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五祀 |
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五祀者,何谓也?谓门、户、井、灶、中霤也。 所以祭何?人之所处出入,所饮食,故为神而祭之。 何以知五祀谓门、户、井、灶、中霤也?《月令》曰:“其祀户。”又曰:“其祀灶”,“其祀中霤”,“其祀门”,“其祀井。” 独大夫已上得祭之何?士者位卑禄薄,但祭其先祖耳。《礼》曰:“天子祭天地,诸侯祭山川,卿大夫祭五祀,士祭其祖。”《曲礼》曰:“天地四时,山川五祀,岁遍。诸侯方祀山川,五祀,岁遍。卿大夫祭五祀,士祭其先。”非所当祭而祭之,名曰滛祀。滛祀无福。 祭五祀所以岁一遍何?顺五行也。故春即祭户,户者,人所出入,亦春万物始触户而出也。夏祭灶者,火之主人所以自养也。夏亦火王,长养万物。秋祭门,门以闭藏自固也。秋亦万物成熟,内备自守也。冬祭井,井者,水之生藏任地中,冬亦水王,万物伏藏。六月祭中霤。中霤者,象土在中央也,六月亦土王也。故《月令》春言“其祀户,祭先脾”;夏言“其祀灶,祭先肺”;秋言“其祀门,祭先肝”;冬言“其祀井,祭先肾”,中央言“其祀中霤,祭先心。” 春祀户,祭所以时先脾者何?脾者,土也。春木主煞土,故以所胜祭之也。 是冬肾,六月心,非所胜者以祭何?以为土位在中央,至尊,故祭以心。心者,藏之尊者,水最卑,不得食其所胜。 祭五祀,天子诸侯以牛,卿大夫以羊,因四时牲也。一说户以羊,灶以雉,中霤以豚,门以犬,井以豕。或曰:“中霤用牛,余不得用豚,井以鱼。” |
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