钟之管。制十二筩，以听凤凰之鸣，雄鸣六，雌鸣六，以为律吕。续汉书律历志曰：十二律之变，至于六十，以律候气。候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布缇幔，以木为案，加律其上，以葭莩灰抑其内，为气所动者，其灰散也。以此候之。〕何必在大，但问识如何耳。

　　△司马景王东征，〔《魏书》曰：司马师字子元，相国宣文侯长子也。以道德清粹，重于朝廷，为大将军录尚书事。毌丘俭反，师自征之。薨，谥景王。〕取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：“昔先君辟君不就，今孤召君，何以来？”喜对曰：“先公以礼见待，故得以礼进退；明公以法见绳，喜畏法而至耳。”〔《晋诸公赞》曰：喜字季和，上党铜鞮人也。少有高行，研精艺学。宣帝为相国，辟喜，喜固辞疾。景帝辅政，为从事中郎，累迁光禄大夫，特进，赠太保。〕

　　△邓艾口吃，语称“艾艾。”〔《魏志》曰：艾字士载，棘阳人。少为农人养犊，年十二，随母至颍川，读故大丘长碑文曰：“言为世范，行为士则。”遂名范，字士则。后宗族有同者，故改焉。每见高山大泽，辄规度指画军营处所，时人多笑焉。后见司马宣王，三辟为掾，累迁征西将军，伐蜀。蜀平，进位太尉，为卫瓘所害。〕晋文王戏之曰：“卿云‘艾艾’，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”〔朱凤《晋纪》曰：“文王讳昭，字子上，宣帝次子也。”《列仙传》曰：“陆通者，楚狂接舆也。好养性，游诸名山，尝遇孔子而歌曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追’。后入蜀，在峩嵋山中也。”〕

　　△嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何以在此？”对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。〔向秀别传曰：秀字子期，河内人。少为同郡山涛所知，又与谯国嵇康、东平吕安友善，并有拔俗之韵。其进止无不同，而造事营生业亦不异。常与嵇康偶锻于洛邑，与吕安灌园于山阳，不虑家之有无，外物不足怫其心。弱冠著儒道论，弃而不录，好事者或存之。或云是其族人所作，困于不行，乃告秀，欲假其名。秀笑曰：“可复尔耳！”后康被诛，秀遂失图，乃应岁举，到京师，诣大将军司马文王。文王问曰：“闻君有箕山之志，何能自屈？”秀曰：“常谓彼人不达尧意，本非所慕也。”一坐皆说。随次转至黄门侍郎、散骑常侍。〕

　　△晋武帝始登阼，探策得一。〔《晋世谱》曰：世祖讳炎，字安宇，咸熙二年受魏禅。〕“王者世数，系此多少。”帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。〔王弼老子注云：“一者，数之始，物之极也。各是一物，所以为主也。各以其一，致此清、宁、贞。”〕

　　△满奋畏风，在晋武帝坐，北窗作琉璃屏，实密似疏，奋有难色，帝笑之。〔荀绰冀州记曰：奋字武秋，高平人，魏太尉宠之孙也。性清平有识，自吏部郎出为冀州刺史。《晋诸公赞》曰：“奋体量清雅，有曾祖宠之风，迁尚书令，为荀顗所害。”〕奋答曰：“臣犹吴牛，见月而喘。”〔今之水牛，唯生江、淮间，故谓之吴牛也。南土多暑，而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。〕

　　△诸葛靓在吴，于朝堂大会。〔《晋诸公赞》曰：靓字仲思，琅邪人，司空诞少子也。雅正有才望。诞以寿阳叛，遣靓入质于吴，以靓为右将军大司马。〕孙皓问：“卿字仲思，为何所思？”对曰：“在家思孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。”

　　△蔡洪〔洪集录曰：洪字叔开，吴郡人，有才辩。初仕吴朝，太康中，本州从事，举秀才。王隐《晋书》曰：洪仕至松滋令。〕赴洛，洛中人问曰：“幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤儶于岩穴。君吴楚之士，亡国之余，有何异才，而应斯举？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河。〔旧说云：随侯出行，有蛇斩而中断者，侯连而续之，蛇遂得生而去。后衔明月珠以报其德，光明照夜同昼，因曰随珠。左思蜀都赋所谓随侯鄙其夜光也。〕盈握之璧，不必采于昆仑之山。〔韩氏曰：和氏之璧，盖出于井里之中。〕大禹生于东夷，文王生于西羌。〔按《孟子》曰：舜生于诸冯，东夷人也。文王生于岐周，西戎人也。则东夷是舜，非禹也。〕圣贤所出，何必常处？昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，〔《尚书》曰：成周既成，迁殷顽民，作多士。《孔安国注》曰：殷大夫心不则德义之经，故徙于王都，迩教诲也。〕得无诸君是其苗裔乎？”〔按华令思举秀才入洛，与王武子相酬对，皆与此言不异，无容二人同有此辞，疑《世说》穿凿也。〕

　　△诸名士共至洛水戏。〔《竹林七贤论》曰：王济诸人尝至洛水解禊事，明日，或问济曰：昨游有何语议？济云云。〕还，乐令〔广也。〕问王夷甫曰：今日戏乐乎？〔虞预《晋书》曰：王衍字夷甫，琅邪临沂人，司徒戎从弟。父又平北将军。夷甫早知名，以清虚通理称。仕至太尉，为石勒所害。〕王曰：裴仆射善谈名理，混混有雅致。〔晋惠帝起居注曰：裴頠字逸民，河东闻喜人，司空秀之少子也。冀州记曰：頠弘济有清识，稽古，善言名理，履行高整，自少知名。历侍中尚书左仆射，为赵王伦所害。〕张茂先论史、汉，靡靡可听；〔《晋阳秋》曰：华博览洽闻，无不贯综。世祖尝问汉事及建章千门万户，华画地成图，应对如流，张安世不能过也。〕我与王安丰〔戎也。〕说延陵、子房，亦超超玄著。〔《晋诸公赞》曰：夷甫好尚谈称，为时人物所宗。〕

　　△王武子〔《晋诸公赞》曰：王济字武子，太原晋阳人，司徒浑第二子也。有儁才，能清言，起家中书郎，终太仆。〕孙子荆〔《文士传》曰：孙楚字子荆，太原中都人也。《晋阳秋》曰：楚，骠骑将军资之孙，南阳太守宏之子。乡人王济，豪俊公子，为本州大中正，访问宏为乡里品状，济曰：此人非乡评所能名，吾自状之。曰：天才英特，亮拔不群。仕至冯翊太守。〕各言其土地人物之美。王云：其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。孙云：其山崔巍以嵯峨，其水㳌渫而扬波，其人磊砢而英多。〔按三秦记、《语林》载蜀人伊籍称吴土地人物，与此语同。〕

