小说迷魂游地府记(4)_张恨水

小说迷魂游地府记(4)

　　第四回　举会长旋耐庵当选　骂腐历金圣叹发狂

　　金圣叹这番演说，慷慨淋漓，总可以算得代表一般人的心理，复又说道：“今天开会的头一遭儿，自然要讨论个大体，依手续办来。还是先选举职员呢，还是先发表意见呢，依兄弟的意思，就是先举职员为是。诸公若要赞成，就请起立。”

　　这话说完，当时起立多数。圣叹复道：“诸公既然赞成。我们纯粹是学术上讨论，犯不着朱陆异同，新旧思潮的闹党见。依兄弟说，我们做良心上的裁判，就也做良心上的选举，就给他一个痛痛快快、坦白无私的记名投票法吧。”

　　台下听他这话，早是噼噼啪啪一阵鼓掌。圣叹道：“足见在会诸公都是君子，不像挂着那教育会的招牌，弄饭吃了，这投票事情，就请实行吧。”

　　说毕，点了一个头下台。

　　会场里早如法炮制起来，忙着投票。不一会儿，打开铁匣，唱名宣布。这会长一席，却是施耐庵得票最多数，副会长就是罗贯中得最多数。其外如曹雪芹、吴敬梓，票数虽多，到底不足法定数。（试以四作评论之，自然是《水浒》《三国》最佳，阴曹里纸钱不值钱，谅非买来之票也。）众会员一见是施耐庵的会长，无不欢迎，早又是雷也似的一阵巴掌恭贺。

　　这时，他瞧着那旁边坐的哈葛德回过头去问一个古装的人，说道：“这个会长。可是写那杀人魔鬼李逵传的作者？”

　　那古装人听他叽里咕哝一番话莫名其妙，正不好对答，他便插嘴道：“正是。”

　　哈葛德听见他能说本国话，便笑道：“贵国好人，原来都在阴曹里哩，好极好极。（可叹可叹）这位先生写的李逵，和我那写的巴洛革，都是一样使蛮劲儿，我却觉得不如他说得入情入理。”

　　他听了一笑，正想接着说，只听鼓掌声响，这位施会长早已登台，他便丢了哈葛德的谈话，来听施耐庵演说。只见施耐庵道：“小子何德何能，却蒙诸位推做会长（此宋江口头语也，今日之假惺惺者千篇一律，无不有这两句套话。），叫看着诸位火杂杂地一团高兴，小子实在未便辞得。但是小子做个会长，不过是总名儿罢了。若要发表意见，小子不是的地方，会员尽管指摘则个。（众鼓掌）今日是开会头一天，自然要发表耐庵的主张，耐庵不才，就说与诸位听。”

　　这时会场里静悄悄的，专等施会长发话。耐庵道：“小子的意思，头一项就是和似是而非的小说商宣战。（众大鼓掌）这班小说商，本来不能认是我们同志，无奈他挂了小说两个字的招牌，鱼目混珠，外行是不省得的。加上这些书业经理，大半的是生意人。（难道还有读书人不成，一笑。）他懂得什么鸟，只要能卖钱时，你就把他浑家秘史做上，他也只当是黑幕书当有的，就不问天高地厚，只管叫小说商自己做着广告，向那不顾道德的报上登去。若论报纸，我们阴曹里，总算《神报》与《文报》招牌老，他们原是营业性质，算不得真正舆论，却好阎王爷管事。这种新闻投机，小说商借着他大报披露，他就借着广告收费，两人目的一达，这里头大宽转就把看报人勾上邪路上去了。诸位，你莫说广告不生效力，连那东洋仁丹和着函授学校，还靠报纸吃饭呢。像这内地销行的报，又登的是大法螺的广告，迎合社会心理的书，有个不能和我们对敌的吗？况且那小说商，又老大不顾廉耻，自己做广告，却自己把名字安上，不是称文豪，便是称小说大家。你说他们果做了小说大家，叫我们哪里坐地，这要不惩戒时，我们枉做了前辈了。可怜，偌大的阴曹，没个说正话的，直待我们出来。”

