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经部九　乐类

▼《皇祐新乐图记》三卷 　　宋阮逸、胡瑗奉敕撰。书成于皇祐五年。时司马光主逸、瑗之论，而范镇则主房庶之说，相争莫已。大抵逸等以度起律未为不可，但以横黍起度，故乐声失于太高。盖律度生于算，二家算术皆不精，故均失之也。 　　▼《乐书》二百卷 　　宋陈旸撰。前九十五卷，皆引诸经论乐之文，为之训义。后一百五卷，则论律吕本义、乐器、乐章及五礼之用乐者为乐图论。引据浩博，考证亦审，惟辨二变、四清两条，颇为纰缪。 　　▼《律吕新书》二卷 　　宋蔡元定撰。上卷为律吕本源，凡十三篇。下卷为律吕辨证，凡十篇。大旨皆拘于古法，而不通算术候气之说，尤万不可行。然儒者类称之，今亦录备一家。 　　▼《瑟谱》六卷 　　元熊朋来撰。详论鼓瑟之法。首为二图，次为谱例、指法，次为《诗旧谱》十二篇，即赵彦肃所传。次为《诗新谱》十三篇，则朋来所自造。次《乐章谱》，为学宫释奠所奏。终以后录，则古来论瑟之语也。 　　▼《韶舞九成乐补》一卷 　　元余载撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。所定舞图，皆根《河》《洛》以起数。唐、虞之世，安有陈抟之图，殊为附会。然束皙补《六笙》，皮日休补《九夏》，虽不合古，要视《子夜》《读曲》，终为近雅，亦不妨存其说也。 　　▼《律吕成书》二卷 　　元刘瑾撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其书因蔡氏、彭氏之说，而参互推演，未能造微。然元一代，无论乐之书，故录之以备一家。 　　▼《苑洛志乐》二十卷 　　明韩邦奇撰。前二卷皆注释《律吕新书》，后十八卷为邦奇所自撰。其说或不免好奇，而于律吕之原，较明人所得为密。 　　▼《钟律通考》六卷 　　明倪复撰。凡分二十七篇，间有杜撰。而于吕不韦、司马迁记黄钟之数各异，朱子、蔡元定论旋宫之法不同，亦颇能折中，非苟作者。 　　▼《乐律全书》四十二卷 　　明朱载堉撰。书凡十种，大旨括于《律吕精义》一书，与蔡元定说多所异同，而持有心得，所见较元定为深，盖空谈、实算之别也。 　　▼《御纂律吕正义》五卷 　　康熙五十二年，圣祖仁皇帝御撰《律历渊源》之第二部也。凡三编。上编二卷，曰正律审音；下编二卷，曰和声定乐；续编一卷，则取西洋律吕，而考证以古法。皆积算析乎毫芒，叶奏通乎造化。所谓金声玉振，集万古之大成。非区区争积黍之纵横、辨编钟之高下者，所能窥其万一。 　　▼《御制律吕正义后编》一百二十卷 　　乾隆十一年，皇上御撰。凡分十类：曰祭祀乐，曰朝会乐，曰宴飨乐，曰导引乐，曰行幸乐，曰乐器考，曰乐制考，曰乐章考，曰度量权衡考，曰乐问。盖《御制律吕正义》，阐声气之元，此编备器数之用。虞弦轩乐，天地同和，允极作述之隆轨。 　　▼《钦定诗经乐谱全书》三十卷 　　乾隆五十三年奉敕撰。自汉魏以来，古乐散佚，雅音殆绝，世所传唐人乐谱十二篇，亦未详所受。我皇上体备中和，道隆制作。特命考寻古义，于三百五篇，各正其宫调，谐其音律，定为箫谱、笛谱、钟谱、琴谱、瑟谱。沨沨乎夔旷之遗规，复见于今焉。 　　▼《钦定乐律正俗》一卷 　　乾隆五十三年奉敕撰。即刊附《诗经乐谱》之末。因明朱载堉所谱“立我蒸民”“思文后稷”“古南风歌”“秋风词”四篇，协以曲牌、小令之调，鄙倍荒诞，有乖风雅。特命改定此谱，并附列载堉旧谱，纠其悖谬，以正世俗之惑。 　　▼《古乐经传》五卷 　　国朝李光地撰。取《周礼·大司乐》以下二十官为经，以《乐记》为之传，又有“附乐经”“附乐记”。其“乐用”“乐教”二篇，则其孙清植以遗稿辑成也。《大司乐》一篇，最为疑窦；光地所说，亦究未分明。其他则考据明确，得诸实验者多，故终非高谈乐理者所及也。 　　▼《古乐书》二卷 　　国朝鹰为谦撰。上卷论律吕本原，大旨本蔡氏《新书》，而参以朱子及注疏之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《泮宫礼乐疏》者为多。虽未精博，尚为简核。 　　▼《圣论乐本解说》二卷 　　国朝毛奇龄撰。是时大学士伊桑阿有《论乐疏》，其说本于径一围三、隔八相生之圣谕。故奇龄推阐考证，分条注释，以成此书。 　　▼《皇言定声录》八卷 　　国朝毛奇龄撰。因圣祖仁皇帝论乐圣谕，推衍奥义，而自附其七调九声之说。 　　▼《竟山乐录》四卷 　　国朝毛奇龄撰。据明宁王权《唐乐笛色谱》，申明其七调九声之说，以攻驳古人，殊为逐末而遗本。然言乐者既有此一家，亦可以资考核。书本奇龄所撰，而托于其父，故以其父之字，题是书云。 　　▼《李氏学乐录》二卷 　　国朝李塨撰。塨尝学乐于毛奇龄，因以其师五音、七声、十二律器色相配之论，演为七图，而各为之说。其法以四、上、尺、工、五、六字除一领调字，余字自领调，一声递高，又自领调，一声递低，圆转为用。大旨与《笛色谱》相出入。 　　▼《乐律表微》八卷 　　国朝胡彦升撰。凡度律二卷，审音二卷，制调二卷，考器二卷。在近代讲学之家，为有所心得。 　　▼《律吕新论》二卷 　　国朝江永撰。上卷分九篇，下卷分七篇。其大旨以琴音立说，盖即京房造均以弦求声之意。不知管音弦音，生声取分，微有不同，不免有所牵合。然永精于算法，故能通律度之微妙，实多发前人所未发。 　　▼《律吕阐微》十卷 　　国朝江永撰。首录圣祖仁皇帝论乐五条，冠于卷首。然永实未见《律吕正义》，故于五线、六名、八形号、三迟速之类，多不能解。其著书大旨，则以郑世子《乐书》为宗；惟方圆周径用密率起算，与之微异。 　　▼《琴旨》二卷 　　国朝王坦撰。其考定音调，皆以《御定律吕正义》为本，而反复推明，多所阐发。在近时言琴诸家，独得其宗旨。 　　谨案：此书论琴音之律吕，与他家琴谱讲指法者不同。故不入艺术，而附之于乐类。 　　右乐类。二十三部，四百八十三卷。

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