　　△乐令女适大将军成都王颖。〔虞预《晋书》曰：乐广，字彦辅，南阳人。清夷冲旷，加有理识，累迁侍中、河南尹。在朝廷用心虚淡，时人重其贞贵。代王戎为尚书令。《八王故事》曰：司马颖，字叔度，世祖第十九子，封成都王大将军。〕王兄长沙王执权于洛，〔《晋百官名》曰：司马乂，字士度，封长沙王。《八王故事》曰：世祖第十七子。〕遂构兵相图。长沙王亲近小人，远外君子，凡在朝者，人怀危惧。乐令既允朝望，加有婚亲，群小谗于长沙。长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰：岂以五男易一女？〔《晋阳秋》曰：成都王之起兵，长沙王猜广，广曰：宁以一女而易五男。乂犹疑之，遂以忧卒。〕由是释然，无复疑虑。

　　△陆机诣王武子，〔《晋阳秋》曰：机字士衡，吴郡人。祖逊，吴丞相。父抗，大司马。机与弟云并有儁才，司空张华见而说之曰：平吴之利，在获二儁。机别传曰：博学善属文，非礼不动。入晋，仕著作郎，至平原内史。〕武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆云：有千里莼羮，但未下盐豉耳。

　　△中朝有小儿，父病，行乞药。主人问病，曰：患疟也。主人曰：尊侯明德君子，何以病疟？〔俗传行疟鬼小，多不病巨人。故光武尝谓景丹曰：尝闻壮士不病疟，大将军反病疟耶？〕答曰：来病君子，所以为疟耳。

　　△崔正熊诣都郡，都郡将姓陈，问正熊：君去崔杼几世？答曰：民去崔杼，如明府之去陈恒。〔《晋百官名》曰：崔豹字正熊，燕国人，惠帝时官至太傅丞。〕

　　△元帝始过江，〔朱凤《晋书》曰：帝讳叡，字景文。祖伷，封琅邪王。父恭王瑾嗣。帝袭爵为琅邪王。少而明惠，因乱过江起义，遂即皇帝位。谥法曰：始建国都曰元。〕谓顾骠骑曰：寄人国土，心常怀惭。荣跪对曰：臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处，〔《帝王世纪》曰：殷祖乙徙耿，为河所毁，今河东皮氏耿乡是也。盘庚五迁，复南居亳，今景亳是也。〕九鼎迁洛邑。〔《春秋传》曰：武王克商，迁九鼎于洛邑，今之偃师是也。〕愿陛下勿以迁都为念。

　　△庾公造周伯仁，〔虞预《晋书》曰：周顗，字伯仁，汝南安城人，扬州刺史浚长子也。《晋阳秋》曰：顗有风流才气，少知名，正体嶷然，侪辈不敢媟也。汝南贲秦，渊通清操之士，尝叹曰：汝、颍固多贤士，自顷陵迟，雅道殆衰，今复见周伯仁。伯仁将祛旧风，清我邦族矣。举寒素，累迁尚书仆射，为王敦所害。〕伯仁曰：君何所欣说而忽肥？庾曰：君复何所忧惨而忽瘦？伯仁曰：吾无所忧，直是清虚日来，滓秽日去耳。

　　△过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。〔《丹阳记》曰：新亭，吴旧立，先基崩沦，隆安中，丹阳尹司马恢之徙创今地。〕周侯〔顗也。〕中坐而叹曰：风景不殊，正自有山河之异！皆相视流泪。唯王丞相〔导也。〕愀然变色曰：当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！〔《春秋传》曰：楚伐郑，诸侯救之。郑执郧公钟仪献晋。景公观军府，见而问之曰：南冠而絷者为谁？有司对曰：楚囚也。使税之。问其族，对曰：伶人也。能为乐乎？曰：先父之职，敢有二事？与之琴，操南音。范文子曰：楚囚，君子也。乐操土风，不忘旧也。君盍归之，以合晋、楚之成。〕

　　△卫洗马初欲渡江，形神惨顇，语左右云：见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦复谁能遣此！〔《晋诸公赞》曰：卫玠字叔宝，河东安邑人。祖父瓘，太尉。父恒，黄门侍郎。玠别传曰：玠颍识通达，天韵标令，陈郡谢幼舆敬以亚父之礼，论者以为出王眉子、平子、武子之右。世咸谓诸王三子，不如卫家一儿。娶乐广女，裴叔道曰：妻父有冰清之姿，婿有璧润之望，所谓秦、晋之匹也。为太子洗马。永嘉四年，南至江夏，与兄别于梁里涧，语曰：在三之义，人之所重。今日忠臣致身之运，可不勉乎！行至豫章乃卒。〕

　　△顾司空未知名，诣王丞相。丞相小极，对之疲睡，顾思所以叩会之，〔顾和别传曰：和字君孝，吴郡人。祖容，吴荆州刺史。父相，晋临海太守。和总角知名，族人顾荣雅相器爱，曰：此吾家之骐骥也，必振衰族。累迁尚书令。〕因谓同坐曰：昔每闻元公〔顾荣。〕道公协赞中宗，保全江表，〔邓粲《晋纪》曰：导与元帝有布衣之好，知中国将乱，劝帝渡江，求为安东司马，政皆决之，号仲父。晋中兴之功，导实居其首。〕体小不安，令人喘息。丞相因觉，谓顾曰：此子珪璋特达，机警有锋。

　　△会稽贺生，体识清远，言行以礼，〔贺循别见。〕不徒东南之美，〔《尔雅》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。〕实为海内之秀。

　　△刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝，〔王隐《晋书》曰：琨字越石，中山魏昌人。祖迈，有经国之才。父璠，光禄大夫。琨少称儁朗，累迁司徒长史、尚书右丞。迎大驾于长安，以有殊勋，封广武侯。年三十五，出为并州刺史，为段日磾所害。〕谓温峤曰：班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅，〔汉书叙传曰：彪字叔皮，扶风人，客于天水。陇西隗嚣有窥觎之志，彪作王命论以讽之。东观汉记曰：马援字文渊，茂陵人。从公孙述、隗嚣游。后见光武曰：天下反复，盗名字者不可胜数。今见陛下寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。帝甚壮之。〕今晋祚虽衰，天命未改，吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其行乎？温曰：峤虽不敏，才非昔人。明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命！〔虞预《晋书》曰：峤字太真，太原祁人。少标俊清彻，英颖显名，为司空刘琨左司马。是时二都倾覆，天下大乱，琨闻元皇受命中兴，忼慨幽、朔，志存本朝。使峤奉使，峤喟然对曰：峤虽乏管、张之才，而明公有桓、文之志，敢辞不敏，以违高旨。以左长史奉使劝进，累迁骠骑大将军。〕