　　他听到此地，不由得点头点脑，一个人想道，我白看了一辈子小说，白叫了一世小说迷，不料真正公道反出在阴间里。早晓得这样，我就做短命鬼也值得。再听施耐庵说道：“我们对付的法子，只有两层：一是组织一种言论机关，特地辟那邪说；二就是要求各报馆，不登那诲淫艳情小说的广告。至于什么黑幕丛书、化妆学，这些外君子而内小人的书，只好我们笔伐的了。小子就是这条大主张，其余还要诸位主持。”

　　便点个头退席。

　　接上便是副会长罗贯中演说，他道：“兄弟和施君主张一般。另有取缔的，便是这些书内的批评。他且不说，就是敝作里面，不知何年何月，却有个人在文句中间，瞎七瞎八，添上些什么后人叹曰、赞曰的屁诗。知者呢，还道是这位自称后人的大作；不知道的，还说是兄弟献丑了。像这样诗，《聊斋》里面，每篇一首，也是臭不可闻，依兄弟的意思，是要扫个干净，还我本来面目。不知诸位如何？”

　　演台底下一齐鼓掌赞成。

　　罗贯中说毕，只见会员里头有个出席的，由一个十三四岁的孩子扶他上演台。这一来，大家可特别注意，仔细一看，原来是个瞎子。他看了想道：“这是谁呢？倒要瞧瞧。”

　　只见那人上了演台，站着不动，说道：“诸位，我虽是个瞎子，瞎于目可不瞎于耳，近来听见言情小说，日与月盛，并且还是不入耳之谈。我想这个罪，若要问到小说商一类人物，那是对牛弹琴，简直没用，不如根本解决，从《红楼梦》《金瓶梅》《西厢记》一直往下一烧，不是快刀斩乱丝，很痛快么。至于要提倡的，最好是伦理讽刺一类的小说，如鄙人批的《琵琶记》，就可算得代表。”

　　他这一番说话，会员赞成反对，意各不同，登时就鼎沸起来。这瞽目先生，便乘乱下台去了。会长看见不对，连忙出席道：“不要吵喽，不要吵喽，我们都是文明人，难道还学那些议员不成？有意见的只管发表，何必纷扰呢？”

　　到底这班人还顾大体，就依然肃静了。这里首先一个反对前议的，便是金圣叹。他说言情小说，是绝好的文章，不是淫书。《诗》三百篇，首重《关雎》，难道文王、孔子都错了吗？（这也是作言情小说的口头禅，孔子倒做了他们的护符了。）据这位毛声山先生的话，却只有《琵琶记》好，圣叹大大不以为然。北曲南曲，我们且不议，试问人生世上，还是情愿喝厚味的酒呢，还是情愿喝无味的水呢？要把两样东西一比《琵琶记》，那《琵琶记》的词句清谈，大约与水相隔无几了。况且一部好端端的世情小说，你这位先生瞎了眼睛，也就算了，偏偏要不辞劳苦叫人批了出来，硬说是高君为剌王四而作，可怜这个姓蔡的，无缘无故，代人做了一生的骂架子，真正冤透了。近来，有人作什么《红楼梦考》《石头记考》，硬嵌硬凑，当也是学得你这位先生的哩。”

　　（亦凿凿言之成理）圣叹话一说完，台上早便来了一个人，这人戴一顶高提梁儿，穿一件琵琶襟窝龙袋，罩着八团鹰爪玄色袍，斯文一脉，就带有好几分道学气。一说话，可是一口道地京腔，说道：“金先生，要照你的话读书，那就把圣人的书给糟透了。古圣人窈窕淑女，君子好逑，两句话，固然是言情，但是明媒正娶也未可知。我们虽没谁瞧见谁，未必文王就待月西厢下哩。你先生批着《西厢》，说是唯真才子、真佳人方有此事，我就不懂得很。譬如‘窬东家墙而搂其处子’一句书，照先生论来，那就只有真才子可以窬真佳人可以搂了。哈哈，这可是苏州人打京腔，不成话儿了。”

　　这一席话，正是：

　　从来狂狷偏锋走
　　到底中庸大道难

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