传家集卷五十一　章奏三十四

卷五十一　章奏三十四

　　▼论钱谷宜归一札子〔元祐元年上〕

　　臣窃以《洪范》八政，食货为先，故古者国用，必使冢宰制之。祖宗之制，天下钱谷，自常平仓隶司农寺外，其余皆总于三司，一文一句以上，悉申帐籍，非条例有定数者，不敢擅支。故能知其大数，量入为出，详度利害，变通法度，分画移用，取被有余，济此不足，指挥百司、转运使、诸州，如臂使指。朝廷常慎选健吏精于理财者为三司官，如陈恕、林特、李参之类，皆称职有名者也。其余非通晓钱谷者，亦罕得叨居其任。故能仓库充溢，用度有余，民不疲乏，邦家乂安。自改官制以来，备置尚书省六曹、二十四司及九寺、三监，各有职事。将旧日三司所掌事务，散在六曹及诸寺监，应支用钱物，五曹得以自专，有司得符，即时应副，而户部不能制，申发帐籍，又不尽归户部。户部既不得总天下财赋，无由尽知钱谷出内见在之数既不尽知，何由量入为出？又五曹及内外百官，各具理财之法，申奏施行，户部不得一一关预，无由尽公共一利害。今之户部尚书，旧三司使之任也。

　　而左曹隶尚书，右曹不隶尚书。天下之财分而为二，视彼有余，视此不足，不得移用。天下皆国家之财，而分张如此，无专主之者，谁为国家公共爱惜，通融措置者乎？譬人家有财，必使一人专主管支用，若使数人主之，各务已分，所有者多，互相侵夺，又人人得取而用之，财有增益者乎？故利权不一，虽使天下财如江海，亦恐有时而竭，况民力及山泽所出有限剂乎？此臣所以日夜为国家深忧者也。

　　今纵未能大有更张，欲乞且令尚书兼领左右曹，侍郎则分职而治。其右曹所掌钱物，尚书非奏请得旨，不得擅支。诸州钱谷金帛隶提举常平仓司者，每月亦须具帐申户部。六曹及寺监欲支用钱物，皆须先关户部，符下支拨，不得一面奏乞直支应掌钱物诸司不见户部符，不得应副。其旧日三司所管钱谷财用事，有散在五曹及诸寺监者，并乞收归户部。若谓户部事多官少，难以办集，即乞减户部冗末事务，付闲曹比司兼领，而通隶户部。如此，则利权归一。若更选用得人，则天下之财庶几可理矣。取进止。

　　▼乞申敕州县依前敕差役札子〔元祐元年上〕

　　臣伏见御批指挥，以臣近建明差役法，虑其间未得尽备，差韩维、吕大防、孙永、范纯仁专切详定闻奏。臣窃以免役钱之病民，自向日臣僚民庶上封事，及日近刘挚等奏陈，言之甚详，非独出臣一人之私意也。陛下幸用臣言，悉罢免役钱，依旧差役。诏下之日，中外欢呼，往来之人，闻道路农民迭相庆贺，云：“今后这回快活也。”然则此令之下，深合人心，明白灼然，无可疑者。其间条目未备，不能委曲尽善，固须有之。臣所以乞下诸路州县官吏，令看详，若有妨碍，施行未得，即具利害擘画，以次上闻。诚以畎畒幽隐，南北异宜，自非在彼亲民小官，无以知其详悉，故令各具所见，指陈利害，所以尽下情，求民瘼，非谓敕书一下，禁人不得复议也。俟其奏到，徐议添改，何后之有？要在早罢役钱，复差役，为大利而已。如构造大厦，栋宇已立，虽户牖未备，可以徐图。

　　今陛下令韩维等再行详定，考究利害，宇补漏略，成就良法，固无所妨。但敕下已踰半月，州县差役约以及半，方行遣纷纭。臣愚窃恐闻此指挥，谓朝廷前日之敕改更未定，或敛钱，或差役，尚未可知。官吏惶惑，不知所从，众庶失望，怨嗟益甚。必有本因新法得进之臣，乘此间隙，争言免役钱不可罢，因聚敛获功之吏，称旧条未改，督责免役钱愈急，是民出汤火，濯清泉，复入汤火也。伏望朝廷特赐申敕州县，言今来止为其间条目未备，令维等详定。所有差役，仰州县依前敕一面施行，候详定到事节，续降下次。免致于差役中半纷纭之际，令出反汗，人情大揺，实天下幸甚。取进止。

　　▼随乞宫观表辞位札子〔元祐元年上〕

　　臣以病羸，拜起及上下马不得，请朝假将治，已及月余。旬日以来，疾大势虽退，饮食亦稍进。然气体疲乏，足肿生疮，步履甚难，策杖而行，不出堂室，况于拜起，固所未易。臣自料度，筋力完复，可以朝趋，近亦数月，远则半年，或过此期，未可前定。岂有执政之臣，身据高位，坐受厚俸，既不趋朝，又不供职，宴安偃仰，养病于家，何待人言，独不内愧？臣是用夙宵惶愧，无地自处。今不免有表上渎圣聪，乞除宫观差遣一任，以养衰残。窃虑陛下怪其忽有此奏，故别具札子，披沥肝胆，伏望圣慈早赐开允。取进止。