　　△温峤初为刘琨使来过江，于时江左营建始尔，纲纪未举。温新至，深有诸虑。既诣王丞相，陈主上幽越，社稷焚灭，山陵夷毁之酷，有黍离之痛。温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣。叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳。既出，欢然言曰：江左自有管夷吾，此复何忧！〔《史记》曰：管仲夷吾者，颍上人。相齐桓公，九合诸侯，一匡天下。《语林》曰：初，温奉使劝进，晋王大集宾客见之。温公始入，姿形甚陋，合坐尽惊。既坐，陈说九服分崩，皇室弛绝，晋王君臣莫不歔欷，及言天下不可以无主，闻者莫不踊跃，植发穿冠。王丞相深相付托。温公既见丞相，便游乐不住，曰：既见管仲，天下事无复忧。〕

　　△王敦兄含为光禄勋。〔含别传曰：含字处弘，琅邪临沂人。累迁徐州刺史、光禄勋，与弟敦作逆，伏诛。〕敦既逆谋，屯据南州，含委职奔姑孰。〔郭粲《晋纪》曰：初，王导协赞中兴，敦有方面之功。敦以刘隗为间己，举兵讨之，故含南奔武昌，朝廷始警备也。〕王丞相诣阙谢。〔《中兴书》曰：导从兄敦举兵讨刘隗，导率子弟二十余人，旦旦到公车，泥首谢罪。〕司徒、丞相、扬州官僚问讯，仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾，援翰曰：王光禄远避流言，明公蒙尘路次，群下不宁，不审尊体起居何如？

　　△郗太尉拜司空，语同坐曰：平生意不在多，值世故纷纭，遂至台鼎，朱博翰音，实愧于怀。〔《汉书》曰：朱博，字子元，杜陵人。为丞相，临拜，延登受策，有大声如钟鸣，上问扬雄，李寻对曰：洪范所谓鼓妖者也。人君不聪，左右得进，则有无形之声。博后坐事自杀。故序传曰：博之翰音，鼔妖先作。《易中孚》曰：上九，翰音登于天，贞凶。王弼注曰：翰，高飞也。飞者，音飞而实不从也。〕

　　△高坐道人不作汉语，或问此意，简文曰：以简应对之烦。〔高坐别传曰：和尚胡名尸黎密，西域人。传云国王子，以国让弟，遂为沙门。永嘉中，始到此土，止于大市中。和尚天姿高朗，风韵遒迈，丞相王公一见奇之，以为吾之徒也。周仆射领选，抚其背而叹曰：若选得此贤，令人无恨。俄而周侯遇害，和尚对其灵坐，作胡祝数千言，音声高畅，既而挥涕收泪。其哀乐废兴皆此类。性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译，然神领意得，顿在言前。塔寺记曰：尸黎密冢曰高坐，在石子冈，常行头陀，卒于梅冈，即葬焉。晋元帝于冢边立寺，因名高坐。〕

　　△周仆射雍容好仪形，诣王公，初下车，隐数人，王公含笑看之。既坐，傲然啸咏。王公曰：卿欲希嵇、阮邪？答曰：何敢近舍明公，远希嵇、阮！〔邓粲《晋纪》曰：伯仁仪容弘伟，善于俛仰应答，精神足以荫映数人。深自持，能致人，而未尝往焉。〕

　　△庾公尝入佛图，见卧佛，〔《涅槃经》云：如来背痛，于双树间北首而卧，故后之图绘者为此象。〕曰：此子疲于津梁。于时以为名言。

　　△挚瞻曾作四郡太守，大将军户曹参军，复出作内史。〔《挚氏世本》曰：瞻字景游，京兆长安人，太常虞兄子也。父育，凉州刺史。瞻少善属文，起家著作郎。中朝乱，依王敦为户曹参军，历安丰、新蔡、西阳太守。见敦以故坏裘赐老病外部都督，瞻谏曰：尊裘虽故，不宜与小吏。敦曰：何为不可？瞻时因醉，曰：若上服皆可用赐，貂蝉亦可赐下乎？敦曰：非喻。所引如此，不堪二千石。瞻曰：瞻视去西阳如脱屣耳。敦反，乃左迁随郡内史。〕年始二十九。尝别王敦，敦谓瞻曰：卿年未三十，已为万石，亦太早。瞻曰：方于将军，少为太早；比之甘罗，已为太老。〔《挚氏世本》曰：瞻高亮有气节，故以此答敦。后知敦有异志，建兴四年，与第五琦据荆州以距敦，竞为所害。《史记》曰：甘罗，秦相茂之孙也。年十二，而秦相吕不韦欲使张唐相燕，唐不肻行，甘罗说而行之。又请车五乘以使赵，还报秦，秦封甘罗为上卿，赐以甘茂田宅。〕

　　△梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平〔王隐《晋书》曰：孔坦，字君平，会稽山阴人。善春秋，有文辩。历太子舍人，累迁廷尉卿。〕诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅，孔指以示儿曰：此是君家果。儿应声答曰：未闻孔雀是夫子家禽。

　　△孔廷尉以裘与从弟沈，〔孔氏谱曰：沈字德度，会稽山阴人。祖父奕，全椒令。父群，鸿胪卿。沈至琅邪王文学。〕沈辞不受。廷尉曰：晏平仲之俭，祀其先人，豚肩不掩豆，一狐裘数十年。〔刘向别录曰：晏平仲名婴，东莱夷维人。事齐灵公、庄公，以节俭力行重于齐。《礼记》曰：晏平仲祀其先人，豚肩不掩豆，君子以为俭也。又曰：晏子一狐裘三十年，异子焉知礼？注：豚，俎实也。豆，径尺。言并豚之两肩不能掩豆，喻少也。〕卿复何辞此！于是受而服之。

　　△佛图澄与诸石游。〔澄别传曰：道人佛图澄，不知何许人，出于炖煌，好佛道，出家为沙门。永嘉中至洛阳，值京师有难，潜遁草泽间。石勒雄异好杀害，因勒大将军郭黑略见勒，以麻油涂掌，占见吉凶，数百里外听浮图铃声，逆知祸福，勒甚敬信之。虎即位，亦师澄，号大和尚。自知终日，开棺无尸，唯袈裟法服在焉。〕林公曰：澄以石虎为海鸥鸟。〔《赵书》曰：虎字季龙，勒从弟也。征伐每斩将搴旗。勒死，诛勒诸儿，袭位。《庄子》曰：海上之人好鸥者，每旦之海上从鸥游，鸥之至者数百而不止。其父曰：吾闻鸥鸟从汝游，取来玩之。明日之海上，鸥舞而不下。〕

