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蓍龟


  天子下至士,皆有蓍龟者,重事决疑,示不自专。《尚书》曰:“女则有大疑,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。”定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫善于蓍龟。

  《礼·三正记》曰:“天子龟长一尺二寸,诸侯一尺,大夫八寸,士六寸。龟阴,故数偶也。天子蓍长九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍阳,故数奇也。”

  所以先谋及卿士何?先尽人事,念而不能得,思而不能知,然后问于蓍龟。圣人独见先睹,必问蓍龟何?示不自专也。或曰:清微无端绪,非圣人所及,圣人亦疑之。尚书曰:“女则有疑。”谓武王也。干草枯骨,众多非一,独以灼龟何?此天地之间寿考之物,故问之也。龟之为言久也,蓍之为言耆也,久长意也。龟曰卜,蓍曰筮何?卜,赴也,爆见兆。筮也者,信也,见其卦也。尚书“卜三龟。”《礼·士冠经》曰:“筮于庙门外。”

  筮昼卦所以必于庙何?托义归智于先祖至尊,故因先祖而问之也。卜,春秋何方?以为于西方东面,盖蓍之处也。卜时西向,已卜退东向,问蓍于东方面,以少问老之义。皮弁素积,求之于质也。礼曰:“皮弁素积,筮于庙门之外。”或曰:天子占卜九人,诸侯七人,大夫五人,士三人。又《尚书》曰:“三人占,则从二人之言。”

  不见吉凶于蓍,复以卜何?蓍者,阳道多变,变乃成。

  龟以制火灼之何?《礼·杂记》曰:“龟,阴之老也;蓍,阳之老也。”龙非水不处,龟非火不兆,以阳动阴也。必以荆者,取其究音也。《礼·三正记》曰:“灼龟以荆。”

  以火动龟,不以水动蓍何?以为呕则是也。

  蓍龟败则埋之何?重之不欲人袭尊者也。《周官》曰:“凡国之大事,先筮而后卜。凡卜,人君视体,大夫视色,士视墨。凡人卜事,视高扬火以作龟。”凡取龟用秋时,攻龟用冬时。


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