　　▼辞位第二札子〔元祐元年上〕

　　臣伏蒙圣慈以臣乞宫观差遣，特命入内内侍省东头供奉官陈衍赐臣批答不允，仍断来章者。伏念臣自结发从学，讲先王之道，闻君子之风，窃不自揆，常妄有尊主庇民之志。不意天幸，蒙陛下误采虚名，擢于闾阎之间，寘之庙堂之上，礼遇过优，委任至重。臣非木石，岂不知荷戴天恩，铭心镂骨，愿竭驽蹇，少报万分。眷恋天庭，岂肯轻去？不谓一旦婴此沉痾，累月不愈，害于饮食，不能造朝。今虽疾势渐平，饮食亦进，而肌骨羸瘠，气力疲乏，肿足骭痬，余毒方炽，旬月之间，必未能趋伏阙廷，瞻望天光。端居私家，尸位窃禄。纵陛下宽仁，微臣不知廉耻，中外有识之士及天下众庶，其谓臣何？伏望圣慈矜察，依臣前奏，除宫观差遣一任，使得自安其分。取进止。

　　▼为病未任入谢札子〔元祐元年闰二月二日上〕

　　臣今月二日，准阁门承受范禹臣告报，已降白麻，除臣守尚书左仆射兼门下侍郎，令当日入谢者。臣先为久病在假，不能朝参，乞一宫观差遣，未奉俞旨。今忽闻制命超升左辅，俾之师长百僚，岂臣空疏所能堪可？臣方别具悃款辞免，未敢祗受。况臣即今以久病少力，足疮未愈，步履甚艰，拜起不得，未任朝见。乞候臣筋力稍完，入觐宸扆，面陈至诚。取进止。

　　▼辞左仆射第一札子〔元祐元年闰二月上〕

　　臣今月二日，伏闻已降白麻，除臣左仆射兼门下侍郎者。臣资性愚钝，学术肤浅，误蒙甄采，预闻政事，常惧不称，陷于罪戾。加以近婴疾疹，久不朝参，方乞宫观，以便颐养。岂意天恩出于意表，即长中台，直升元宰。躐等踰分，近世罕伦，愧赧惊惧，汗流沾踵。况今中外旧臣，或辅佐累朝，或践扬两府，高才硕德，显著甚多，若以代臣，皆出臣右。又即今执政，臣位在四，若以次而举，亦未至臣。伏望圣明历选其人，俾居斯任。如臣无状，何敢克当？所有新命，臣不敢祗受。取进止。

　　▼辞左仆射第二札子〔元祐元年闰二月上〕

　　臣今月六日，伏蒙圣慈差东上阁门副使王舜封赐臣左仆射兼门下侍郎告身者。臣近闻恩命，自知非分，不敢膺克，已累有文字辞免，恭俟俞旨。今蒙降到告身，臣未敢祗受，欲乞且留在阁门。取进止。

　　▼辞左仆射第三札子〔元祐元年闰二月上〕

　　臣于今月二十三日相继有札子辞免新除尚书左仆射恩命，未奉俞旨。六日，又蒙圣恩，差东上阁门副使王舜封就臣本家赐臣告身，臣亦未敢祗受，乞且留在阁门。今早勾当御药院冯宗道传宣，并降到御批，早令祗受。臣上戴天恩，下顾无状，进退惟谷，无地自处。臣闻高宗命傅说为相，戒之曰：“若作酒醴，尔惟曲糵；若作和羮，尔惟盐梅。”夫酿酒者，多曲则太苦，多糵则太甘；调羮者多盐则太咸，多梅则太酸。和调适宜，最为难事。故以谕良相酌宽猛之政，处大小之事，必平和允惬，曲尽其宜，然后为善。臣才性长短，敢不自知？赋分于天，朴钝戆直。
　　至于守事君之忠，怀爱民之志，不为欺罔，不涉佞邪，如此数条，臣敢自保。然烛理不明，见事不敏，度量褊隘，关防浅露。若位以元宰，委之机务，分画措置，必有差违，至时虽自纳于刑，亦无所益。臣非敢爱身，实恐误国。况臣之少壮，犹不如人，今年齿衰老，目视近昏，事多健忘，目前所为，转首不记，举措语言，动多差失。自近病来，耳颇重听。此皆事实，众所共见，非臣以虚辞文餙如此，岂可首居相位，毗赞万几？方今老成硕德，已试有效，及抱道藏器，藴积未施，中外之臣，不为无人。伏望圣慈博访，选以代臣，必能称职。所有告身，臣未敢祗受。缘臣即日步趋拜起，皆所未能，朝觐之期，无由预定，告身留臣本家，于理非是。伏乞依臣前奏，早赐宣取，且留在阁门，候臣所患痊平，堪步趋拜起，入觐天颜，面陈至诚。至时若不允许，祗受未晩。取进止。

　　▼乞黄庭坚同校资治通鉴札子〔元祐元年上〕

　　臣先奉敕编修资治通鉴，共成二百余卷，于去年九月内奉圣旨，令秘书省正字范祖禹及臣男康用副本重行校定闻奏。近又奉圣旨，令据已校到定本，逐旋送国子监镂板。窃缘上件文字卷秩稍多，其范祖禹近差充修神宗皇帝实录检讨官，在彼自有职事，虑恐日近校定不办，有妨镂板。臣窃见秘书省校书郎黄庭坚好学有文，即日在本省别无职事。欲望圣慈特差令与范祖禹及臣男康同校定上件《资治通鉴》，所贵早得了当。取进止。

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