　　△谢仁祖年八岁，谢豫章〔鲲子别见。〕将送客，尔时语已神悟，自参上流，诸人咸共叹之曰：年少一坐之颜回。仁祖曰：坐无尼父，焉别颜回！〔《晋阳秋》曰：谢尚字仁祖，陈郡人，鲲之子也。龆龀丧兄，哀恸过人。及遭父丧，温峤唁之，尚号呌极哀，既而收涕告诉，有异常童。峤奇之，由是知名。仕至镇西将军、豫州刺史。〕

　　△陶公疾笃，都无献替之言，朝士以为恨。〔陶氏叙曰：侃字士衡，其先鄱阳人，后徙寻阳。侃少有远概纲维宇宙之志。察孝廉，入洛，司空张华见而谓曰：后来匡主宁民，君其人也。刘弘镇沔南，取为长史，谓侃曰：昔吾为羊太傅参佐，见语云：君后当居身处。今相观，亦复然矣。累迁湘、广、荆三州刺史，加羽葆鼓吹，封长沙郡公、大将军，赞拜不名，剑履上殿。进太尉，赠大司马，谥桓公。按王隐《晋书》载侃临终表曰：臣少长孤寒，始愿有限，过蒙先朝历世异恩。臣年垂八十，位极人臣，启手启足，当复何恨！但以余寇未诛，山陵未复，所以愤慨兼怀，唯此而已。犹冀犬马之齿，尚可少延，欲为陛下北吞石虎，西诛李雄。势遂不振，良图永息。临书振腕，涕泗横流。伏愿遴选代人，使必得良才，足以奉宣王猷，遵成志业，则虽死之日，犹生之年。有表若此，非无献替。〕仁祖闻之曰：时无竖刁，故不贻陶公话言。〔《吕氏春秋》曰：管仲病，桓公问曰：子如不讳，谁代子相者？竖刁何如？管仲曰：自宫以事，若非人情，必不可用。后果乱齐。〕时贤以为德音。

　　△竺法深在简文坐，刘尹问：道人何以游朱门？答曰：君自见其朱门，贫道如游蓬户。〔《高逸沙门传》曰：法师居会稽，皇帝重其风德，遣使迎焉，法师暂出应命。司徒会稽王天性虚澹，与法师结殷勤之欢，师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。〕或云卞令。〔别见。〕

　　△孙盛为庾公记室参军，〔《中兴书》曰：盛字安国，太原中都人。博学强识，历著作郎、浏阳令。庾亮为荆州，以为征西主簿，累迁秘书监。〕从猎，将其二儿俱行。庾公不知，忽于猎场见齐庄，时年七八岁。庾谓曰：君亦复来邪？应声答曰：所谓无小无大，从公于迈。

　　△孙齐由、齐庄二人，小时诣庾公，公问：齐由何字？答曰：字齐由。公曰：欲何齐邪？曰：齐许由。〔《晋百官名》曰：孙潜字齐由，太原人。《中兴书》曰：潜，盛长子也。豫章太守殷仲堪下讨王国宝，潜时在郡，逼为咨议参军，固辞不就，遂以忧卒。〕齐庄何字？答曰：字齐庄。公曰：欲何齐？曰：齐庄周。公曰：何不慕仲尼而慕庄周？对曰：圣人生知，故难企慕。庾公大喜小儿对。〔《孙放别传》曰：放字齐庄，监君次子也。年八岁，太尉庾公召见之。放清秀，欲观试，乃授纸笔令书，放便自疏名字。公题后问之曰：为欲慕庄周邪？放书答曰：意欲慕之。公曰：何故不慕仲尼而慕庄周？放曰：仲尼生而知之，非希企所及；至于庄周，是其次者，故慕耳。公谓宾客曰：王辅嗣应答，恐不能胜之。卒长沙王相。〕

　　△张玄之、顾敷是顾和中外孙，皆少而聪惠。和并知之，而常谓顾胜，亲重偏至，张颇不恹。〔敷别见。《续晋阳秋》曰：张玄之字祖希，吴郡太守澄之孙也。少以学显，历吏部尚书，出为冠军将军、吴兴太守、会稽内史。谢玄同时之郡，论者以为南北之望。玄之名亚谢玄，时亦称南北二玄。卒于郡。〕于时张年九岁，顾年七岁。和与俱至寺中，见佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙，玄谓被亲故泣，不被亲故不泣。敷曰：不然。当由忘情故不泣，不能忘情故泣。〔大智度论曰：佛在阴庵罗双树间入般涅槃，卧北首，大地震动，诸三学人佥然不乐，郁伊交涕。诸无学人，但念诸法，一切无常。〕

　　△庾法畅造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：此至佳，那得在？法畅曰：廉者不求，贪者不与，故得在耳。〔法畅氏族所出未详。法畅著《人物论》，自叙其美云：悟锐有神，才辞通辩。〕

　　△庾穉恭为荆州，〔庾翼别传曰：翼字穉恭，颍川鄢陵人也。少有大度，时论以经略许之。兄太尉亮薨，朝议推才，乃以翼都督七州，进征南将军、荆州刺史。〕以毛扇上武帝，武帝疑是故物，〔傅咸羽扇赋序曰：昔吴人直截鸟翼而摇之，风不减方圆二扇，而功无加，然中国莫有生意者。灭吴之后，翕然贵之，无人不用。按庾怿以白羽扇献武帝，帝嫌其非新，反之，不闻翼也。〕侍中刘劭曰：〔《文字志》曰：劭字彦祖，彭城丛亭人。祖讷，司隶校尉。父松，成皋令。劭博识好学，多艺能，善草隶。初仕领军参军，太傅出东，劭谓京洛必危，乃单马奔扬州。历侍中、豫章太守。〕栢梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音。〔钟，钟期也。夔，舜乐正。〕穉恭上扇，以好不以新。庾后闻之曰：此人宜在帝左右。

　　△何骠骑亡后，〔何充别见。〕征褚公入。既至石头，王长史、刘尹同诣褚。褚曰：真长何以处我？真长顾王曰：此子能言。褚因视王，王曰：国自有周公。〔《晋阳秋》曰：充之卒，议者谓太后父裒宜秉朝政，裒自丹徒入朝。吏部尚书刘遐劝裒曰：会稽王令德，国之周公也，足下宜以大政付之。裒长史王胡之亦劝归藩，于是固辞归京。〕

　　△桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：木犹如此，人何以堪？攀枝执条，泫然流泪。〔《桓温别传》曰：温字元子，谯国龙亢人，汉五更桓荣后也。父彝，有识鉴。温少有豪迈风气，为温峤所知，累迁琅邪内史，进征西大将军，镇西夏。时逆胡未诛，余烬假息，温亲勒郡卒，建旗致讨，清荡伊洛，展敬园陵。薨，谥宣武侯。〕

