白虎通义京师_梦远书城

京师

　　王者必即土中者何？所以均教道，平徃来，使善易以闻，为恶易以闻，明当惧慎，损于善恶。《尚书》曰：“王来绍上帝，自服于土中。”圣人承天而制作，《尚书》曰：“公不敢不敬天之休，来相宅。”

　　周家始封于何？后稷封于邰，公刘去邰之邠。《诗》云：“即有邰家室。”又曰：“笃公刘，于邠斯馆。”周家五迁，其意一也，皆欲成其道也。时宁先皇者，不以诸侯移，必先请从，然后行。京师者，何谓也？千里之邑号也。京，大也。师，众也。天子所居，故大众言之，明诸侯法日月之径千里。《春秋传》曰：“京曰天子之居也。”《王制》曰：“天子之田方千里。”或曰：夏曰夏邑，殷曰商邑，周曰京师。《尚书》曰：“率割夏邑”，谓桀也。“在商邑”，谓殷也。

　　《王制》曰：“天子三公之田视公侯，卿视伯，大夫视子男，士视附庸。”上农夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人，下农夫食五人。庶人在官者以是为差也。诸侯之下士视上农夫，禄足以代其耕也。中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。卿四大夫禄，君十卿禄。次国之卿三大夫禄，君十卿禄。小国之卿倍大夫禄，君十卿禄。天子之县内有百里之国九，七十里之国二十一，五十里之国六十三，凡九十三国。名山大泽不以朌，其余以禄士，以为闲田。

　　诸侯入为公卿大夫，得食两家菜，必日有能，然后居其位，德加于人，然后食其禄，所以尊贤重有德也。今以盛德人辅佐，两食之何？《王制》曰：“天子县内诸侯，禄也；外诸侯，嗣也。”天子太子食菜者，储君嗣主也，当有土以尊之也。太子食百里，与诸侯封同。故《礼》曰：“公士大夫子子也。”无爵而在大夫上，故百里也。公卿大夫皆食菜者，示与民同有无也。

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