　　△简文作抚军时，尝与桓宣武俱入朝，更相让在前，宣武不得已而先之，因曰：伯也执殳，为王前驱。〔《卫诗》也。殳长一丈二尺，无刃。〕简文曰：所谓无小无大，从公于迈。

　　△顾悦与简文同年，而发早白。〔《中兴书》曰：悦字君叔，晋陵人。初为殷浩扬州别驾，浩卒，上疏理浩。或谏以浩为太宗所废，必不依许。悦固争之，浩果得申，物论称之。后至尚书左丞。〕简文曰：卿何以先白？对曰：蒲柳之姿，望秋而落；松栢之质，经霜弥茂。〔顾凯之为父传曰：君以直道陵迟于世，入见王，王发无二毛，而君已斑白。问君年，乃曰：卿何偏早白？君曰：松栢之姿，经霜犹茂；臣蒲柳之质，望秋先零，受命之异也。王称善久之。〕

　　△桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急，〔《晋阳秋》曰：温以永和二年，率所领七千余人伐蜀，拜表辄行。〕乃叹曰：既为忠臣，不得为孝子，如何？〔《汉书》曰：王阳为益州刺史，行部至卬僰九折坂，叹曰：奉先人遗体，奈何数乘此险！以病去官。后王尊为刺史，至其坂，问吏曰：非王阳所畏之道邪？吏曰：是。叱其驭曰：驱之！王阳为孝子，王尊为忠臣。〕

　　△初，荧惑入太微，寻废海西。〔《晋阳秋》曰：泰和六年闰十月，荧惑入太微端门。十一月，大司马桓温废帝为海西公。《晋安帝纪》曰：桓温于枋头奔败，知民望之去也，乃屠袁真于寿阳。既而谓郗超曰：足以雪枋头之耻乎？超曰：未厌有识之情也。公六十之年，败于大举，不建高世之勋，未足以镇厌民望。因说温以废立之事。时温夙有此谋，深纳超言，遂废海西。〕简文登阼，复人太微，帝恶之。〔徐广《晋纪》曰：咸安元年十二月，荧惑逆行入太微，至二年七月犹在焉。帝惩海西之事，心甚忧之。〕时郗超为中书，在直，〔《中兴书》曰：超字景兴，高平人，司空愔之子也。少而卓荦不羁，有旷世之度，累迁中书郎、司徒左长史。〕引超入，曰：天命修短，故非所计，政当无复近日事不？超曰：大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。帝因诵庾仲初诗〔庾阐从征诗也。〕曰：志士痛朝危，忠臣哀主辱。声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：致意尊公，家国之事，遂至于此，由是身不能以道匡卫，思患预防，愧叹之深，言何能喻！因泣下流襟。〔《续晋阳秋》曰：帝外压强臣，忧愤不得志，在位二年而崩。〕

　　△简文在暗室中坐，召宣武。宣武至，问上何在？简文曰：某在斯。时人以为能。〔《论语》曰：师冕见，及阶，子曰：阶也。及席，子曰：席也。皆坐，子告之曰：某在斯，某在斯。注：历告坐中人也。〕

　　△简文入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。〔濠、濮，二水名也。《庄子》曰：《庄子》曰：庄子与惠子游濠梁水上。庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐邪？庄子曰：子非我，安知我之不知鱼之乐也？庄周钓在濮水，楚王使二大夫造焉，曰：愿以境内累庄子。庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟者，死已三千年矣，巾笥而藏于庙。此宁曵尾于途中，宁留骨而贵乎？二大夫曰：宁曳尾于途中。庄子曰：往矣，吾亦宁曵尾于途中。〕觉鸟兽禽鱼，自来亲人。

　　△谢太傅语王右军曰：中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。王曰：〔《文字志》曰：王羲之字逸少，琅邪临沂人。父旷，淮南太守。羲之少朗拔，为叔父廙所赏。善草隶。累迁江州刺史、右军将军、会稽内史。〕年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。

　　△支道林常养数匹马，或言道人畜马不韵，支曰：贫道重其神骏。〔《高逸沙门传》曰：支遁字道林，河内林虑人，或曰陈留人，本姓闵氏。少而任心独往，风期高亮，家世奉法。尝于余杭山沈思道行，泠然独畅。年二十五，始释形入道。年五十三，终于洛阳。〕

　　△刘尹与桓宣武共听讲《礼记》，桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄门。”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语。”〔《汉书·叙传》曰：班伯少受诗于师丹，大将军王凤荐伯于成帝，宜劝学，召见宴昵，拜为中常侍。时上方向学，郑宽中、张禹朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿，诏伯受之。〕

　　△羊秉为抚军参军，少亡，有令誉，夏侯孝若为之叙，极相赞悼。〔羊秉叙曰：秉字长达，太山平阳人，汉南阳太守续曾孙。大父魏郡府君，即车骑掾元子也。府君夫人郑氏，无子，乃养秉。龆龀而佳，小心敬慎。十岁而郑夫人薨，秉思容尽哀。俄而公府掾及夫人并卒，秉群从父率礼相承，人不间其亲，雍雍如也。仕参抚军将军事，将奋千里之足，挥冲天之翼，惜乎春秋三十有二而卒。昔罕虎死，子产以为无与为善。自夫子之没，有子产之叹矣。亡后有子男，又不育，是何行善而祸繁也？岂非司马生之所惑与？〕羊权为黄门侍郎，侍简文坐，帝问曰：夏侯湛〔别见。〕作羊秉叙绝可想，是卿何物？有后不？〔《羊氏谱》曰：权字道舆，徐州刺史悦之子也，仕至尚书左丞。〕权潸然对曰：亡伯令问夙彰，而无有继嗣，虽名播天听，然胤绝圣世。帝嗟慨久之。

　　△王长史与刘真长别后相见，〔王长史别传曰：蒙字仲祖，太原晋阳人。其先出自周室，经汉、魏，世为大族。祖父佐，北军中候。父讷，叶令。蒙神气清韶，年十余岁，放迈不群。弱冠检尚，风流雅正，外绝荣竞，内寡私欲。辟司徒掾、中书郎，以后父赠光禄大夫。〕王谓刘曰：卿更长进。答曰：此若天之自高耳。〔《语林》曰：仲祖语真长曰：卿近大进。刘曰：卿仰看邪？王问何意，刘曰：不尔，何由测天之高也！〕

　　△刘尹云：人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。〔荆产，王微小字也。《王氏谱》曰：微字幼仁，琅邪人。祖父乂，平北将军。父澄，荆州刺史。微历尚书郎、右军司马。〕

　　△王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：若使介葛卢来朝，故当不昩此语。〔《春秋传》曰：介葛卢来朝鲁，闻牛鸣，曰：是生三牺，皆用之矣，其音云。问之而信。杜预注曰：介，东夷国，葛卢，其君名也。〕

　　△刘真长为丹阳尹，许玄度出都就刘宿，〔《续晋阳秋》曰：许询字玄度，高阳人，魏中领军允玄孙。总角秀惠，众称神童。长而风情简素，司徒掾辟，不就，早卒。〕床帷新丽，饮食丰甘。许曰：若保全此处，殊胜东山。刘曰：卿若知吉凶由人，吾安得不保此！〔《春秋传》曰：吉凶无门，唯人所召。〕王逸少在坐，曰：令巢、许遇稷、契，当无此言。二人并有愧色。

　　△王右军与谢太傅共登冶城，〔《扬州记》曰：冶城，吴时鼓铸之所，吴平，犹不废，王茂弘所治也。〕谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰：夏禹勤王，手足胼胝；〔《帝王世纪》曰：禹治洪水，手足胼胝。世传禹病偏枯，足不相过，今称禹步是也。〕文王旰食，日不暇给。〔《尚书》曰：文王自朝至于日昃，不遑暇食。〕今四郊多垒，〔《礼记》曰：四郊多垒，卿大夫之辱也。〕宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。谢答曰：秦任商鞅，二世而亡。〔《战国策》曰：卫商鞅，诸庶孽子，名鞅，姓公孙氏，少好刑名学，为秦孝公相，封于商。〕岂清言致患邪？

　　△谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰〔胡儿，谢朗小字也。《续晋阳秋》曰：朗字长度，安次兄据之长子。安早知之，文义艳发，名亚于玄，仕至东阳太守〕：撒盐空中差可拟。兄女曰：未若柳絮因风起。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。〔《王氏谱》曰：凝之字叔平，右将军羲之第二子也。历江州刺史、左将军、会稽内史。《晋安帝纪》曰：凝之事五斗米道，孙恩之攻会稽，凝之谓民吏曰：不须备防，吾已请大道，许遣鬼兵相助，贼自破矣。既不设备，遂为恩所害。《妇人集》曰：谢夫人名道藴，有文才，所著诗赋诔颂传于世〕

　　△王中郎令伏玄度、习凿齿〔王中郎传曰：坦之字文度，太原晋阳人。祖东海太守承，清淡平远。父述，贞贵简正。坦之器度淳深，孝友天至，誉辑朝野，标的当时。累迁侍中、中书令，领北中郎将，徐、兖二州刺史。《中兴书》曰：伏滔字玄度，平昌安丘人。少有才学，举秀才。大司马桓温参军，领大著作，掌国史，游击将军，卒。习凿齿字彦威，襄阳人。少以文称，善尺牍。桓温在荆州，辟为从事，历治中、别驾，迁荥阳太守。〕论青楚人物。〔滔集载其论，略曰：滔以春秋时鲍叔、管仲、隰朋、召忽、轮扁、宁戚、麦丘人、逢丑父、晏婴、涓子，战国时公羊高、孟轲、邹衍、田单、荀卿、邹奭、莒大夫、田子方、檀子、鲁连、淳于髡、昐子、田光、颜歜、黔子、于陵仲子、王叔、即墨大夫，前汉时伏征君、终军、东郭先生、叔孙通、万石君、东方朔、安期先生，后汉时大司徒、伏三老、江革、逢萌、禽庆、承幼子、徐防、薛方、郑康成、周孟玉、刘祖荣、临孝存、侍其元矩、孙宝硕、刘仲谋、刘公山、玉仪伯、郎宗、祢正平、刘成国，魏时管幼安、邴根矩、华子鱼、徐伟长、任昭先、伏高阳，此皆青士有才德者也。凿齿以神农生于黔中，邵南咏其美化，春秋称其多才。汉广之风，不同鸡鸣之篇，子文、叔敖羞与管、晏比德。接舆之歌凤兮，渔父之咏沧浪，汉阴丈人之折子贡，市南宜僚、屠羊说之不为利回，鲁仲连不及老莱夫妻，田光逊于屈原，邓禹、卓茂无敌于天下，管幼安不胜庞公，庞士元不推华子鱼，何、邓二尚书独步于魏朝，乐令无对于晋世。昔伏羲葬南郡，少昊葬长沙，舜葬零陵，比其人则准的如此，论其土则群圣之所葬，考其风则诗人之所歌，寻其事则未有赤眉、黄巾之贼。此何如青州邪？滔与相往反，凿齿无以对也。〕临成，以示韩康伯，康伯都无言。王曰：“何故不言？”韩曰：“无可无不可。”〔马融注《论语》曰：“唯义所在。”〕

　　△刘尹云：“清风朗月，辄思玄度。”〔《晋中兴士人书》曰：“许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”〕

　　△荀中郎在京口，〔《晋阳秋》曰：荀羡，字全则，颖川人，光禄大夫崧之子也。清和有识裁，少以主婿为驸马都尉。是时殷浩参谋百揆，引羡为援，频莅义兴、吴郡，超授北中郎将、徐州刺史，以蕃屏焉。《中兴书》曰：羡年二十八，出为徐、兖二州。中兴方伯之少，未有若羡者也。〕登北固，望海云。〔《南徐州记》曰：城西北有别岭入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。〕虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足。〔《史记·封禅书》曰：蓬莱、方丈、瀛洲，此三山世传在海中，去人不远。尝有至者，言诸仙人不死药在焉。黄金白银为宫阙，草物禽兽尽白，望之如云。及至，反居水下，欲到，即风引船而去，终莫能至。秦始皇登会稽，并海上，冀遇三神山之奇药。汉武帝既封泰山，无风雨变至，方士更言蓬莱诸药可得，于是上欣然东至海，冀获蓬莱者。〕

　　△谢公云：“贤圣去人，其间亦迩。”子侄未之许。公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉。”〔超别传曰：超精于理义，沙门支道林以为一时之俊。《庄子》曰：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不反，怪怖其言，犹河汉而无极也’。”〕

　　△支公好鹤，住剡东峁山。〔《支公书》曰：“山去会稽二百里。”〕有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肻为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。

　　△谢中郎经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”〔《中兴书》曰：谢万字万石，太傅安弟也。才气高俊，早知名。历吏部、西中郎将、豫州刺史、散骑常侍。〕答曰：“曲阿湖。”〔太康地记曰：曲阿本名云阳，秦始皇以有王气，凿北坑山以败其势，截其直道，使其阿曲，故曰曲阿也。吴还为云阳，今复名曲阿。〕谢曰：“故当渊注渟著，纳而不流。”

　　△晋武帝每饷山涛恒少，谢太傅〔安也。〕以问子弟，车骑〔玄也〕答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”〔《谢车骑家传》曰：玄字幼度，镇西奕第三子也。神理明俊，善微言。叔父太傅尝与子侄燕集，问：“武帝任山公以三事，任以官人，至于赐予，不过斤合，当有旨不？”玄答有辞致也。〕

　　△谢胡儿语庾道季：〔道季，庾龢小字。徐广《晋纪》曰：“龢字道季，太尉亮子也。风情率悟，以文谈致称于时。历仕至丹阳尹，兼中领军。”〕“诸人莫当就卿谈，可坚城垒。”庾曰：“若文度来，我以偏师待之。”康伯来，济河焚舟。〔《春秋传》曰：秦伯伐晋，济河焚舟。杜预曰：“示必死。”〕

　　△李弘度常叹不被遇，〔《中兴书》曰：李充，字弘度，江夏郢人也。祖康，父矩，皆有美名。充初辟丞相掾记室参军，以贫求剡县，迁大著作、中书郎。〕殷扬州〔殷浩别见。〕知其家贫，问：“君能屈志百里不？”李答曰：“北门之叹，久已上闻，〔卫诗《北门》，刺仕不得志也。〕穷猿奔林，岂暇择木！”遂授剡县。

　　△王司州至吴兴印渚中看，〔王胡之别传曰：胡之字修龄，琅邪临沂人，王廙之子也。历吴兴太守，征侍中、丹阳尹、秘书监，并不就。拜使持节都督司州诸军事、西中郎将、司州刺史。《吴兴记》曰：于潜县东七十里有印渚，渚傍有白石山，峻壁四十丈。印渚盖众溪之下流也。印渚已上至县，悉石濑恶道，不可行船。印渚已下，水道无险，故行旅集焉。〕叹曰：“非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。”

　　△谢万作豫州都督，新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲频，于是高侍中往，〔《中兴书》曰：高崧字茂琰，广陵人。父悝，光禄大夫。崧少好学，善史传，累迁吏部郎、侍中，以公累免官。〕径就谢坐，因问：“卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政？”谢粗道其意。高便为谢道形势，作数百语，谢遂起坐。高去后，谢追曰：“阿酃故粗有才具。”〔阿酃，崧小字也。〕谢因此得终坐。

　　△袁彦伯为谢安南司马，〔安南，谢奉别见。〕都下诸人送至濑乡。将别，既自凄惘，叹曰：“江山辽落，居然有万里之势。”〔《续晋阳秋》曰：袁宏字彦伯，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷，侍中。父勖，临汝令。宏起家建威参军，安南司马记室。太傅谢安赏弘机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集，安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”合坐叹其要捷。性直亮，故位不显也。在郡卒。〕

　　△孙绰赋遂初，筑室畎川，自言见止足之分。〔《中兴书》曰：绰字兴公，太原中都人。少以文称，历太学博士、大著作、散骑常侍。《遂初赋叙》曰：“余少慕老、庄之道，仰其风流久矣。郄感于陵贤妻之言，怅然悟之，乃经始东山，建五亩之宅，带长阜，倚茂林，孰与坐华幕击钟鼔者同年而语其乐哉！”〕斋前种一株松，恒自手壅治之。高世远时亦邻居，〔世远，高柔字也，别见。〕语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳。”孙曰：“枫柳虽合抱，亦何所施？”

　　△桓征西治江陵城甚丽，〔盛弘之《荆州记》曰：荆州城临汉江，临江王所治。王被征，出城北门而车轴折，父老泣曰：“吾王去不还矣，从此不开北门。”〕会宾僚，出江津望之，云：“若能目此城者有赏。”顾长康时为客，在坐，目曰：“遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。

　　△王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事！”〔《晋诸公赞》曰：羊祜字叔子，太山平阳人也。世长吏二千石，至祜九世，以清德称。为儿时，游汶滨，有行父止而观焉，太息曰：“处士大好相，善为之，未六十，当有重功于天下。即富贵，无相忘。”遂去，莫知所在。累迁都督荆州诸军事。自在南夏，吴人说服，称曰羊公，莫敢名者。南州人闻公丧，号哭罢市。〕故不如铜雀台上妓。〔魏武遗令曰：“以吾妾与妓人，皆着铜雀台上，施六尺床，繐帷，月朝十五日，辄使向帐作伎。”〕

　　△林公见东阳长山曰：“何其坦迤！”〔《会稽土地志》曰：山靡迤而长，县因山得名。〕

　　△顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”〔丘渊之《文章录》曰：顾恺之，字长康，晋陵人。父悦，尚书左丞。恺之，义熙初为散骑常侍。〕

　　△简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。〔宋明帝《文章志》曰：孝武皇帝讳昌明，简文第三子也。初，简文观谶书曰：“晋氏阼尽昌明。”及帝诞育，东方始明，故因生时以为讳，而相与忘告。简文问之，乃以讳对。简文流涕曰：“不意我家昌明便出。”帝聪惠，推贤任才，年三十五崩。〕左右启依常应临，帝曰：“哀至则哭，何常之有！”

　　△孝武将讲孝经，谢公兄弟与诸人私庭讲习。〔《续晋阳秋》曰：宁康三年九月九日，帝讲孝经，仆射谢安侍坐，吏部尚书陆纳、兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石、吏部袁宏兼执经，中书郎车胤、丹阳尹王混摘句。〕车武子难苦问谢，〔车胤别见。〕谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”〔袁羊，乔小字也。《袁氏家传》曰：“乔字彦升，陈郡人。父瓌，光禄大夫。乔历尚书郎、江夏相，从桓温平蜀，封湘西伯、益州刺史。”〕袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风？”

　　△王子敬云：“从山阴道上行，〔《会稽土地志》曰：邑在山阴，故以名焉。〕山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为怀。”〔《会稽郡记》曰：会稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐纳云雾，松栝枫柏，擢干竦条，潭壑镜彻，清流写注。王子敬见之曰：“山水之美，使人应接不暇。”〕

　　△谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。车骑答曰：〔谢玄〕“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”

　　△道壹道人好整饰音辞，〔王珣游严陵濑诗叙曰：道壹姓竺氏。《名德沙门题目》曰：“道壹文锋富赡。”孙绰为之赞曰：“驰骋游说，言固不虚，唯兹壹公，绰然有余。譬若春圃，载芬载敷，条柯猗蔚，枝干扶疏。”〕从都下还东山，经吴中。已而会雪下，未甚寒，诸道人问在道所经，壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹，郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”

　　△张天锡为凉州刺史，称制西隅。既为苻坚所禽，用为侍中。后于寿阳俱败，至都。〔张资《凉州记》曰：天锡字纯嘏，安定乌氏人，张耳后也。曾祖轨，永嘉中为凉州刺史，值京师大乱，遂据凉土。天锡篡位，自立为凉州牧。苻坚使将姚苌攻没凉州，天锡归长安，坚以为侍中、比部尚书、归义侯。从坚至寿阳，坚军败，遂南归，拜散骑常侍、西平公。《中兴书》曰：“天锡后以贫拜庐江太守，薨，赠侍中。”〕为孝武所器，每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：“北方何物可贵？”张曰：“桑椹甘香，鸱鸮革响，〔诗鲁颂曰：‘翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑椹，怀我好音’。〕淳酪养性，人无嫉心。”〔《西河旧事》曰：河西牛羊肥，酪过精好，但写酪置革上，都不解散也。〕

　　△顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依？”〔宋明帝《文章志》曰：“恺之为桓温参军，甚被亲昵。”〕人问之曰：“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。”〔《春秋考异邮》曰：“距不周风四十五日，广莫风至。广莫者，精大备也，盖北风也。一曰寒风。”〕或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”

　　△毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”〔《征西寮属名》曰：毛玄字伯成，颍川人，仕至征西行军参军。〕

　　△范宁作豫章。〔《中兴书》曰：宁字武子，慎阳县人。博学通览，累迁中书郎、豫章太守。〕八日请佛，有板，众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末曰：“世尊默然，则为许可。”众从其义。

　　△司马太傅斋中夜坐，〔孝文王传曰：王讳道子，简文皇帝第五子也。封会稽王，领司徒、扬州刺史，进太傅，为桓玄所害，赠丞相。〕于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重在坐，〔《续晋阳秋》曰：“谢重字景重，陈郡人。父朗，东阳太守。重明秀有才会，终骠骑长史。”〕答曰：“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪！”

　　△王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人，经纬江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”〔荀顗、荀勖修定法制，乐则未闻。〕王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”〔张资《凉州记》曰：天锡明鉴颖发，英声少著。〕答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇，否剥成象，岂足多讥！”

　　△谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。〔谢女谱曰：重女月镜，适王恭子愔之。〕谢为太傅长史，被弹，王即取作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议，外示絷维，而实以乖间之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，〔《丹阳记》曰：东府城西有简文为会稽王时第，东则孝文王道子府。道子领扬州，仍住先舍，故俗称东府。〕僚属悉在南门，要望候拜。时谓谢曰：“王宁异谋，〔阿宁，王恭小字也。〕云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言，‘岂以五男易一女’。”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳！故自佳！”

　　△桓玄义兴还后，见司马太傅。太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来，欲作贼，如何？”〔《晋安帝记》曰：温在姑孰，讽朝廷求九锡。谢安使吏部郎袁宏具其草，以示仆射王彪之，彪之作色曰：“丈夫岂可以此事语人邪！”安徐问其计，彪之曰：“闻其疾已笃，且可缓其事。”安从之，故不行。〕桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍。纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知，我知。”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒。”桓出谢过。〔檀道鸾论之曰：“道子可谓易于由言，谢重能解纷纭矣。”〕

　　△宣武移镇南州，制街衢平直。人谓王东亭曰：〔王司徒传曰：“王珣字元林，丞相导之孙，领军合之子也。少以清秀称。大司马桓温辟为主簿，从讨袁真，封交趾望海县东亭侯，累迁尚书左仆射，领选，进尚书令。”〕“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”〔《晋阳秋》曰：苏峻既诛，大事克平之后，都邑残荒。温峤议徙都豫章，以即丰全。朝士及三吴豪杰谓可迁都会稽，王导独谓不宜迁都。建业，往之秼陵，古者既有帝王所治之表，又孙仲谋、刘玄德俱谓是王者之宅。今虽凋残，宜修劳来旋定之道，镇静群情。且百堵皆作，何患不克复乎？终至康宁，导之策也。〕东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”

　　△桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不眠，纵有此，岂不以贤贤易色也？”〔孔安国注《论语》曰：“言以好色之心好贤人则善。”〕

　　△桓玄问羊孚：〔《羊氏谱》曰：孚字子道，泰山人。祖楷，尚书郎。父绥，中书郎。孚历太学博士、州别驾、太尉参军，年四十六卒。〕“何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。”

　　△谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”〔《晋安帝纪》曰：混字叔源，陈郡人，司空琰少子也。文学砥砺立名，累迁中书令、尚书左仆射，坐党刘毅伏诛。论语子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“‘汝器也’。曰：‘何器也’？”曰：“瑚琏也。”郑玄注曰：黍稷器，夏曰瑚，殷曰琏。〕羊曰：“故当以为接神之器。”

　　△桓玄既篡位，后御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：〔《续晋阳秋》曰：仲文字仲文，陈郡人。祖融，太常。父康，吴兴太守。仲文闻玄平京邑，弃郡投焉。玄甚说之，引为咨议参军。时王谧见礼而不亲，卞范之被亲而少礼，其宠遇隆重，兼于王、卞矣。及玄篡位，以佐命亲贵，厚自封崇，舆马器服，穷极绮丽，后房妓妾数十，丝竹不绝音。性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。玄既败，先投义军，累迁侍中尚书，以罪伏诛。〕“当由圣德渊重，厚地所以不能载。”时人善之。

　　△桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：“虎贲中郎省应在何处？”有人答曰：“无省。”当时殊忤旨。问：“何以知无？”答曰：“潘岳《秋兴赋叙》曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省’。”〔岳别见。其赋序曰：“晋十有四年，余年三十二，始见二毛。以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。高阁连云，阳景罕曜。仆野人也，猥厕朝列，譬犹池鱼笼乌，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋至，故以《秋兴》命篇。”〕玄咨嗟称善。〔刘谦之《晋纪》曰：“玄欲复虎贲中郎将，疑应直与不，访之僚佐，咸莫能定。参军刘简之对曰：‘昔潘岳秋兴赋序云：‘余兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省’。以此言之，是应直也’。玄欢然从之。”此语微异，又答者未知姓名，故详载之。〕

　　△谢灵运好戴曲柄笠，〔丘渊之《新集录》曰：灵运，陈郡阳夏人。祖玄，车骑将军。父涣，秘书郎。灵运历秘书监、侍中、临川内史，以罪伏诛。〕孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”〔《宋书》曰：孔淳之字彦深，鲁国人。少以辞荣就约，征聘无所就。元嘉初，散骑郎征，不到，隐上虞山。〕谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀。”〔《庄子》云：渔父谓孔子曰：“人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多，走逾疾而影不离。自以尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。子修心守真，还以物与人，则无异矣。不修身而求之人，不亦外事者乎！”〕

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